Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Занятие 8-9: Развитие педагогики России XIX в.

Задачи:

- выявить предпосылки реформ в сфере народного образования;

- охарактеризовать педагогические взгляды основоположника русской научной педагогики К.Д. Ушинского;

- определить итоги развития теории и практики российского образования к концу XIX в.

План:

1. Феноменологическая сущность основных понятий темы: самобытность российской педагогики, педагогическая антропология, свободное образование, народная педагогика.

2. Общественно-педагогическое движение и его результаты. Н.И. Пирогов и его статья «Вопросы жизни».

3. Вклад Л.Н. Толстого в общественное движение за народную школу.

4. К.Д. Ушинский – основоположник отечественной педагогической науки.

5. Школьные реформы 60-80-х годов 19 века.

6. Новый образовательный проект и его активные идеологи конца 19-го – начала ХХ века.

Методический материал в помощь подготовки к занятию:

1).Вопросы и задания для домашней работы:

1. Составьте и заполните таблицу «Реформы образования в России в XIX в», указав: время проведения, цель, содержание, результат, значение для развития отечественного образования.

2. Каким образом соотносится современное понимание педагогики как науки с ее трактовкой, предложенной Ушинским?

3. Какие из педагогических идей Н.И. Пирогова, Н.А. Добролюбова, К.Д. Ушинского было бы целесообразно использовать в практике современного образования?

4. Сравните идеи Ж.Ж. Руссо, Л.Н. Толстого, К.Н. Вентцеля на проблему свободного воспитания.

a. Литература:

1. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. – М., 1987.
2. Антология педагогической мысли России второй половины XIX-начала XX века. – М., 1990.
3. Богуславский М.В. Слово о Вентцеле// Свободное воспитание. – 1992. - №10. – С.21.
4. Богуславский М.В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике нач. XX века// Педагогика. – 2000 - №4 – С.63-70.
5. История образования России (в V частях)/ Авторы-сост. Т.К. Ахаян и др.; Под общ. ред. Т.К. Ахаян. – СПб., 1997-1998.
6. История педагогики в России: Хрестоматия: Для студ. гуманитарных фак. высш. учебн. Заведений /Сост. С.Ф. Егоров. – 2-е изд., стереотип.– М.: Изд-ий центр «Академия», 2000.
7. Равкин З.И. Педагогика Царскосельского лицея пушкинской поры (1811-1817 гг.). – М., 1993.
8. Сафонова З.Г. История образования в России: Учебное пособие к курсу «Философия и история образования»: В 2ч. – Оренбург, 1997-1998. И др.

3).Вопросы для самоконтроля:

1.В чем состоит сущность школьных реформ царского правительства России в рассматриваемый период?

2. Почему К.Д. Ушинский является основоположником русской национальной системы воспитания?

3. Каково значение идей Н.И. Пирогова в развитии общественно-педагогического движения в России?

4. В какой степени идея свободы образования укоренилась в современной педагогической теории и практике?

4).Тематика творческих работ:

1.Начальная школа в России.

2. Система подготовки учителей.

3. Как организовать современную школу, творчески используя идеи Ушинского.

4. Педагогические взгляды Н.И. Водовозова.

5).Методические рекомендации:

XIX в. ознаменовался в России серией либеральных реформ, проводимых Александром I. Развитие системы образования в России продолжается по западному образцу. В то же время со второй четверти рассматриваемого периода предпринимаются серьезные попытки выявить и обосновать самобытные черты русской педагогики, раскрыть ее уникальный характер. В процессе изучения данной темы необходимо обратить внимание на следующие моменты: реформы в сфере народного образования в России сменялись контрреформами; огромное влияние на развитие образования в России оказали идеи западной педагогики; отечественная педагогика в рассматриваемый период имеет свой, самобытный характер.