Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Греческих мудрецов (о каждом сказать самое главное).

Читайте также:
  1. Акционерам общества при подготовке и проведении общего собрания акционеров рекомендуется предоставлять всю существенную информацию по каждому вопросу повестки дня.
  2. Буфет-раздаточная. В каждом отделении имеется буфет-раздаточная, а в отделениях для детей старшего возраста и столовая.
  3. Быть сознательным – это прежде всего чисто описательный термин, который опирается на самое непосредственное и надежное восприятие.
  4. В каждой стране маркетинг развивался по-своему, и на каждом этапе развития рыночных отношений формировалась особая его концепция.
  5. В каждом демократическом государстве предусмотрен порядок выборов и отзыва не оправдавших доверия представителей, говоря иначе, своя избирательная система.
  6. В каждом случае «острой БНС» следует убедиться, что речь не идет об обострении хронической боли.
  7. Восстание Милета и греческих горо­дов Малой Азии.
  8. Даже без моих СВС я могу сказать тебе, что с тем парнем явно что-то не так.
  9. Для выполнения практикума каждому участнику понадобятся две пары монет разного достоинства (например, две монеты в один рубль и еще две – по 50 копеек).

 

Первый канон 7 мудрецов был официально назван Димитрием Фаллесским в 4 веке до н.э. И считается, что имена мудрецов были упомянуты в 582-581 г. до н.э. В это время проводились стихийские игры – игры, проводимые в честь Аполлона, представлявшие собой состязание в мудрости. Считается, что на этих играх были впервые названы имена семи мудрецов. Списки их существовали разные, но во всех списках присутствовали 4 имени: Солон из Афин, Переандр из Коринфа, Питтак и Фалес. К ним еще добавляются Биант, Хилон из Спарты и Анахарсис (скиф). Все они относятся к 7-6 векам. Именно в изречениях этих мудрецов и зарождалась греческая философия. Изречения их были широко известны. Такие высказывания, как "познать самого себя" и "ничего сверх меры" были высечены над входом в храм Аполлона в Дельфах.

 

Классификация изречений:

- изречения об этике

- изречения о познании

- изречения о мироздании.

 

Этика:

Впервые возникают нравственные аспекты. Нет никаких метаний между тем, что ты делаешь, и что ты должен делать. Никаких представлений о совести. Главная добродетель - храбрость. Главный порок - трусость.

 

Солон - политический деятель, военачальник и реформатор.

“Требуя ответа от других, и сам давай отчет”.

“Прежде, чем приказывать, научись сам повиноваться”.

“Советуй не то, что всего приятнее, а то, что всего лучше”.

“Законы подобны паутине: слабого они запутывают, а мудрый их прорвет”.

“В великих делах всем нравиться нельзя”.

“За обиженного может вступиться каждый, кто сам не был обижен обидчиком”.

“Если отец не научил сына хоть чему-нибудь, то сын может отца не содержать”.

 

Переандр (личность колоритная, захватил власть путем переворота, в детстве сожительствовал с собственной матерью, когда подрос, убил беременную жену, сжёг живьём наложниц, сына отправил в ссылку на верную смерть).

Сдерживай гнев".

“Обдумывай все заранее”.

“Выжидай благоприятного времени”.

“Сговора держись”.

“Пообещал – выполняй”.

“Наказывай не только за проступок, но даже за намерение”.

 

Питтак.

“Трудно человеку быть хорошим”.

“Лучше простить, чем мстить”.

“Знай всему время”.

“Не злословь ни о друге, ни о враге”.

 

Анахарсис.

После него возникла поговорка “Говорит как скиф”.

“Самый безопасный корабль - выброшенный на берег”.

“Рынок - узаконенное место беззакония”.

“Что в человеке и хорошо и дурно одновременно? – Язык”.

“Язык чрево и похоти обуздывает”.

 

Хилон.

“Не позволяй своему языку опережать свой разум”.

“Не грозись – бабье это дело”.

“Начальствовать учись в своём доме”.

 

Беант.

“Все свое ношу с собой”.

“Лучше разбирать спор между твоими врагами, чем между друзьями, ибо заведомо после такого разбирательства один из твоих врагов станет твоим другом, а один из друзей – врагом”.

“Говори к месту”.

“Несчастен тот, кто переносит несчастье”.

 

Фалес.

“Я благодарен судьбе за 3 вещи: во-первых, что родился человеком, а не зверем, во-вторых, что

родился мужчиной, а не женщиной, в-третьих, что эллином, а не варваром”.

 

 

Здесь информация не из лекций, но, так как, маловато о мудрецах получается сказано, то следует принять следующее к сведению.

 

Переандр стал правителем Коринфа после смерти своего отца Кипсела в 627 г. до н. э. и продолжил его политику интенсивного развития экономики и культуры. Тридцатилетнее правление Кипсела было очень плодотворным - город переживал культурный и экономический расцвет, когда Переандр стал правителем. Он ликвидировал многие родовые пережитки и организовал обширное строительство. О его мудрости и справедливости слагались легенды, но историки и философы, ненавидевшие тиранию и тиранов, не включили в семёрку мудрецов правителя Коринфа.

 

Солон происходил из знатного, но небогатого рода, и после смерти отца у него совсем не осталось средств к существованию. Он отправился в плавание на корабле, занялся торговлей и разбогател. Когда Солон вернулся в Афины, то застал ожесточённое противостояние разных слоёв населения: у бедняков не было своей земли, и они полностью зависели от знати. Солон стал писать стихи, в которых призывал к примирению путём взаимных уступок, затем прославился в битве за остров Саламин и стал самым знаменитым человеком в Афинах.

 

Афиняне решили поставить Солона во главе города, и в 594 г. до н. э. его избрали архонтом (одним из девяти чиновников, управлявших важнейшими делами государства). Противоборствующие партии хотели избрать его единоличным правителем, но он не согласился, заявив, что это место, на которое нетрудно забраться, но трудно его оставить, и тирания может стать злом для государства. Солон отказался от единоличной власти, но решительно провёл реформы, запретив обращать за долги в рабство афинских граждан. Проданных за долги в рабство за границу он велел разыскать и выкупить за государственный счёт. Он сделал высшей законодательной властью в Афинах народное собрание и покинул город на десять лет, взяв клятву с граждан, что они не станут менять новые законы до его возвращения.

 

Таким был этот мудрец, равнодушный к богатству и власти, прославлявший честных и порядочных людей, обличавший тиранию, считавший, что «с царями или не стоит совсем разговаривать, или надо говорить им чистую правду». Он предупреждал богачей, живущих в роскоши: «Пока жив человек, его нельзя называть счастливцем, так как никто не знает, что с ним случится завтра…». Даже в старости он пророчески стыдил перепуганных граждан, подчинившихся насилию: «Ещё несколько дней назад было так легко помешать возникновению тирании. Теперь же, когда она окрепла, искоренить её будет значительно труднее». По мнению Солона человеческая жизнь изменяется каждые семь лет и только в четвёртом семилетии наступает расцвет физических сил. Жениться Солон советовал в пятом семилетии…

 

Фалес, провозглашённый первым из семи мудрецов, считается основателем философской школы в Милете. Он был известен не только своими мудрыми изречениями, но и как первый математик и физик, предсказавший год (585 до н. э.) полного солнечного затмения в Ионии. «Началом всего он полагал воду, а мир считал одушевлённым и полным божеств».

 

Фалес одним из первых догадался, что божество космоса - разум, а первоначалом жизни является вода. Он ввёл календарь, определив продолжительность года в 365 дней. Его философским завещанием стало изречение: «Ищи что-нибудь одно мудрое, выбирай что-нибудь одно доброе, так ты уймёшь пустословие болтливых людей».

 

Мудрецы Питтак из Митилены, спартанец Хилон были поэтами и учили в своих стихах житейской мудрости. Изречения «семи мудрецов» способствовали гармонии человеческих отношений. Хилон предупреждал болтунов: «Не позволяй своему языку опережать твой разум», Питтак наставлял холериков: «Знай своё время», Фалес объяснял непонятливым: «Сильнее всего необходимость, ибо она имеет над всем власть».

 

Афоризмы «семи мудрецов», пользовались большой известностью. Перед входом в дельфийский храм Аполлона были высечены их изречения: «Познай самого себя», «Ничего сверх меры».

 

12.Милетская школа + Гераклит.

 

Фалес – первый философ, математик, физик. Обучался математике в Египте. Интересовался тем, что лежит в основе всего.

“Учение о первоначалах”: “Всё было полно богов, но основой мира была вода”.

Анаксимандр. (Ученик Фалеса).

Составил первую географическую карту, изобрел солнечные часы. Не считал возможным принять ни одну из стихий за первоначало, предложил апейрон (впоследствии его стали называть материей) в качестве первоначала. Это материя, не состоящая ни из чего земного.

Считал, что жизнь зародилась в воде, а “люди произошли из рыб”.

 

Анаксимен. (Ученик Анаксимандра, являющегося учеником Фалеса).

Считал, что всё произошло из воздуха, и объекты изначально различались между собой лишь плотностью. То, что было легким, поднималось вверх и становилось небесными телами; остальное же становилось камнями и т.п.

При разряжении воздуха рождался огонь, при сгущении - ветер, затем туман, вода, земля, камень.

Также он считал, что боги, люди и тараканы едины по своей сущности, боги не сотворяли воздух, они сами из него произошли. Боги материальны.

“Дожди имеют свойство выпадать до молитв, после молитв и без молитв”.

 

Гераклит (520-460 гг. д. н. э.) развил вышеизложенные идеи.

Его называли “темным и плачущим”. “Тёмным”, так как учил он непонятным вещам, “плачущим”, так как был пессимистически настроенным.

Считал, что в основе всего лежит огонь. “Всё есть огонь и т.д.”.

Весь космос - един для всех, его не создали ни люди, ни боги. Космос всегда есть, был и будет вечно живым огнем, который временами погасает, временами разгорается. Все, что происходит, происходит по необходимости, по определённым законам.

Гераклит первым начинает рассуждать о развитии – создает учение, которое впоследствии станет называться диалектикой (учением о развитии).

“В одну и ту же реку нельзя войти дважды”.

Говорил о том, что есть опыт, и есть рассуждения, ощущения.

“Опыт – основа всего”.

Призывал к созерцанию.

“Людям не стало бы лучше, если бы все их желания сбылись”.

“Многознание не научает мудрости”.

 

Кротил. (Ученик Гераклита).

Усовершенствовал идеи Гераклита.

“В одну и ту же реку вообще нельзя войти”.

В силу того, что все постоянно меняется, ничего ни о чем нельзя утверждать абсолютно определенно, поскольку то, о чем мы утверждаем, успевает измениться за время высказывания утверждения.

Ему также принадлежит первое утверждение об относительности этических и эстетических категорий.

 

13.Элеаты: апории Зенона, Ксенофан, Парменит.

 




Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 146 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.009 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав