Читайте также:
|
Существует несколько определений понятия «источники права». Категорию «источник права» римские юристы рассматривали трояко: как источник, из которого появляются правовые предписания; как источник познания правовых норм; как способ внешнего выражения норм права. Иными словами, под термином «источник права» понимается способ (форма) образования норм права. Прежде всего, следует различать неспециальные и специальные источники. К неспециальным относятся труды римских и греческих историков, писателей и поэтов, таких как Тит Ливией, Катан Старший, Полибий, Дионисий, Катулл, Лукиан, Вергилий и др.
К специальным источникам относятся собственно нормы права, зафиксированные в виде законов, судебных решений, в комментариях юристов, распоряжениях императоров, решениях сената и т. п. Источниками создания выступают государственные органы, наделенные правом создавать различные предписания, имеющие общеобязательную силу. К этому перечню необходимо добавить и такой источник права, как обычай. Эти источники имели неодинаковую юридическую силу на протяжении различных этапов римской истории.
Выделяются следующие основные виды источников римского права:
1)правовой обычай (состоит из двух основных видов — обычаи предков и религиозные обычаи);
2)законы
Так, в архаический период самыми древними и практически единственными источниками права были правовые обычаи (такие обычаи являются источником не только римского, но и любого другого национального права). Обычаем называется непосредственное проявление народного правосознания, которое юрист Юлиан определял как «давность применения и молчаливое согласие большинства». К этой группе обычаев относились обычаи предков и комментарии понтификов (жрецов), т. е. обычаи человеческого и божеского права. На первых порах эти обычаи были единым целым. Но потом произошло их разделение, что выразилось, в частности, в создании раздельных светских и религиозных (сакральных) магистратур. Дискуссионным является вопрос о существовании в этот период такого источника права, как царские (Ромула, Нумы Помпилия, Сервия Туллия и др.) законы. Но практически все ученые сходятся в том, что царские распоряжения в этот период получали силу не на основании личного приказа, а на основе одобрения римского народа. Народ либо одобрял царские распоряжения, либо нет, они действовали в том и другом случае, но если народное собрание не одобряло царского распоряжения оно действовало только на период его правления, если же римский народ одобрил решение, то оно существовало всегда, вне зависимости от лица, находившегося на троне. Закон является древнейшим источником римского частного права, который представлял собой систематизированную запись обычаев.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 165 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |