Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философские идеи русского консерватизма. К. Леонтьев,

под консерватизмом понимают социально-философские концепции, обосновывающие необходимость сохранения и поддержания исторически сложившийся форм государственной и общественной жизни, ее морали, право, религиозных и семейных основ. Влияние на становление русского консерватизма оказали мыслители Карлеш, Берк,. На философском уровне —Леонтьев. Впервые идею многообразия типов культур изложил Данилевский, разработал систему основных типов культур и объяснив механизм их возникновения, развития и смены в ходе мировой истории. К.Н. Леонтьев был антидемократом и антипрогрессором. Он разработал оригинальную социально-философскую концепцию консерватизма. Кон­цепция Леонтьева носит глубоко системный характер. Связывал природу и человека, мир его культуры. Леонтьев сформулировал органическую теорию развития. Органическое развитие, по Леонтьеву, является сложным процессом, полный цикл который включает в себя следующие этапы: первичной простоты; цветущей сложности; вторичного смесительного упрощения. Начальным этапом развития выступает первичная простота, т.е. состояние системы, в которой не выявились еще все заложенные в ней возможности. Переход от первичной простоты к цветущей сложности представляет собой процесс самоорганизации системы. Цветущая сложность - высшая точка развития. В каждой органической системе заложен механизм саморазрушения и при достижении высшей точки развития начинается переход о цветущей сложности к вторичному смесительному упрощения, процесс проявляется в: ослаблении единства между частями; разрушении сложной иерархической структуры и уравнивании части друг с другом; отпадении частей от единого целого. Итог распад, разложение, гибель системы. На основе этой схемы Леонтьев обосновал идею цикличности развития государств, народов, культур. Достигнув расцвета, своей высшей точки, общество постепенно переходит к нисходящей линии развития, где разнообразие сменяется однообразием, в результате чего постепенно угасает способность к культурному творчеству и данное общество перестает существовать. Теория органического цикличного развития Леонтьева стала философией основных истории построения русских консерваторов. В русском консерватизме идеи прогресса, демократии и либерализма подверг развернутой критике как с позиций органического подхода (Леонтьев), так и с религиозно-нравств позиций (Победоносцев). Выдвигал Леонтьев идеи цикличности развития находились в прямом противоречии с популярным то время концепциями прогресса. Идеи прогресса, понимаемого как движение ко всеобщему благу, рассматривал Леонтьев как иллюзорные. В русском консерватизме дана не только критика идей либерализма и демократии с философских позиций, но и выявлены идейные основы либерально-демократических учений, предпосылки демократии и механизм ее функц-вания.