Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Монтескье

Шарль Луи Монтескье (1689-1755 гг.) – умеренный философ, сторонник социального компромисса.

Основные произведения: «О духе законов», «персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян».

«Дух законов. Это объективные социальные закономерности, познание которых благодаря разумной природе человека, устанавливает факторы, влияющие на законодательство (климатические, национальные, культурные, политические, нравственные, религиозные). Выражая дух нации в справедливых законах, люди добиваются «триумфа морали над климатом».

Естественное состояние и общественный договор. В учении Монтескье государство зарождается не одновременно с образованием общества, а на той ступени его развития, когда среди людей возникает вражда и война из-за распределения богатства и одна часть людей начинает стремиться использовать общие блага в своих корыстных целях. В таких условиях люди вынуждены были заключить между собой соглашения и создавать государство для прекращения состояния войны в обществе. Цель государства – примирять противоречия, возникшие между людьми в обществе и разрешать споры и противоречия, возникшие между людьми в обществе и разрешать споры между частными лицами правовым путем, используя общую силу, если кто-то не пожелает подчиняться правопорядку.

Систематизация права. Естественное право, опираясь на представления о справедливости, предшествует позитивному; «дух законов», по-разному проявляясь в формах права, дает основу их систематизации. Система отраслей права – основа дифференциации позитивного законодательства на естественное, божественное, каноническое, международное, государственное, семейное право.

Формы правления. В истории государства он выявлял четыре типичные формы: демократию, аристократию, монархию, деспотию. Первые три – умеренные формы правления, деспотия – неумеренная. При их характеристики пользовался понятиями: природа правления (это отношения между правителями и управляемыми, определяемые тем, кому принадлежит власть) и принцип правления («человеческие страсти, которые двигают им», вытекает из природы правления).

Разделение властей. Правовой смысл разделения властей «порядок вещей, при котором различные власти могут сдерживать друг друга». При этом отмечается ведущая роль законодательной власти (назначение – сформировать право в виде положительных законов, обязательных для всех граждан, источник власти - народ). Исполнительная власть – осуществление законов. Судебная власть – «карает преступления и разрешает столкновения частных лиц».

Конституционный проект. Речь идет не о равновесии властей, т.к. законодательная власть доминирует, а о равновесии политических сил короля, аристократии, буржуазии (выражал ее интересы).

Понимание права. Светское понимание. Цель права в свободе, равенстве, безопасности и счастье всех людей. Отрицал феодальное право.

Законы о политической свободе. Закрепляют: а) политическую свободу в ее отношении к государственному устройству, т.е. институциональную свободу (чтобы государственные органы не злоупотребляли властью и не превышали свои полномочия); б) политическую свободу в ее отношении к гражданину, т.е. личную свободу (безопасность гражданина, обеспечиваемую качественным судопроизводством и адвокатурой). Их сочетание дает умеренное правление.

Разделение законов по юридической силе на постоянные народные) и временные (постановления сената).

Свобода и дозволение. «Свобода есть право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещено, то у него не было бы свободы, т.к. то же самое могли бы делать и прочие граждане».

Руссо

Жан-Жак Руссо (1712-1778 гг.) – французский радикал.

Основные произведения: «Об общественном договоре, или Принципы политического права», «Рассуждение по вопросу: способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?», «Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми».