Читайте также:
|
Противоречивое взаимодействие природы и общества есть не что иное, как процесс их взаимной адаптации, в котором активной стороной является общество. Основным способом адаптации общества к природной среде является производственная деятельность, которая исторически проходит различные формы, выражающиеся в том или ином способе производства и основанной на нем общественно-экономической формации. Поэтому ритм динамики общественно-экономических формаций непосредственно согласуется с природными ритмами. Так, четко выраженными природными циклами выступают, например, 2160 лет — полный оборот земной оси, а также различные лунные, солнечные и планетарные циклы.
Очевидно, не случайно циклы динамики общественно-экономических формаций, кратные 60 годам, сопоставимы со временем земной прецессии. Формации обладают несколько иной динамикой, нежели собственно социум, поскольку на внутреннюю динамику социума накладывается динамика средств производства, то есть научных и технических открытий. Как уже отмечалось, развитие социума, подобие любой материальной системе, происходит по спирали. За счет усложнения внутренней структуры социума «диаметр» спирали как бы увеличивается, но «расстояние» между ее витками сокращается в связи с ускорением общественного развития и увеличением интенсивности социальной деятельности. Однако в любой формации, то есть на каждом витке спирали, «количество» социальной деятельности остается постоянным. Поэтому по мере общественного прогресса социальное время все более и более спрессовывается.
Археологи давно заметили закономерность, выразившуюся в том, что по мере приближения по оси исторического времени к нашим дням ритмы кардинальных культурных изменений ускорялись, причем неравномерно. Неравномерность особенно усиливается после каждого третьего витка эволюционной спирали. При этом некоторые социумы могут надолго «застревать» на предыдущей стадии, другие, за счет интенсивного информационного взаимодействия с гармонично развивающимися странами, могут делать быстрые рывки в своей эволюции. (Классические примеры такого эволюционного ускорения — Япония и Южная Корея, активно взаимодействующие с развитыми капиталистическими странами, прежде всего США.)
Всего же в рамках социальной формы движения материи человечество проходит три стадии: природную, организационную и информационную, или культурную. Каждая из стадий включает три общественно-экономические формации, причем продолжительность всякой последующей в три раза короче предыдущей.
Рассмотрев всю историю от архаического строя до капитализма, перед нами вырисовывается следующая цепочка, точнее спираль: архаический строй (90 тыс. лет) — родовой строй (30 тыс. лет) — первобытнообщинный строй (10 тыс. лет) — рабовладельческий строй (3240 лет) — феодализм (1080 лет) — капитализм (360 лет).
Даже на первый взгляд цепочка общественно-исторического процесса представляется незавершенной. Вполне логично, что за капитализмом следует новая формация — посткапитализм. Соответственно расчетам длительность этой формации 120 лет, но и это не предел. Темпы общественного развития небывало ускорятся. Произойдут изменения, которые даже трудно предположить. Возникает вопрос: а что же дальше? Конец человеческой истории? Ведь если стоять на позициях догматического марксизма, то венцом развития человеческого общества будет следующий за капитализмом коммунизм —рай на земле. Однако естественное «чувство диалектики», присущее большинству разумных людей, не позволяет нам согласиться с тем, что история человечества завершится коммунизмом. Это противоречит даже диалектическому методу Маркса. Чтобы проследить дальнейший ход эволюции социума, надо рассматривать его в более широком контексте развития материального мира.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 141 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |