Читайте также:
|
-это Числа гл.33, стих 52-53.
Далее:
23 Когда пойдет пред тобою Ангел Мой и поведет тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, Евеям и Иевусеям, и истреблю их:
24 то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их:
- это Исход гл.23, стих 23-24.
Т.е. в этих отрывках мы видим абсолютную не терпимость, агрессивную ненависть и вражду ко всем традиционным национальным религиям народов мира. Иудаизм пропагандирует убийство иноверцев и полное уничтожение национальных святынь и культурных ценностей. А это есть ни что иное, как духовный и физический геноцид.
Разбирая Библию на своих уроках мы заметим, что иудео-христианская библия напичкана откровенными призывами к убийствам и уничтожением всех национальных культур. Т.е. – Всех кроме своей, конечно. Последователи иудаизма постоянно уничтожали и уничтожают памятники чужой культуры, уничтожают исторические названия городов и улиц. Простой пример: в каждом городе есть улицы Маркса, Ленина, Землячка, Луначарского и прочих библейских товарищей. И везде эти товарищи не только с народами и культурой, они еще и исторической действительностью борьбу ведут, т.е. они создают как бы свою, новую историю, пропихивают.
Т.е. заметьте, когда мы учились в школе, у нас был учебник истории, а в 9-10 классе была новая история, а потом еще и новейшая. Т.е. это как бы написанная – из Торы взятая, потом переписанная заново – новая история, а потом новейшая – еще раз переписанная. Т.е. они это делают постоянно обрезая, извращая, фальсифицируя, то что было в действительности, и при этом запрещают изучать наследие по первоисточникам: вы попробуйте в отдел редких рукописей в библиотеке попасть или в архивы первоисточников, - там надо столько справок и еще не известно, допустят или нет.
Кроме того, вот эта идея богоизбранного народа, т.е. идея превосходства и достижения мирового господства над другими народами – они стараются это проводить через деньги. Ну, допустим, Индия и Китай первыми начали быстрыми темпами вводить денежную систему т.е. вводить деньги как эквивалент товара, для облегчения натурального товарообмена, а библейцы додумались до того, что и деньги тоже сделали товаром. Т.е. кредиты, проценты %, ростовщичество, обменные пункты т.е. под проценты %.
В Ветхом завете это звучит так:
Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.
- это Второзаконие гл.15, стих 6.
Сразу стоит разобраться, как это следует понимать? А понимать это нужно следующим образом:
Если другие народы просят кредит, надо дать его под проценты. А самим кредиты не брать – потому что, если у другого народа много всего, то просто уничтожь этот народ, а все добро забери себе – вот и всё, и никаких кредитов брать не надо. Просто, да?
Т.е. естественно стремление к мировому господству вызывает ответную реакцию у других народов т.е. реакцию неприятия данного народа. Но чтобы как- то снизить эту систему, они везде пытаются пропихнуть закон об антисемитизме. Но, заметьте, антисемитизм подразумевает, что должен быть и семитизм, ну, есть мир и есть антимир, есть вещество и есть антивещество. А тут антисемитизм есть, значит, должен быть и семитизма, но семитизма- то и нет. Как гласит та же еврейская энциклопедия: антисемит – это тот, кто не любит евреев. Просто сказано: Тот, кто не любит евреев. Но ведь каждый человек волен сам выбирать, кого любить, кого не любить, правильно? А здесь, если ты не любишь, то попадаешь под уголовную статью. Т.е. как бы принуждают любить тех, кто тебя обкрадывает, грабит и прочее.
Читая Ветхий завет, мы помним, откуда это всё пошло – антисемитизм?: Перед тем, как войти в Землю обетованную, которую какой-то господь, которого никто не видел, но который за пламенем тернового куста спрятавшись, Купины неопалимой, пообещал: «Идите туда…, я вам это даю…». Кто он такой чтобы чужой землей распоряжаться??? – в Библии вы этого не найдете. Ну, вот просто он захотел и говорит: Вы меня слушайте а я вам то-то и то-то подарю. Это всё равно, что вот так выйти на площадь и заявить: «Люди слушайте меня, а я вам Индию подарю». Не спрашивая даже индусов.
И он что сделал? Послал на разведку Иисуса Навина и Халева Ефаниина(?). Те вернулись и стали принуждать евреев к завоеванию в таких выражениях: «Не бойтесь народа земли сей, ибо он достанется нам на съедение».
Т.е. пришли они к народам - вообще мирным, трудолюбивым, которые пасут стада, выращивают хлеб, сажают фрукты, овощи, оружия не имеют. Ну и что? «Вот вам дали на съедение» – выражение: как людоедство, да? Но при этом, они же полностью съели несколько народов мира: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и т.д. – от этих народов больше ничего не осталось, кроме упоминания в Библии. И такое же они проделывали и против других народов, поэтому в народе что? Ненависть против данных народов, исповедующих данную религиозную доктрину (иудаизм). Поэтому, помните, мы разбирали на 1 или 2 курсе Кишиневский погром 1905 года. И там полицейский жандарм спросил крестьянина:
«- Вы за что жидов били?».
А тот простодушно отвечает:
«- Мы били их не за то, что они нас обирают, на то они и жиды, чтобы обирать (т.е. это как бы в порядке вещей), а били их за то что они, обирая нас, они хотели панствовать над нами (т.е. владычествовать)».
Вот причина погромов, т.е. обирает, ну не продавай ему, раз обирает, правильно? Но захотели панствовать.
Во времена царя Давида последователи иудаизма патологическим садизмом уничтожили все население Раввы Аммонитской – бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи. Это 2-я книга царств гл. 12 стих 31.
Т.е. поэтому можно сказать, что крематории были созданы задолго, задолго до Адольфа Алоизовича. А Гитлер только то, что евреи применяли к другим народам – применил к ним же, только и всего.
Дальше:
«Отдам других людей за тебя и народы за душу твою».
Их господь говорит: Аа, отдаю другие народы на уничтожение. Это Исая гл. 43 стих 4.
А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим.
- это 2-я книга царств, гл.12 стих 31.
Пошли просто всех уничтожили. Так просто.
И заметьте, наши Священные писания и Предания чистоту передают, благостное отношение, уважение и почитание. А у них что? Вот история благочестивого левита, описана в Книге судей гл. 19, стихи 22-26. Этот левит ночевал однажды в городе Гивы, и его жители – сыны Вениаминовы, решили его изнасиловать. И левит (т.е. ихний священник), вместо себя отдал им на поругание свою наложницу, и они надругались над ней. Издевались над ней всю ночь. И женщина приползла к дверям дома и пролежала там до света. Левит только поутру подошел к своей любовнице и увидел, что она мертва. Левит взял нож, разрезал ее тело на 12 частей и послал эти части во все пределы Израиля. Это гл.19 стих 29.
Т.е. он не похоронил ее, он просто расчленил труп на 12 частей – каждому колену израилеву по кусочку. Вот такое деяние, какое может вызвать чувство в нормальном человеке? А для христиан и иудеев это святой человек. Это садизм, гнусность, мракобесие. А это все тиражируется массовыми тиражами. Но заметьте, а у многих христианских или иудейских последователей это вызывает удивление – Книга судей гл.19, ст.30:
«Всякий видевший это, говорил: не бывало и не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня; обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите.»
В главе 14 второзакония,стих 21 еврейский бог учит евреев, как надо питаться. И заметьте, тут уже пошел шовинизм:
«Не ешьте никакой мертвечины, а иноземцу, который стучится в двери твои – отдай ее. Вы можете представить себе: к вам приходят гости. Вы открываете холодильник, там лежит свежая колбаса и протухшая, которая давно лежит. Вот, которая свежая ты себе, а протухшее, с червями мясо, отдать гостям? Каково?
«Отдай ему ее и пусть он есть ее, или продай ему, ибо ты народ святой у господа бога твоего».
Т.е. если тебе жалко даже гниль отдать, то продай. Хороший святой, да? Второзаконие гл. 14 стих 21.
И смотрите, не только физическую испортившуюся и отравленную пищу скармливают, но и духовную. Т.е. допустим, здесь в Ветхом завете сказано, что у бога есть только один народ – евреи, Израиль, а другие - за народы даже не признаются. В Новом Завете то же самое, но при этом интернационализм. В Ветхом завете национализм, можно даже сказать нацизм, а здесь, в Новом завете, интернационализм: ну, Павел ведь сказал: идите во все народы, и мотивируют это какой фразой? «Для бога нет ни Эллина, ни Иудея». Но мы- то знаем, что Эллин – Hellin (Hell – это ад, преисподняя, - это тоже их). Т.е. ыли Греки и были Хеллины – Хеллада (почти как Hellraiser- восставший из ада). Конечно, для него (для бога) нет различия, толи еврей из Палестины, толи еврей из Греции. Какая разница - тот еврей, и тот еврей? Поэтому «нет ни Эллина, ни Иудея». Но заметьте т.е. это как бы одно и тоже, а тут начинают скармливать народам интернационализм.
Дальше, но это же надо где-то изучать. Ну, допустим, христиане, они строили церковно-приходские школы, строили духовные училища, духовные семинарии, духовные академии. И Тора тоже изучается. А изучается она где? В синагогах. Т.е. это мы говорим: «Синагога». Евреи же не говорят: Синагога. Они только при гоях так говорят, а они называют это как? Они называют это: «Бэт кнессид» - Бэт – это дом, кнессид – собрание, получается Дом собраний. Поэтому в синагоге евреи не только молятся своему богу, они там же и изучаю Тору, Танах, некоторые даже Талмуд. При этом там же могут заключать и торговые сделки. А почему? А потому что это чётко называется: Дом собраний. Т.е. синагога у евреев – это не храм. Храм у евреев может быть только один – Иерусалимский. Понятно, да?
Теперь вспоминайте, что говорил патриарх московский Алексий 2 перед раввинами города Нью-Йорка 13 ноября 1991 года. А он говорил следующее, чтобы вы не думали, что иудаизм и христианство что-то разное:
«Мы едины с иудеями не вопреки христианству, а во имя и силу истинного христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и силу истинного иудейства».
Почему он так говорил? «Христиане потому отделены от иудеев, потому что они не вполне христиане, а иудеи потому отделены от христиан, потому что они не вполне иудеи. Ибо полнота христианства обнимает собой иудейство (видите это даже всё в одной книжке - «Библии»), а полнота иудейства – есть христианство».
Все просто. Т.е. и все вот эти, якобы внешние, ругань, рознь, противоречия - это все наносное, внешнее, для того, чтобы создать как бы видимость разграниченности. А когда надо, они садятся вместе и обсуждают все свои дела.
Дата добавления: 2014-12-18; просмотров: 100 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |