Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Таким образом, консерватизм базируется на таких принципах, как традиционализм, антирационализм, антииндивидуализм.

Консервативная идеология содержит следующие ценности:

- религиозные и духовные цели политической деятельности;

- культ нравственности;

- авторитет школы, семьи и церкви;

- культ традиций;

- культ национальной культуры;

- патриотизм;

- приоритет интересов государства перед интересами индивида;

- сильное иерархическое государство;

- конкретно-историческая обусловленность уровня прав и свобод;

- прагматизм;

- здравый смысл;

- постепенность и осторожность перемен.

Антиценности консерватизма:

- атеизм; материалистическая ориентация политики; моральный релятивизм; культ рассудка; антитрадиционализм; универсализм; космополитизм; приоритет интересов индивида перед интересами государства; приверженность теоретическим моделям; революция.

Философию современного консерватизма (неоконсерватизма) можно выразить положениями, приведенными политологом Росситетом: «Существование универсального морального порядка, санкционируемого и поддерживаемого религией; безнадежно несовершенная природа человека, у которого под покровом цивилизованного человека всегда скрывается неразумение и греховность; естественное неравенство людей в отношении физического и умственного развития; необходимость общественных классов и групп и, следовательно безрассудность попыток социального уравнительства с помощью силы закона; важнейшая роль частной собственности для достижения личной свободы, защиты социального порядка; ненадежность прогресса; признание того, что традиционные нормы являются главной движущей силой прогресса, которого способно достичь общество; необходимость активного участия аристократии в государственном управлении; ограниченность сферы человеческого разума и, следовательно, важность традиций, инстинктов, символов, ритуалов и даже предрассудков; подверженность ошибкам и потенциальная тирания правления большинства и, следовательно, желательность рассредоточения, ограничения и сбалансированности политической власти...».

Как видим, неоконсерватизм, сохраняя приверженность традиционным ценностям, тем не менее, воспринял от либерализма идею общественного развития, исторической и социальной активности человека, демократизации общественной жизни. В то же время он выступает против социалистических идей государственного регулирования экономики и национализации промышленности.

Несмотря на приверженность общественным идеалам, неоконсерватизм выступает против коллективизма. От либеральной философии консерватизм отличает примат общественных ценностей над индивидуальными, а от социалистической — защита индивидуальной собственности. Идеал человека, в консервативной философии, это индивид, достигающий своих целей на благо всего общества.

Современный консерватизм не стремится повернуть общество назад. Не стоит отождествлять консерваторов с реакционерами. Они не настаивают на возвращении к монархии или теократии. Они выступают за естественное движение общества с учетом развития цивилизации. Так, один из ведущих теоретиков неоконсерватизма в Германии Г. Рормозер считает основным недостатком современного общества ослабление моральных устоев, снижение действенности экономических регуляторов. Для преодоления этих негативных факторов неоконсерваторы предлагают модель «социального рыночного хозяйства», заключающуюся в усилении действия рыночных механизмов, уменьшения роли государства в экономике (при усилении ее в политике), сплочение нации на основе Общественной (а не индивидуалистической) морали. Усиливающаяся роль государства должна проявляться в активной внешней политике, в самоутверждении нации в мире. Для неоконсерваторов характерен поиск врага на мировой арене в целях «сплочения народа», усиление роли государства в жизни общества, превалирование общих интересов нации над частными, индивидуальными, возвращение к традиционным ценностям (семья, религия, национальные традиции, уважение старших). [2]

В политической практике идеи неоконсерватизма лежат в основе программ Р. Рейгана, Дж. Буша (США), М. Тэтчер, Дж. Мейджора (Великобритания), Ф. И. Штрауса и Г. Коля (Германия). Они оказали существенное влияние на развитие ведущих держав мира в 80-90-е годыXX века.

Главные постулаты украинского консервативного течения в ХХ столетии заложены. Липинским, С. Томашевским, В. Кучабским. Причем, все три основоположника предложили разные формы государственного правления: класократичную правовую монархию на принципах гетманата (В. Липинский), правовую монархию (С. Томашевский) клерикала, военную монархию (В. Кучабский). В. Липинский предложил концепцию национальной идеи, которая должна объединить украинское общество, - принцип «территориального патриотизма» [Цит. по ].

Базовой идеей современного украинского консерватизма является украинская национальная идея, которая заключается в возрождении традиционных ценностей и морально-правовых принципов этнокультурного развития украинства. Народная идеология должна базироваться на традиционной религиозности, патриотизме, нравственности и народном единстве, а ее главными постулатами должны стать конституционная демократия, верховенство морали и закона, приоритет прав украинского общества и ориентация на извечные духовные ценности.