Читайте также:
|
|
В основу своих взглядов Ж.Ж. Руссо положил теорию естественного права Д. Локка – право на свободу и собственность, которое людьми было добровольно передано государству. Когда люди находились в естественном состоянии, они были свободны и равны перед природой. Разделение труда – начало неравенства, оно породило частную собственность, прежде всего на землю. При наличии частной собственности люди оказались в неравном положении, поэтому они договорились, что государство будет охранять их права. Современное государство, – считает Руссо, – самое несправедливое, и он провозглашает революционную борьбу и право человека на борьбу за свободу.
В вопросе о восприятии окружающего нас мира Руссо был сенсуалистом: все, что есть в сознании человека, получено через органы чувств, при посредстве ощущений.
Он отрицал официальную религию и был сторонником «религии разума», т. е. он считал, что каждый человек волен верить по-своему.
Социальные взгляды Ж.Ж. Руссо отличались противоречивостью, почти во всем у него проявляется: диалектичность и односторонность, широта взгляда и крайность мысли; одни его идеи обладали огромной перспективой развития, другие – не имели будущего. Столь же противоречивы были и педагогические взгляды Руссо, наиболее полно и последовательно представленные в «Эмиле».
Цель воспитания определяется на основе теории естественного права, т. е. права личности на свободу, которую она умела бы защищать. «Все выходит хорошим из рук Творца, все вырождается в руках человека» – эта первая строчка «Эмиля» свидетельствует о том, что Ж.Ж. Руссо не хотел бы доверить воспитание современному ему обществу, так как оно уродует человека и не достигает цели. Целью же воспитания является воспитание настоящего человека, свободного от предрассудков, гуманного, который бы ни от кого не зависел, а жил бы плодами своего труда, ценил бы и умел защищать свою свободу, уважал свободу других, основанную на труде.
Детей тружеников, считал Руссо, воспитывать не нужно, поскольку они воспитаны самой жизнью, надо перевоспитывать феодалов, правильно воспитывать их детей, и тогда мир изменится и лучшую сторону. Поэтому героем своего романа он берет мальчика из знатной семьи, причем, по теории Руссо, до двух лет ребенку нужна мать, поэтому в руки воспитателя Эмиль попадает в двухлетнем возрасте. Оберегая ребенка от дурного, развращающего влияния города, Руссо помещает его (и его воспитателя) на лоно природы, в деревню. Таким образом, воспитывая человека для общества, Руссо воспитывает его вне общества.
Руссо считает, что человек формируется под влиянием трех факторов воспитания: I. Природа – та наследственность, с которой ребенок приходит в жизнь. II. Вещи – в широком понимании – это среда, окружающая Эмиля. III. Люди.
Идеальная система воспитания та, в которой все три фактора действуют в одном направлении, поддерживая и дополняя один другой. Природа ребенка идеальна, прекрасна. Ребенок рождается свободным, любознательным, правдивым, добрым и отзывчивым. Вещи – окружающая среда несправедлива, уродлива, противоречива. При столкновении идеальной природы и уродливых вещей ребенок портится, следовательно, его надо изолировать. Люди – современное общество не может сформировать гражданина, так как нет Отечества. Таким образом, главным фактором воспитания Ж.Ж. Руссо считает природу; вещи и люди лишь создают возможности для воспитания.
Основываясь на принципе природосообразности, Руссо утверждает, что воспитание:
· раскрывает внутренние, природные силы детей: ничего нельзя вносить извне, надо помогать ребенку раскрывать внутренние качества. Эта система получила название педагогического централизма, в котором на первом месте ребенок, раскрытие его внутренних качеств;
· главный воспитатель – природа; люди-воспитатели создают для этого условия. «Есть единственная профессия в мире, которая не покупается и не продается, – профессия воспитателя». Воспитатель косвенно влияет на воспитание, он воздействует через создание условий, не прибегая к насилию, главная его функция – так руководить интересами ребенка, чтобы ребенок этого не замечал.
Ж.Ж. Руссо обосновал идею естественного свободного воспитания. Естественное воспитание – это воспитание сообразно с природой; необходимо следовать природе ребенка, учитывать его возрастные особенности: «Природа желает, чтобы дети были детьми, прежде чем они станут взрослыми», – писал Руссо. А еще каждый ребенок рождается свободным – это его естественное право, а потому не допустимы зубрежка, суровая дисциплина, телесные наказания, так как это насилие над личностью. Руссо требовал уважать личность ребенка, считаться с его интересами и запросами–в этом прогрессивность его идеи свободного воспитания.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 142 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |