1.Историческая обусловленность принятия византийского варианта христианства. Влияние христианизации на социально-культурную жизнь Руси. Христианство стало государственной религией Киевской Руси в 988г., в княжение Владимира I Святого (980—1015). Причины христианизации: 1)внут потребность в единой религии: раннефеод гос-ву нужна единая гос идеология, которая: оправдывает соц расслоение, примирит низы с их положением, освятит высшую власть и оправдает гос насилие, будет иметь интернац хар-р. 2) внеш воздействие со стороны христианского мира(Византии) в ходе: разл бытовых, эк, полит контактов; целенаправленной пропаганды христианства на Руси, деятельности византийских миссионеров.На выбор Византийского(вост), а не Римского(зап) варианта христианства повлияли также: политическая умеренность Византии (она хотела дружбы и прекращения бессмысленных набегов на побер Черного моря, не стремилась поставить Русь в вассальную зависимость от себя); отсутсвие в воет варианте идеи главенства церк власти над светской; возможость богослужения на родном языке.Время и методы христианизации. Хр-ия не единовременный акт, а длит процесс: в теч. всего 10в растет число хр-н на Руси(особ. в Киеве); офиц. датой крещения Руси принято считать 988г, но условность этой даты признается самой православной церковью. В процессе хр-ции испол-сь разл. методы - от пропаганды и убеждения примером князей (Киев) до грубого принуждения и насилия, физич. расправы с непокорными(Новг)Хр-во тесно сплавилось с язычеством, вызвав к жизни феномен двоеверия. Христианские святые, ангелы заменили собою языч. богов, взяв на себя их фун-ии. Хр-кие праздники присоединялись к праздникам языческого земледельческого календаря(праздник получал хр-ское название, а обряды оставались языческими).Последствия крещения. - консолидация разл племен - повышение культуры земледелия, развитие огородничества - разв-ие строит, дела, распространение каменного зодчества - разв-е разл ремесел(резьбы по камню, ювелир иск-ва) - развитие книжного и школьного дела - лит-ры - живописи(на досках, фрески, мозаики) - церковного песнопения(капелла).Но: стимулирующее влияние хр-ва было непродолж. За рамками русского средневековья арх-ра, жив-сь, и проч. развивались не только без поддержки церкви, но иногда и вопреки ее усилиям. Уничтожались памятники дохристианской культуры. Ряд аспектов хр-ции Руси был лишен прогрессивности.
2. Россия в начале ХХ в. Историческая неизбежность революции. В соц-пол. строе росии переплетались страрые и новые черты, сохранялись сословия градация общ-ва и привелегированное положение отд. соц групп. Отсутсвовали демокр. свободы, была запрещена деят-ть полит партий и профсоюзов. Дворяне владели большим земельным фондом и мграли заметную роль в сельском хоз-ве. Крестьяне являлись самой многочисл. соц группой имевшей и общие черты и сущ-ые различия. Они были осн податным наиб бесправным сословием. В соц структре рос общ-ва особая роль принадлежала многчисл. чиновничеству. Духовенство было еще одним привелегированным сословием. Оно не платило податей, не несло воин, повинность. Церковь располагала значит имущ-м. Соц противоречия и неспособность правительства решить важнейш полит прьоблемы привели в нач 20в к глубокому соц-полит кризису. Он выражался в борбе трудящихся против самодержавно-полицейского строя, в сосздании леворадикальных полит партий и либеральных оппозиционных союзов.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 101 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |