Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Ответ для изучения

П. Р. Чамата, специально проанализировавший эту проблему, выделил три точки зрения по этому вопросу [137]. Анализ показывает, что их даже боль­ше, чем три.

Одна из этих точек зрения, высказанная, в част­ности, В. М. Бехтеревым, состоит в том, что простей­шее самосознание в развитии ребенка предшествует сознанию, т. е. ясным и отчетливым представлениям предметов. Самосознание в его простейшей форме состоит в неясном чувствовании собственного суще­ствования [19]. Согласно другой точке зрения, ко­торую в отечественной литературе аргументировали, в частности «ЛГ. С. Выготский [29] и С; Л. Рубинш­тейн [106], самосознание ребенка есть этап в разви­тии сознания, подготовленный развитием речи и произвольных движений, ростом самостоятельности, вызванным этим развитием, а также связанными с этими процессами изменениями во взаимоотношеййях с окружающими. Речь идет о том этапе в раз­витии ребенка, когда он овладевает речью и харак­теризуется попытками самостоятельного действова-ния (2—3 года). П. Р. Чамата, опираясь на идеи И. М. Сеченова [112], А. Галича и А. Потебни [цит. по: 137], противопоставляет первым двум точкам зре­ния третью — самосознание возникает и развивается одновременно с сознанием. Смысл этой точки зре­ния, которую ясно сформулировал И. М. Сеченов, сводится к следующему. К ощущениям, вызванным внешними предметами, всегда «примешиваются» ощущения, вызванные собственной активностью орга­низма. Первые — объективны, т. е. отражают внеш­ний мир, вторые—субъективны, они отражают со­стояние тела — это самоощущения. Ребенок сталки­вается с задачей разобщить, диссоциировать эти ощу­щения, а это, по И. М. Сеченову, и значит осознать их отдельно. Такое осознание оказывается возмож­ным благодаря накоплению опыта активности во внешнем мире. Ребенок находится как бы в естест­венной экспериментальной ситуации: изменение усло­вий видения, слышания, осязания по-разному влия­ет на составные части комплексных ощущений, тем самым делается возможной их диссоциация. П. Р. Чамата, развивая дальше эту точку зрения, подчеркивает, что самосознание, как и сознание, воз­никает не сразу, не с рождения, а по мере овладения собственным телом, «в процессе превращения обыч­ных действий в произвольные действия» [137, '237]. Органы своего тела постепенно осознаются ребенком по мере того, как превращаются в своеобразные «орудия» его деятельности.

Анализ работ, в том числе уже цитированных ав­торов, показывает, однако, что фактически предпола­гается более, чем три возможных объяснения возник­новения самосознания. Эти возможности иногда обо­значаются как этапы в развитии самосознания, од­нако без достаточных аргументов того, почему эти этапы являются вехами в развитии одного и того же процесса. Другие авторы эти этапы склонны рассмат­ривать как самостоятельные точки отсчета в. разви­тии самосознания.

Так, существует представление, согласно которо­му зарождение самосознания связано уже с внутриутробным развитием; важнейшую роль в этом игра­ют тактильные контакты, подготавливающие чувство ограниченности собственного тела [191]. Хотя почти все авторы подчеркивают значение межперсональ­ных отношений для развития самосознания, механиз­мы влияния взаимоотношения ребенка со взрослым и соответственно форма, в которой зарождается само­сознание, и возраст его возникновения мыслятся различно. Авторы, рассматривающие развитие ре­бенка в психоаналитической традиции, понимают процесс зарождения самосознания как процесс субъективного отделения от матери; дискомфорт, вызванный теми или иными соматическими про­цессами, уменьшается у ребенка с появлением матери; соответственно ребенок начинает выделять из остального мира мать, а себя отделять от матери [183]. По данным зарубежных авторов, при хоро­шем материнском уходе осознание ребенком своей отделенное™ от матери возникает к концу первого года жизни [200]. Согласно последователям Ч. Ку­ли и Дж. Мида, появление самосознания связано у ребенка с появлением у него способности встать на место другого, усвоить иную перспективу в вос­приятии и оценке собственных свойств [234]. Со­гласно другой точке зрения, скорее происходит об­ратное: ребенок переносит знания, полученные отно­сительно других, на самого себя — в этом процессе и зарождается или оформляется его самосознание [103]. Возникновение самосознания связывается'так­же с выражением в отчетливой форме эмоциональ­ного отношения (желаний, чувств) к окружающему. Такой точки зрения придерживался В. Н. Мясищев [89]. Многие советские авторы подчеркивали также значение подросткового и юношеского возраста для развития самосознания, которое Э. Шлрангер считал главным новообразованием этого возраста [21; 29; 75;

106; 144]. Появление сознательного «Я», возникнове­ние рефлексии, сознание своих мотивов, моральные конфликты и нравственная самооценка, интимизация внутренней жизни — вот некоторые феноменальные проявления самосознания в этом возрасте [57]. Этот период считается критическим, переломным или даже периодом собственно возникновения самосознания во всей его целостности.