Читайте также:
|
|
Особенности новгородского и владимиро-суздальского летописания. Киевские литературные традиции и галицко-волынское летописание. Киевская летопись XII в.
«Моление» Даниила Заточника. Редакции памятника и гипотезы об их происхождении. Жанровое своеобразие и возможные источники «Моления». Афористичность и ритмическая организация. Лексика и фразеология в образном контексте.
Галицко-волынская летопись как оригинальный литературный памятник. Этапы формирования. Композиция и стилистика.
Киево-Печерский патерик: история возникновения, жанровые прототипы, композиционные особенности. Своеобразие патерикового жития. Герои патерика и приемы изображения исторических лиц. Религиозно-символический способ объяснения событий и конфликт добра и зла, изображенный в патерике. Демонологические сюжеты.
«Слово о полку Игореве». История открытия и изучения. Текстология памятника и его источники. Первая публикация (проблема разбивки текста, «темные места», непонятые исторические реалии, лексика – тюркизмы и гапаксы). Проблемы атрибуции, датировки, подлинности «Слова». Основные направления слововедения. Типология переводов, комментариев и справочных изданий.
Историческая основа древнерусской «песни». Летописные повести о походе Игоря на половцев в 1185 г. Трактовка исторических событий автором «Слова». Язык аллюзий и припоминаний. Книжная традиция, фольклор, мифология.
Сюжетосложение и связанная с ним антитетичность образов. Внутренний и внешний конфликты. Чередование эпических и лирических фрагментов. Пространственно-временная организация. Композиция произведения. Триадическая структура. Ретроспективная историческая аналогия. Ретардация. Поэтика повторов. Система образов. Символика. Изобразительно-выразительные средства. Природа в «Слове». Цветообозначения и «звуковой мир». Ритмический строй.
Кирилл епископ Туровский – проповедник и экзегет. «Слова» Кирилла: тематика, структурное своеобразие, система ораторских приемов, ритмика. Притчи и молитвы Кирилла.
Тема 4. ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ МОНГОЛО-ТАТАРСКОГО НАШЕСТВИЯ. КНИЖНОСТЬ МОСКОВСКОЙ РУСИ XIV-XV ВВ.
Литература зрелого русского Средневековья. События начала монголо-татарского нашествия в летописях. Объяснение катастрофы XIII в. в памятниках церковного красноречия. Учение о «Божьем батоге» в проповедях Серапиона Владимирского. Композиционные особенности и жанровое своеобразие «слов» владимирского епископа.
«Слово о погибели Русской земли». Гипотезы о происхождении произведения. Композиция. Описание Русской земли и сопредельных народов. Ритмическая организация. Символические аллитерации и фонические повторы.
Повесть о Михаиле Черниговском. Агиографическая топика, типичное определение ситуации и мотивы мученических житий. Каноническая схема, по которой строится повествование.
Житие князя-воина – новая агиографическая разновидность древнерусской литературы. Причины жанрового синтеза и развитие риторического стиля «плетения словес» в агиографии. «Житие Александра Невского». «Повесть о Довмонте Псковском». «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского».
Литература рубежа XIV-XV вв. Проблема второго южнославянского влияния. Гипотезы об истоках экспрессивно-эмоционального стиля в русской агиографии. Творчество Епифания Премудрого. Признаки смысловой и фонетической суггестии в «Житии Стефана Пермского». Композиционный строй памятника и включение в его ансамбль малых жанровых образований (плач, молитва, похвала). «Житие Сергия Радонежского» и его редакции. Пахомий Серб – продолжатель Епифания Премудрого. Проблема атрибуции епифаниевых житий.
Куликовский цикл. Летописные повести и «Сказание о Мамаевом побоище». Рукописная традиция и вопросы датировки. «Повесть о разорении Рязани Батыем» и литература XV-XVI вв. Цепочный и концентрический типы построения памятников воинского жанра. Монументальность и экспрессивность повествования в «Сказании». Приемы ретардации, повторы, принцип «обманутого ожидания», занимательность, изобразительно-выразительные средства.
Памятники Куликовского цикла и «Слово о полку Игореве». Гипотезы об авторе и времени возникновения «Задонщины». Редакции памятника. Стилистическая неоднородность произведения.
«Хождение за три моря» Афанасия Никитина как путевой дневник. Изоморфизм исповедальных и повествовательных элементов. Описание Индии и система прямых высказываний автора. Рудименты паломнической топики. Переводные памятники Древней Руси и тема хождения в «поганую» землю.
Развитие историко-легендарной повести на рубеже XV-XVI вв. «Повесть об Иоанне Новгородском» и «Сказание о Дракуле-воеводе». Цепочный принцип соединения новелл. Международные бродячие сюжеты, мотивы сказок и «народных книг». Атрибуция «Сказания». Амбивалентность и «объективность» повествования.
«Послание на Угру» 1480 г. Вассиана Рыло – памятник старомосковской публицистики. Композиция произведения. Формулы древнерусской книжности, использованные автором. «Послание» Вассиана как источник «общих мест» и конвенциональных моделей, востребованных в эпоху Московского царства.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 179 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |