Читайте также:
|
|
Соотношение экономического и социального: экономическая социология
Рассмотрение методологии исследования социально-экономических процессов целесообразно начать с рассмотрения проблемы соотношения экономики и общества, экономического и социального, что является предметом изучения экономической социологии.
Своими источниками эконом. социология имеет полит. экономию и социологию. Возникновение эконом. социологии связано с развитием полит. экономии, с нарастанием в ней проблем, соприкасающихся с социальными аспектами экономики.
Историю эконом. социологии начинают с анализа идей классиков полит. экономии: А. Смит, Д. Рикардо, Дж. Сисмонди.
Идеи А. Смита. Положение о труде как основа богатства общества и мера ценности товаров, о доходах как базисе существования основных классов, об экономике как самодостаточной системе.
Идеи Рикардо. Занимался вопросами зар. платы рабочих, её динамики в зависимости от накопления капитала.
Идеи Сисмонди. Он рассматривал полит. экономию как науку не просто эконом. расчёта, а как науку моральную, которая требует учёта чувств и потребностей людей, которая призвана разрабатывать проблемы достижения наибольшего счастья и богатства народа.
Идеи К. Маркса. Он представил соц. строй экономики, общественные отношения производства в качестве предметов полит. экономии. Маркс считал, что общество постепенно движется от индивидуалистических к коллективным формам организации труда и жизни. Новые производительные силы, знания, опыт, способности людей обязательно приведут к новым произв. и человеческим отношениям.
Идеи М. Вебера. Развил теорию соц. организации, социальных институтов и определил их роль в регулировании экономики. анализировал влияние на эконом. поведение людей таких институтов как права, политики, этики, религии. Пытался выявить не столько экономический, сколько культурный генезис «духа капитализма». Он считал, что основную регулирующую роль соц. механизмов в развитии эконом. жизни выполняют политические, этические, религиозные институты. Именно они формируют необходимые духовные качества, особые черты характера, позволяющие не бояться нововведений, смотреть на свои действия как на духовное предназначение. Итоги такого анализа изложены в книге «Протестантская этика и дух капитализма», где он провёл историко-социологическое исследование индуизма, буддизма, конфуцианства, даосизма. Только рационализм протестантской этики прямо способствует рационализации эконом. жизни, инициируя у людей стремление к труду, получению прибыли, рациональной дисциплине труда. Эта религия адекватна духу капитализма.
Идеи Т. Веблена. Он критиковал экономический подход к потреблению и сформулировал положения. Экономическая наука должна быть наукой о мотивах и поведении людей. Главное внимание он обращал на потребительское поведение индивидов и соц. групп. В потребительском поведении он измерял и учитывал психологические и культурные факторы. Он ввёл понятие престижного потребления, которое позднее получило название эффект Веблена. Оно характерно для крупных собственников, товары ля этого класса ценятся по тому, насколько владение ими отличает человека от окружающих. Вещи, которые потребляет индивид, рассматриваются как определённые символы статуса. При этом потребление индивида часто связано не столько с жизненной потребностью, сколько с желанием возвыситься на людьми себе подобными.
Современная эконом. наука в значительной мере отказалась от соц. проблематики, что во многом способствовало потере экономикой своей соц. ориентации. Не в том смысле, что экономики перестала обслуживать интересы опред. классов и соц. групп, а в том, что она не поставлена на службу большинству населения. Соответственно, полит. экономия всё более уступает место экономике рынка, капитала, обслуживающей бизнес.
Эта тенденция обнаруживает себя в экономиксе. По мере вытеснения полит. экономии экономиксом из поля зрения экономистов выпадают соц. вопросы экономической жизни. В этой ситуации возникла необходимость заполнить образовавшийся вакуум в изучении социальных вопросов эконом. процессов, и они стали рассматриваться в аспектах социологии.
Условием правильного решения вопроса о соотношении экономического и социального становится признание единства экономической и социологической науки. В этом отношении заслуживают одобрения традиции классической полит. экономии, особенно методология К. Маркса, благодаря которой при изучении экономики охватывалось всё общество.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 106 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|