Читайте также:
|
Аристотель был учеником Платона, но по ряду принципиальных вопросов
расходился со своим учителем. Он стремился преодолеть платоновский разрыв
между миром чувственных вещей и миром идей. Признавая объективное
существование материи, Аристотель считал ее вечной, несотворимой и
неуничтожимой. Философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в
творениях Аристотеля (384-322 до н.э.), воззрения которого, энциклопедически
вобравшие в себя достижения античной науки, являют собой грандиозную систему
конкретно-научного и собственно философского знания в его удивительной
глубине, тонкости и масштабности. Исходя из признания объективного
существования материи, Аристотель считал ее вечной, несотворимой и
неуничтожимой. Материя не может возникнуть из ничего, не может также
увеличиться или уменьшиться в своем количестве. Однако сама по себе материя,
по Аристотелю, инертна, пассивна. Она содержит лишь возможность возникновения
действительного многообразия вещей. Аристотель разработал иерархическую
систему категорий, в которой основной была «сущность», или «субстанция», а
остальные считались ее признаками. Стремясь к упрощению категориальной
системы, Аристотель затем признал основными только три категории: сущность,
состояние, отношение.По утверждению Аристотеля, мировое движение есть цельный
процесс: все его моменты взаимно обусловлены, что предполагает и наличие
единого двигателя. Далее, исходя из понятия причинности, он приходит к
понятию о первой причине. А это так называемое космологическое доказательство
бытия божия. Бог есть первая причина движения, начало всех начал. Аристотель
дал анализ различных «частей» души: памяти, эмоций, перехода от ощущений к
общему восприятию, а от него — к обобщенному представлению; от мнения через
понятие — к знанию, а от непосредственно ощущаемого желания — к разумной
воле. Душа различает и познает сущее, но она «немало времени проводит в
ошибках» — «добиться о душе чего-нибудь достоверного во всех отношениях
безусловно труднее всего». Согласно Аристотелю, смерть тела освобождает душу
для ее вечной жизни: душа вечна и бессмертна. Познание у Аристотеля имеет
своим предметом бытие. Любое знание начинается с ощущений: оно есть то, что
способно принимать форму чувственно воспринимаемых предметов без их материи.
Разум же усматривает общее в единичном. Он разработал теорию мышления и его
формы, понятия, суждения, умозаключения и т.д. Аристотель является
основоположником логики.
9. Философия эпохи Эллинизма (304-323) 1)школа эпикурейцев Эпикур-написал большую работу о природе(37 книг) отстаивает и развивает материалистический сенсуализм. Все что мы ощущаем, истинно, ощущения никогда нас не обманывают.Считал, что неободимо, чтобы перевоначала были субстанциями. Атомы движутся непрерывно, и это связано с внутр. св-ми атома. Бесконечно лишь количество атомов, количество же их форм ограничено, поскольку атомы не могут обладать большой тяжестью, приэтом атомы могут самопроизвольно отклоняться. Удовольствие это отсутствие телесного страдания. Школа стоицизма.основоположник Зенон, главное с стоицизме это этика, кот. заключалась в спокойствии, невозмутимости, в умении стойко переносить удары судьбы. (Пасейдоний, Аврелий, Сенека,)сторонники аристотеля и Гераклита. Школа скептицизма провозглашала умение человека наслождаться малым, быть независимым от гос-ва, общества, даже от культуры и семьи.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 136 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |