Читайте также:
|
Основными этапами развития средневековой философии являются патристика и схоластика.
Патристика - этап в истории философии, охватывающий период со II по VIII вв. Термин
“патристика” (лат. patres-- отцы) обозначает совокупность теологических и философских доктрин
первых христианских мыслителей, так называемых “Отцов Церкви” -- Августина Блаженного,
Василия Великого, Григория Нисского, Оригена и др. Ранняя патристика (II -- III вв.) носит название
апологетики. Для патристики характерно интеллектуальное оформление и разработка
христианской догматики и философии, развивавшейся под влиянием идей Платона. Главные
проблемы патристики: сущность Бога, отношение веры и разума, души и тела, свободы человека,
происхождение добра и зла и т.д. Эпоху схоластики датируют VIII - XV вв. На этапе схоластики
(греч. schola --ученая беседа, школа) в европейской философии происходила систематическая
разработка христианской философии под огромным влиянием философского наследия
Аристотеля. Цель схоластической философии заключалась в оправдании веры посредством
разума, т.е. в рациональном обосновании веры в Бога и христианского вероучения.
Представителями средневековой схоластики являлись И. Росцелин, П. Абеляр, У. Оккам, И. Дунс
Скотт и Фома Аквинский. К универсалиям можно отнести две позиции, которые занимались
поиском доказательства бытия Божия и толкование догмата о троичной сущности Бога в
средневековой схоластике. Это были номинализм и реализм. Номинализм (- имена) связывал
общее понятия только со сферой мышления и трактовал их как имена реально существующих
единичных объектов.В истории средневековой философии его представляли И. Росцелин, У.
Оккам Реализм (лат. realis - действительный, вещественный), напротив, базировался на признании
объективной реальности универсалий. Позиция средневекового реализма, которую разделяли И.
Дунс Скотт, Ансельм Кентерберийский - это продолжение линии Платона в философии.
Концептуализм (лат.conceptus - понятие), развивавшийся П. Абеляром, пытался примирить
номинализм и реализм. Их крайности были преодолены Фомой Аквинским, который, опираясь на
учение Аристотеля, в XIII в. обосновал основные принципы христианской теологии. Выдвинутый
им принцип гармонии веры и разума утверждал необходимость использования философии дляболее доступного изложения и обоснования истин религии. Философские воззрения Фомы
Аквинского послужили основой неотомизма - официальной философской доктрины Ватикана,
возникшей в последней трети XIX в.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 64 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |