Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Билет 7

Справедливость по Платону.

Справедливость состоит в том, чтобы каждое начало (каждое сословие и каждый член государства) занималось своим делом и не вмешивалось в чужие дела. Справедливость требует соответствующей иерархической соподчиненности этих начал во имя целого: способность рассуждать подобает господствовать, воителям - быть вооруженной защитой, подчиняться первому началу. Два этих начала управляют управляют началом вожделяющим (ремесленниками),которые по своей природе жаждят богатства. Справедливость состоит в том, чтобы каждый имел свое и исполнял тоже свое. Справедливость состоит также в том, чтобы никто не захватывал чужого и не лишался своего.

Различие природы правления и принципа правления в учении Ш.-Л.Монтескье.

Природа правления - внешнее выражение духа законов, образующее его организационную разновидность, соответствующую принципу правления (внутреннее выражение).Природа правления обусловлена историческими(дух народа) и ландшафтными обстоятельствами.

Природа правления бывает: а) республиканской - власть принадлежит народу или его части;

б) монархической - власть у одного человека на основе закона; в) деспотической - власть у одного человека без посредства законов. Все 3 природы правления находятся в соответствии с размерами гос.территорий: республика соответствуюет наименьшей; монархия – большей, деспотия- наибольшей. Это ландщафтные обстоятельства, обуславливающие природу правления.

Принцип правления – нравственное и активное начало, действующее в сознании людей изнутри в соответствии с природой правления. В республике- это добродетель, в монархии - это честь, в деспотии - это страх. Отличие природы правления от принципа правления: природа правления - внешнее выражение духа законов.

 

Билет 8

Государство по Аристотелю; классификация государств (форм правления).

Государство, по Аристотелю есть высшая форма общения. Цель государства – осуществление справедливости. Гос-во по своему происхождению имеет не искусственный, а естественный характер. Аристотель рассматривает типы гос-в по 2м параметрам: -количество; -качество. По качеству бывают правильные (правление осуществляется с целью общего блага) и неправильные (правление осуществляется с целью частного блага). По количеству: правление одного, правление немногих, правление многих. Бывает 6 типов государств: правильные - монархия, аристократия, полития; неправильные - тирания, олигархия, демократия.




Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 102 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.104 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав