Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Культурная идентичность.

Следование индивида господствующей в его обществе системе ценностей, стремление соответствовать данной системе ценностей достигается путем самоотождествления его с какими-либо идеями, ценностями, социальными группами и культурами, то есть благодаря самоидентификации.

Культурная идентичность – принадлежность индивида к какой-либо культуре или культурной группе, формирующая ценностное отношение человека к самому себе, другим людям, обществу и миру в целом. Сущность культурной идентичности заключается в осознанном принятии индивидом соответствующих культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентаций и языка, понимании своего Я с позиций культурных характеристик, принятых в данном обществе, в самоотождествлении себя с культурными образцами именно этого общества. Значение культурной идентичности в МК – формирование у индивида определенных устойчивых качеств, благодаря которым те или иные культурные явления и люди вызывают у него чувство симпатии или антипатии, а в зависимости от того или иного чувства он выбирает соответствующий тип, манеру и форму общения. Культурная идентичность оказывает определяющее влияние на процесс межкультурной коммуникации. Она предполагает совокупность определенных устойчивых качеств, благодаря которым те или иные культурные явления или люди вызывают у нас чувство симпатии или антипатии. В зависимости от этого мы выбираем соответствующий тип, манеру и форму общения с ними.

Культурная идентичность основывается на разделении представителей всех культур на «своих» и «чужих». В МК понятие «чужой» имеет ключевую значимость, так как констатация и осознание культурных различий становится исходным пунктом для понимания причин неадекватности в ситуации коммуникации. Понятие «чужой» может подразумевать:

· чужой как нездешний, иностранный, за границами родной культуры;

· чужой как странный, необычный, контрастирующий с обычным и привычным окружением;

· чужой как незнакомый, неизвестный, недоступный для познания;

· чужой как сверхъестественный, всемогущий, перед которым человек бессилен;

· чужой как зловещий, несущий угрозу для жизни.

Специальные исследования восприятия чужой культуры позволили выделить 6 типов реакций (восприятия) на чужую культуру и поведение ее представителей:

· отрицание различий культур, основанное на уверенности, что все люди в мире разделяют (или должны разделять) одни и те же убеждения, установки, нормы поведения, ценности;

· защита собственного культурного превосходства, основанное на признании факта существования других культур, но при этом, на устойчивом представлении о том, что ценности и обычаи чужой культуры представляют угрозу привычному порядку вещей, мировоззренческим устоям, сложившемуся образу жизни;

· минимизация культурных различий – признание возможности существования инокультурных ценностей, норм, форм поведения и поик общих объединяющих их черт;

· принятие существования культурных различий характеризуется знанием особенностей другой культуры, благожелательным к ней отношением, но не предполагающий активного усвоения ее ценностей и достижений;

· адаптация к чужой культуре выражается в позитивном отношении к чужой культуре, усвоении ее норм и ценностей, умении жить и действовать по ее правилам при сохранении собственной культурной идентичности;

· интеграция в чужую культуру – инокультурные номы и ценности усваиваются в такой степени, когда они начинают восприниматься как свои собственные, родные.