Читайте также:
|
В социологии английского ученого Герберта Спенсера (1820-1903) четко выражена натуралистическая тенденция, общество уподобляется биологическому организму, который развивается на основе всеобщей эволюции. Спенсер развивает учение о социальных институтах как механизмах самоорганизации совместной жизни людей, разрабатывает типологию обществ и т.д. [1, с.7]
Английский уче-ный Г.Спенсер (1820-1903) является другим основателем социологии. Г.Спенсер был одним из самых ярких представителей натуралистической ориентации в социологии, ут-верждавший, что «невозможно рациональное понимание истин со-циологии без рационального понимания истин биологии» (Спенсер Г. Социология как предмет изучения. СПб. 1996. -- С.327). Опираясь на эту идею, Г.Спенсер развивает два важнейших методологичес-ких принципа своей социологической системы: эволюционизм иорганицизм.
Эволюция для английского социолога -- это универсальный процесс, одинаково объясняющий все изменения как в природе, так и обществе. Эволюция -- это интеграция материи. Именно эволюция переводит материю из неопределенной бессвязной однородности в определенную связную однородность, т.е. социальное целое -- обще-ство. На громадном этнографическом материале Г.Спенсер рассмат-ривает эволюцию семейных отношений: первобытные половые отно-шения, формы семьи, положение женщин и детей, эволюцию обрядовых учреждений и обычаев, политических учреждений, государство, представительные учреждения, суд и т.д. Социальную эволюцию Г.Спенсер трактовал как многолинейный процесс. Объективным критерием процесса эволюции он считал степень дифференциации и интегрированности того или иного явления. С принципом эволюционизма в спенсеровской социологии не-разрывно связан принцип органицизма -- такой подход к анализу общественной жизни, который базируется на аналогии общества с биологическим организмом. В главе «Общество есть организм» ос-новного труда Г.Спенсера «Основания социологии» он довольно об-стоятельно рассматривает целый ряд аналогий (сходств) между био-логическим и социальным организмом: 1) общество как биологичес-кий организм, в отличие от неорганической материи, на протяжении большей части своего существования растет, увеличивается в объе-ме (превращение маленьких государств в империи); 2) по мере роста общества его структура усложняется также, как усложняется струк-тура организма в процессе биологической эволюции; 3) как в биологи-ческих, так и в социальных организмах прогрессивная структура со-провождается аналогичной дифференциацией функций, что, в свою очередь, сопровождается усилением их взаимодействия; 4) как в об-ществе, так и в организме в ходе эволюции происходит специализация составляющих их структур; 5) в случае расстройства жизнедеятельности общества или организма, отдельные их части могут опре-деленное время продолжать существовать.
Аналогия общества с организмом позволила английскому мыс-лителю выделить в обществе три различные подсистемы: 1) поддер-живающую, обеспечивающую производство источников питания (экономика); 2) распределительную, определяющую взаимосвязь между отдельными частями общества и покоющуюся на разделении труда; 3) регулирующую, обеспечивающую подчинение отдельных частей целому (государственная власть).,
Проводя аналогию между обществом и биологическим орга-низмом, Г.Спенсер не отождествлял их полностью. Напротив, он указывает, что существуют определенные различия между биологичес-ким организмом и процессами общественной жизни. Главный смысл этих различий Г.Спенсер видел в том, что в живом организме элемен-ты существуют ради целого, в обществе -- наоборот -- оно существу-ет для блага своих членов.
Спенсеровское представление об обществе как организме позво-лило осмыслить и понять ряд важных особенностей структуры и функ-ционирования социальных систем. Оно, по сути дела, заложило основы будущего системного и структурно-функционального подхода к изуче-нию общества. Анализируя социальную структуру общества, Спенсер выделил шесть типов социальных институтов: родства, образования, политические, церковные, профессиональные и промышленные.
Сохраняют свою актуальность и значение для современной социологии также ряд конкретных представлений английского мыс-лителя об обществе. В том числе и его деление общества на основные типы: военное и промышленное (индустриальное). «Военный» тип общества характеризуется сильным централизованным контролем и иерархическим порядком власти. Вся жизнь в нем прежде всего под-чинена дисциплине. Церковь похожа на военную организацию. Инди-вид в такой обществе подчинен социальному целому.
В индустриальном обществе преобладающими являются про-мышленность и торговля, в нем появляется политическая свобода, а социальная организация становится более гибкой. Власть рассмат-ривается в этом обществе как выражение воли индивидов, а их со-единение становится добровольным.
В ходе своих исследований Спенсер обосновал положение о за-кономерной эволюции от «военного» общества, основанного на при-нудительной кооперации, к индустриальному, базирующемуся на добровольной кооперации. Его исследования оказали большое влия-ние на развитие последующих социологических теорий.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 81 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |