Рационализм в понимании права в древнегреческой традиции.
Рационализм- последовательность действий. Рационализм в праве - это идея того, что единственным основанием права является разум. Согласно этой идее, право не пребывает в неизменных и мифологических основаниях культуры, а последовательно выводится посредством рассуждений чел.разумом. Культурологический источник рационализации права - общая специфика древнегреческой культуры (философия).Носителем разума явл. человек, поэтому человек в правовом рационализме явл. носителем права.
Роль естественных прав в формировании суверенитета государства по Т.Гоббсу; различие в понимании естественных прав у Гоббса и Локка.
Источником суверенной власти гос-ва являются естественные права всех представителей общества (права на все),осознанно отдаваемые этими представителями тому лицу или группе лиц, которые образуют гос-во.Осознанный отказ представителей общества от своих ест. прав образует состояние, называемое общ. договором, т.е. гос-во – продукт общественного договора. Власть гос-ва образуется из естественных прав. Роль гос-ва по Гоббсу явл. абсолютной. Альтернативой учению Гоббса явл. учение Дж.Локка. Ист. учения Дж.Локка явл. позитивная оценка догосударственного ест. состояния. Общ-во до гос-ва представляет собой индивидов, свободно и равно пользующихся своими ест.правами (войны «всех против всех» нет).
Билет 4
Понятие справедливости в ее общем значении в древнегреческой традиции.
Главной политико-правовой проблемой в древнегреческих учениях явл. проблема справедливости. Справедливость- идея, определяющая меру распределения свободы между носителями права, согласующая людей с властью и друг с другом. Справедливость- политическая, а не нравственная идея, имеющая 2 осн. направления: А) равенство – утверждение равной меры распределения свободы по тому или иному основанию; Б) воздаяние – утверждение неравной меры распределения свободы между носителями права в зависимости от их заслуг.
Догосударственное (естественное) состояние, возникновение государства и статус суверенитета государства по Дж.Локку.
Общ-во до гос-ва представляет собой индивидов, свободно и равно пользующихся своими ест.правами(войны «всех против всех» нет). По Локку гос-во создается с целью общей пользы – для наиболее эффективной регуляции отношений между людьми. Суверенитет гос-ва по Локку является относительным. Применяется в отношении с другими государствами в большей степени, чем в отношениях со своими гражданами.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 92 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |