В 1980-е гг. одним из мощных направлений становится «новая» (или «живая») музеология, основателями которой являются французские музеологи Ж.А.Ривьер и Ю.де Варин Боан, но предтечей можно назвать П.Флоренского, в работах которого еще в начале XX века прозвучали идеи «средового подхода» в организации музея, препятствующего «мертвой музеефикации».
Возникновение экомузеев во 2-й половине 20 в. было связано с процессами демократизации в музейном деле и прозвучавшими требованиями ориентации музеев на актуальные нужды рядовых членов общества. Первые проекты "общинных музеев" созданы французскими музеологами и музейными деятелями Ж.-А. Ривьером и Ю. Де Варином. Термин "экомузей" сформулировал Ю. Де Варин в 1971 г., когда началась работа по созданию первого музея нового типа - Музея Человека и Промышленности в Ле Крезо (Франция). Вслед за Францией экомузеи распространяются в канадской провинции Квебек, Бразилии, Португалии, Африке. Среди наиболее известных зарубежных экомузеев - Музей Сан-Кристовао в Рио-де-Жанейро, Сейшальский музей в Португалии, Музей в От-Эльзасе (Франция), музей От-Бос в Канаде.
Международный семинар «Экомузеи и новая музеология» в Квебеке (1984г.) закрепил концептуальное понимание экомузея как способа активного осмысления реалий истории и этнический культуры.
Теоретическое осмысление принципов построения экомузеев выразилось в т.н. "новой музеологии". Один из основных творцов и идеологов экомузея Ж.-А. Ривьер назвал его музеем "места, времени и действия". Другое его образное определение гласит, что экомузей - это зеркало, глядя в которое сообщество узнает о себе, и окно, глядя в которое, о нем узнают другие. Концепция экомузея разрабатывалась Ж.А. Ривьером на протяжении почти что десятилетия, а ее главные моменты нашли отражение в статье "Эволюционное определение экомузея", подготовленной в 1980-м, а опубликованной в 1985 году в журнале "Muzeum".
Экомузей посвящен человеку и природе. В нем индивид представлен в привычной среде. Животный и растительный мир также показан здесь в естественном состоянии и вместе с тем таким, каким его воспринимает традиционное или индустриальное общество. Экомузей есть выражение времени - в том смысле, что предлагаемые им материалы рассказывают как об эпохе, когда люди еще не существовали, так и об истории человечества вплоть до сегодняшнего дня. В нем находят отражение даже попытки представить будущее, хотя экомузей не предлагает готовых решений, а ограничивается информацией и критическим анализом. Экомузей - это лаборатория, поскольку он способствует изучению прошлого и настоящего местного населения и среды и помогает готовить специалистов в данных областях в сотрудничестве с другими исследовательскими центрами. Экомузей - это заповедник, т. к. он способствует сохранению и оценке местного природного и культурного наследия.
Музей в условиях информатизации общества:
Информационные технологии широко используются в настоящее время во всех сферах деятельности музея (учетно-фондовой, научной, экспозиционно-выставочной, реставрационной, издательской). Новые информационные технологии используются в музее при проектировании экспозиций и выставок. Посетитель может получить углубленную информацию о событиях, связанных с темой экспозиции, об экспонируемых предметах (или получить сведения об аналогичных из базы данных), совершить виртуальную экскурсию по музею с помощью электронного путеводителя и пр.
Применение новых информационных технологий значительно активизировало издательскую деятельность музеев и ускорило процесс публикации научных (монографии, каталоги) и популярных (путеводители, энциклопедии) изданий, который осуществляется на электронных носителях.
Создаются и проводятся международные музейные проекты: ежегодный проект Интермузей, международный день музеев, международные ярмарки музеев, международный проект «Чайный путь. Гостеприимная Бурятия».
Выводы: Сегодняшнее состояние музеев невозможно отрефлексировать без учёта новейших идей «экомузея», «средового музея» или «музея-контекста», разработанных Ж.-А Ривьером. «Новая музеология» является следствием постмодернизма, понимаемого как этапное движение современной культуры, как возвращение к Человеку, как поиск разнообразных контактов с ним. Конкретизация этой мысли возможна в контексте идей экологии культуры, а также в спектре философии глобальных проблем. По мере развития технократической цивилизации и постепенного замещения природных объектов антропогенными или природно-антропогенными, человек все больше начинает осознавать духовную и материальную ценность природы и культуры. В данном контексте «новая музеология» трактует современный музей как наиболее динамичный институт интерпретации культуры, пытающийся по-своему воспроизводить изменения, происходящие в обществе. Глобализация и интеграция в определенный стиль жизни общества заставляют музеи пересматривать и обновлять методы и способы деятельности.
Дата добавления: 2015-02-22; просмотров: 436 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |