Читайте также:
|
Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов.
Ценности субкультуры не означают отказа от национальной культуры, принятой большинством, они обнаруживают лишь некоторые отклонения от нее.
Цель - стремление приобрести внешние, формальные характеристики, позволяющие выделяться из общей обезличенной массы населения мегаполиса.
Виды субкультур:
Музыкальные (поклонники различных жанров музыки)
Имиджевые (стиль одежды)
Политические и мировозренческие (выделяемые по общественным убеждениям)
По хобби (сформированные благодаря хобби)
По другим увлечениям (кино игры литература и др)
32. Социальное движение как разновидность массовой организованной деятельности людей
СОЦИАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ - организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, связанную с изменением социальной действительности. Социальные движения подразделяются на а) фундаментальные, определяющиеся условиями существования конкретной социальной группы, ее статусом, устойчивым интересом по отношению к какому-либо явлению и б) сиюминутные, порожденные проблемной ситуацией, общественным инцидентом, новым политическим актом. От соотношения фундаментальных и сиюминутных мотивов в значительной степени зависят основательность и "прочность" движения, прогноз на успешное выполнение целей.
33. Внутренняя дифференциация молодежи.
Внутренняя дифференциация молодежи обуславливается не лишь социальными параметрами. Исследователи не считая стратификационного, выделяют такие типы дифференциации, как возрастной и субкультурный. Посреди молодежи возникает необходимость исследование специфики групповых отношений, особенности формирования потребностей и целей, роли и места разных слоев юношества в становлении нового общества. Знание специфики - одно из принципиальных условий разработки научного подхода к решению молодежных заморочек, проведению социальной и молодежной политики.
34. Структура и функции культуры
Структура культуры - термин употребляется для объяснения строения культуры, включающей субстанциональные элементы, которые опредмечиваются в ее ценностях и нормах, функциональные элементы, характеризующие сам процесс культурной деятельности, различные ее стороны и аспекты. Структура включает в себя: систему образования, науку, искусство, литературу, мифологию, нравственность, политику, право, религию,
сосуществующих между собой и составляющих единое целое. Кроме того в рамках культурологии сегодня исследуются и такие ее структурные элементы, как: мировая и национальная культура, классовая, городская и сельская, профессиональная и др, духовная и материальная.
В свою очередь каждый из элементов культуры может делиться на другие, более дробные.
Функции культуры
- Основная (человекотворческая) Иначе она еще называется преобразующей функцией, поскольку освоение и преобразование окружающей действительности являются фундаментальной потребностью человеку.
- Информационная Обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Передача знаний, коммуникация.
- Познавательная функция Существуют как теоретические, так и практические формы познания, в результате которых человек получает новое знание о мире и самом себе.
- Коммуникативная функция Коммуникация - это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков и знаковых систем. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации.
- Нормативная (регулятивная или защитная функция) - является следствием необходимости поддержания определенного сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как природной так и социальной.
- Знаковая Знаки - вербальные и невербальные системы образов культур народов. Их знание и прочтение - семиотическая функция.
- Ценностная (Аксиологическая) Культура показывает значимость или ценность того, что в одной культуре ценно, в другой таковым не является.
- Духовно-нравственная - воспитательные роли культуры.
- Потребительская (релаксационная) Функция снятия стресса, напряжения.
35. Формальные и неформальные организации.
Формальные организации – зарегистрированные в установленном порядке общества, товарищества и т.д., которые выступают как юридические или неюридические лица.
Неформальные организации одновременно могут быть похожими и непохожими на формальные организации.
36. Социальная стратификация и ее критерии.
1. основой стратификации является социальное неравенство людей. В настоящее время социологи предпринимают неоднократное число попыток расширить количество критериев. Итак, общество воспроизводит, а также организует неравенство, учитывая несколько оснований: Уровень дохода и богатства, Уровень обладания политической властью, Уровень социального престижа и так далее.
Стратификационная структура стала похожа на социально-профессиональную структуру. Она разделилась на: Администраторов – высший класс профессионалов, Специалистов среднего уровня, Коммерческий класс, Мелкую буржуазию, Квалифицированных и неквалифицированных рабочих.
37. Социализация личности: сущность и основные этапы.
Социализация – взаимодействие человека с обществом.
Суть социализации - социализация имеет две цели: способствовать индивиду интегрировать в общество на основе социальной роли и обеспечить сохранение общества благодаря усвоению ее новыми членами сложившихся в обществе убеждений и образцов поведения.
стадии социализации – дотрудовая, трудовая и послетрудовая (социологический подход).
38. Развитие и механизм распространения культуры.
Понятие социальной культуры предполагает наличие между людьми таких связей и выработанных механизмов взаимодействия, которые позволяли бы социуму развиваться. Культура не остается неизменной.
Выделяют четыре варианта развития культуры.
Введение инноваций. Это может происходить в тот период времени, когда возникает необходимость изменить часть существующих норм, так как старые уже не актуальны и не отвечают современным потребностям общества. Иногда все общество в целом нуждается в введении инноваций в виде создания новых организаций или изменения общественного устройства, но такие нововведения, как правило, не происходят за короткий период времени. Сначала возникают предпосылки для начала соответствующих процессов.
Обращение к культуре предков. Оно включает в себя все проявления культуры в данном обществе в течение предшествующего периода развития. Опыт предыдущих поколений поможет преодолеть новые кризисы. Каждый народ уникален, и поэтому так важно сохранить свое культурное и историческое наследие.
Заимствование чужой культуры. Оно становится возможный посредством распространения культуры, обычаев, традиций за пределы страны. Это особенность все более возрастающей интернационализации мирового хозяйства. Заимствование чужой культуры может проходить в различных формах: как заимствование каких-либо частей культуры, как копирование ее целиком. Все зависит от того, в каких условиях проходило взаимодействие двух культур, как долго, а также от особенностей конкретной страны. Часто это явление носит негативный характер, так как забывается культура своего народа, а используются достижения в этой области других стран, без учета собственной национальной специфики.
Синтез культур. Эта форма отличается от предыдущих двух тем, что
взаимодействующие культуры не подавляют друг друга. Образуется новое культурное направление, которое сочетает в себе как признаки взаимодействующих культур, так и новые, характерные только для него.
39. Основные социологические теории личности.
ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ
40. Особенности развития социологической мысли на Западе и в России.
Социологическая мысль в России изначально была частью общемировой социологии. Это обуславливалось тем, что в Россию социология проникла в 40-е гг. XIX в. с Запада и в скором времени приобрела специфический характер на основе особенностей исторического развития общества. Развитие социологической мысли в России в период с 40-х по 60-е гг. XIX в. можно охарактеризовать как предсоциологический этап.
На этом этапе сформировалось программное поле российской социологии.
Дальнейшее развитие социологии в России можно разделить на несколько этапов: первый этап – 60—90-е гг. xix в., второй – начало xx в. – 1918 г., третий – 20—30-е гг. xx в., четвертый – с 50-х гг. xx в. до наших дней.
41. Место личности в современном обществе
В современном обществе человек больше не ценится как личность, обществу привычней видеть его как частью «стада». Так им проще управлять и контролировать его.
42. Сущностные характеристики социальных организаций и институтов.
Социальный Институт – это комплекс устойчивых принципов, норм, установок, регулирующих определенную сферу человеческой деятельности.
Социальная организация общества — установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему.
Структура формальной социальной организации характеризуется следующими чертами:
а) рациональность, т.е. в основе ее формирования и деятельности находится принцип целесообразности, полезности, сознательного движения к определенной цели;
б) безличность, т.е. она (организация) безразлична к индивидуальным личностным особенностям своих членов, поскольку рассчитана на взаимоотношения, устанавливаемые по заданной функции;
в) служебные отношения, т.е. предусматривает и регулирует только служебные отношения;
г) функциональность, подчинена в своей деятельности и в коммуникациях функциональным (необходимым, нужным) целям;
д) наличие организаторов, лиц, систематически занимающейся ее управлением, т.е. обладает (в большинстве случаев) управленческим звеном ("ядром"), административным персоналом, постоянно ответственным за поддержание устойчивости организации, координацию взаимодействий ее членов и эффективность ее деятельности как целого.
43. Основные подходы к объяснению причин девиации
Основные подходы к объяснению причин девиации
Разработка научно обоснованных подходов к изучению девиантного поведения обусловлена заботой общества о недопущении культурно осуждаемых отклонений. В связи с этим социология и психология стремятся, прежде всего, выявить условия возникновения социальных отклонений, личностную предрасположенность к отклонениям. Для решения этих задач были выработаны три основных научных подхода.
Первый подход включает в себя теории «физических типов». В данном случае обращается внимание на физические качества индивидов, которые указывают на возможность социальных отклонений. Авторы этих теорий пытаются по особенностям лица или телосложения определить степень подверженности социальным отклонениям.
Второй подход объединяет целый ряд теорий, которые называются психоаналитическими. Основоположником этих теорий следует считать 3игмунда Фрейда. Согласно этим теориям индивид становится предрасположенным к социальным отклонениям в том случае, если его сознание не участвует в принятии решений, постановке целей и рационализации действительности эти функции принимает на себя подсознание. Напри мер, человек в состоянии стресса в большей степени склонен к социальным отклонениям, нежели человек с ясным сознанием, контролирующий свои эмоции.
Третье направление представляют культурные теории, которые связывают отклоняющееся поведение с социальной средой существования индивида. В рамках данного подхода индивид в большей степени склонен к социальным отклонениям, если он прошел неудачную социализацию, испытывает недоверие к социальным институтам, не понимает или не желает понимать необходимость следования социальным нормам, принятым в данной группе или обществе. Такой подход к социальным отклонениям реализуется в ходе контроля через социализацию, групповое давление или принуждение. Важное значение придается при этом понятию аномии, означающей недоверие к основным нормативным ориентирам общества, которое приводит к состоянию возникновения социальных отклонений.
44. Ролевая теория личности.
Ролевая теория личности – это подход к изучению личности, согласно которому личность описывается посредством усвоенных и принятых ею (интернализация) или вынужденно выполняемых социальных функций и образцов поведения – ролей, которые вытекают из ее социального статуса в данном обществе или социальной группе.
45. Социологическое понятие культуры.
Впервые об особом социологическом подходе к пониманию культуры заявили английские и американские социологи конца XIX века. Они выделили из философского понятия культуры и цивилизации невещественный компонент, который стал основным содержанием социологического понятия культуры.
46. Сущность социального контроля, его виды и структура
Социальный контроль — система методов и стратегий, с помощью которых общество направляет поведение индивидов.
Выделяют два типа процессов социального контроля:
· процессы, побуждающие индивидов к интернализации существующих социальных норм, процессы социализации семейного и школьного воспитания, в ходе которых происходит внутренние требований общества — социальных предписаний;
· процессы, организующие социальный опыт индивидов, отсутствие гласности в обществе, гласность — форма контроля общества над поведением господствующих слоев и групп;
Социальный контроль — система процессов и механизмов, обеспечивающих поддержание социально-приемлемых образцов поведения и функционирования социальной системы в целом. Социальный контроль:
· осуществляется посредством нормативного регулирования поведения людей; и
· обеспечивает следование социальным нормам.
47. Факторы возникновения социальных движений.
социальные движения должны способствовать нововведениям в различных сферах социаль-ной жизни. Социальные движения не имеют устойчивого институционального статуса, в них задействова-но ограниченное число индивидов, и большинство членов общества не втянуто в них и относится к ним равнодушно или с неприязнью. Социальные движения иногда действуют как группы давления (на-пример, движение в поддержку депутатской группы, президента, пра-вительства), имея своей целью воздействовать па институты управ-ления в обществе. Однако анализ политической борьбы показывает, что большая часть групп давления - это не политическое движение. Они стремятся выполнять общепринятые нормы и достигать ценно-стей, необходимых обществу с точки зрения наибольшей полезности, но с самого начала и сознательно направлены на поддержание изме-нений в этих нормах и ценностях или на сопротивление им.
48. Тенденции изменения семьи.
В процессе общественного развития, вначале соединяющие членов семьи экономические, юридические, религиозные и т.п. формальные овязи постепенно уступают место межличностным отношениям,среди которых идейно-эмоциональная близость, духовное родство начинают играть все большую роль.
49. Социально-философские предпосылки социологии как науки и основные этапы ее развития.
Термин «социология» впервые был введён в научный оборот О. Контом в 1832 году в 47-й лекции «Курса позитивной философии». Общетеоретическая социология исходит из соответствующих философских предпосылок. Она базируется на определенном мировоззрении, в котором ведущую роль играет та или иная философская концепция. Мировоззрение социолога и методология, которую он применяет в своих исследованиях, свидетельствуют об органической взаимосвязи социологии и философии.
Этапы:
Начальный этап - Донаучный этап развития социологии является самым значительным по временному промежутку (III тыс. до н.э. – XVIII в.). В это время появляются первые попытки осмыслить общественные устои и дать рекомендации по устойчивому управлению государством.
Платон, Аристотель.
Позитивистский этап - Социология как наука возникла как реакция на некоторые новые тенденции в общественном развитии первой половины XIX в.
Конт, Спенсер.
50. Основные формы девиантного поведения.
Рассмотрим различные виды социальных отклонений.
o индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры;
o групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре (например, подростки из трудных семей, проводящие большую часть своей жизни в подвалах. "Подвальная жизнь" кажется им нормальной, у них существует свой "подвальный" моральный кодекс, свои законы и культурные комплексы. В данном случае налицо групповое отклонение от доминирующей культуры, так как подростки живут в соответствии с нормами собственной субкультуры) [4. C. 113].
o сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, в то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера;
o особые склонности. Позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности.
o сверхмотивация. Многие социологи считают, что интенсивная мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или юности. Например, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве, или Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате перенесенных в детстве нужды и насмешек сверстников;
o личностные качества - личностные черты и свойства характера, которые помогают достичь возвышения личности;
o счастливый случай. Большие достижения - это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время.
51. Обработка и анализ результатов социологических исследования.
Обработка данных социологических опросов включает ряд этапов:
Анализ завершается подготовкой отчета по результатам проведенного исследования.
52. Социальные роли и социальные статусы личности.
Социа́льная роль — модель поведения человека, объективно заданная социальной позицией личности в системе социальных, общественных и личных отношений. Социальная роль — это не что-то внешне связанное с социальным статусом, а выражение в действии социальной позиции агента. Другими словами, социальная роль — «поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенный статус»
Социальный статус — положение, занимаемое индивидом или социальной группой в обществе или отдельной подсистеме общества. Определяется по специфическим для конкретного общества признакам, в качестве которых могут выступать экономические, национальные, возрастные и другие признаки. Социальный статус разделяется по умениям, навыкам, образованию.
53. Понятие и назначение социального контроля, способы его осуществления.
Социальный контроль — система процессов и механизмов, обеспечивающих поддержание социально-приемлемых образцов поведения и функционирования социальной системы в целом.
См пункт 46.
54. Внутренняя дифференциация молодежи
См пункт 33
55. Место России в структуре мировой цивилизации.
Расмотрение России как одной из локальных цивилизаций, обладающей характерными чертами, долгое время препятствовало господство официальной государственной идеологии. Так называемый "исторический материализм" предписывал в качестве единственного подхода к истории. Теория цивилизаций отвергалась. При отвержении самого понятия локальной цивилизации невозможно было, не только изучение, но и сама постановка вопроса о российской цивилизации.т. Следует подчеркнуть, что отрицание существования российской цивилизации нередко основано на непривычности как самого понятия локальной цивилизации, так и понятия "российская цивилизация". Но, нельзя не обратить внимания на теоретическую аргументацию противников признания российской цивилизации. Один из аргументов состоит в том, что множество народов, входящих в состав государства ревращало Россию в неоднородное общество. Народы России иcповедуют ценности, которые не способcтвует обьеденению.Мусульманские,, православные, католические,, языческие и другие веры нельзя обьеденить. Россия не имеет культурного единства,
Поэтому "Россия не является самостоятельной цивилизацией и не относится ни к одному из типов цивилизаций…"
Однако такие аргументы не выдерживают критики со стороны современной теории цивилизаций, согласно которой локальная цивилизация в большинстве случаев не является единой системой: в ее состав входят разные народы со своими традициями. Этот тезис особенно ярко подтверждается на примере цивилизаций
современности. Ни одна из современных цивилизаций не является моноконфессиональной и моноэтнической. Особенности российской цивилизации следует усматривать не в многоэтничности, многоконфессиональности и т. д., а во многом другом. Такие особенности связаны с ее конкретным этнонациональным составом, а также, например, с сочетанием территориальной распыленности этносов с компактностью их проживания, с отсутствием естественных границ, на которых можно было бы закрепиться окончательно, с континентальностью территории с характерной удаленностью от морей, с характером взаимодействий с соседними цивилизациями и т. д.
56. Методы социологических исследований: опрос, наблюдение, анализ документов, эксперимент.
Различают три основных вида социологического исследования:разведывательное (пилотажное), описательное и аналитическое.
Разведывательное (или пилотажное, зондажное) исследование самый
простой вид социологического анализа, позволяющий решать ограниченные
задачи. Идет обработка методических документов: анкеты, бланк-интервью,
опросного листа. Программа такого исследования упрощена. Обследуемые
совокупности невелики: от 20 до 100 человек.
Разведывательное исследование обычно предваряет глубокое изучение
проблемы. В ходе его уточняются цели, гипотезы, задачи, вопросы, их
формулировка.
Описательное исследование – более сложный вид социологического
анализа. С его помощью получают эмпирическую информацию, дающую
относительно целостное представление об изучаемом социальном явлении. В
описательном исследование возможно применение одного или нескольких методов
сбора эмпирических данных. Сочетание методов повышает достоверность и
полноту информации, позволяет сделать более глубокие выводы и обоснованные
рекомендации.
57. Молодежь как специфическая социально-демографическая группа.
Молодежь - устойчивая социально-демографическая группа, выделяемая из совокупности возрастных характеристик, особенностей, социально-правового и экономического положения. Вопрос о возрастных границах молодежи, носит дискуссионный характер ввиду разных критериев, предполагаемых для установления нижнего и верхнего возрастного предела. Наиболее приемлемые возрастные границы молодежи, располагаются между 14 и 25 годами.
Молодежь - социально-демографическая группа, переживающая период становления социальной и психо-физической зрелости, адаптации к исполнению социальных ролей взрослых. Возрастные границы размыты и подвижны, к молодежи причисляют в возрасте от 14 до 30 лет. Нижняя возрастная граница определяется, что с 14 лет наступает физическая зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью (период выбора учиться или работать). Верхняя граница определяется достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности (создание семьи, рождение детей).
58. Теории возникновения социальных движений.
См пункт 39. Который не расскрыт)
59. Роль средств массовой информации в жизни общества.
Роль СМИ в жизни современного общества трудно переоценить. Сегодня невозможно представить себе какую-то сферу нашей жизни без информационных отношений. Последние могут складываться непосредственно в общении граждан или же реализовываться через интернет, телевидение, радио или же печатные СМИ, будь то газета, журнал и т.д.
При этом средства массовой информации оказывает существенное влияние на формирование сознания людей.
60.
Предмет – определенное социальное явление, рассматриваемое как ключевое. Например, групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социальные действия, социальные группы, социальные общности, социальные процессы, социальная жизнь (закономерности их развития, функционирования, тенденции).
Объект науки есть то, на что направлен процесс исследования, это фрагмент реальности.
См сайт http://herzenfsn.narod.ru/leksion/obshaya/sociologyarx.htm
http://immemoreal.com/sociot1r1part1.html
хошь дополнишь)))
Удачи тебе!!!
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 74 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| Билет 36 Понятие, структура деятельности. «Ведущие» виды деятельности. | | | Диалектика воспитания как особой формы человеческой деятельности |