Читайте также:
|
Актуальность этнического компонента во внешней политике Средневековья, по-прежнему оставалась крайне незначительной, но зато мобилизующая сила конфессионального фактора неизмеримо возросла, что является одним из основных различий международных отношений Древнего мира и Средневековья.
Характеризуя систему международных отношений в средневековье, прежде всего, следует сказать о том, что в этот период сохраняется относительная обособленность субрегионов. Наиболее благоприятные для хозяйственной деятельности человека территории, освоенные с Древности, сосуществуя на едином географическом пространстве, по-прежнему оставались самостоятельными мирами, разделёнными цепями гор, пустынями, океанами. в сфере международных отношений Средневековья, по-прежнему продолжали действовать не только государственные образования, но и народы, пребывавшие на стадии потестарности (догосударственности).
Религиозный фактор:
Универсализм христианской религии. Превращение церкви в идеологического лидера средневековой цивилизации. Централизаторская политика церкви в условиях феодальной раздробленности. Всеевропейская экономическая деятельность церкви. Папское государство и его взаимоотношения со странами Западной Европы и с Византией в период раннего средневековья. Церковь как организатор специфических международных мероприятий - распространения христианства, подавления инакомыслия в Европе, экономической и политической деятельности. Складывание национальных церквей в централизованных государствах.
На протяжении средневековья Западная Европа испытывала воздействие самых различных этнических групп. Наибольшей сложностью состав европейского населения отличался в период Великого переселения народов. В это время (и позже) на территории Западной Европы жили представители самых разнообразных народов, настоящий конгломерат этнических группировок:
тюрки (гунны, авары), угры (венгры), семиты (арабы), славяне и германцы.
22. Арабский халифат: этапы и особенности государственности
Ара́бский халифа́т (— 0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F"теократическое 0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC"мусульманское 0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE"государство, возникшее в результате мусульманских завоеваний в VII—IX вв. и возглавлявшееся 0%A5%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84"халифами.
· 0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82"1 HYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82"Праведный халифат (632—661) был создан после смерти пророка Мухаммеда в 632.Во времена их правления в Халифат был включён Аравийский полуостров, Шам, Кавказ, часть Северной Африки от Египта до Туниса и Иранское нагорье.
· 0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82"2HYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82" HYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82"ОмейядскийHYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82" халифат (661—750) При первом 0%9E%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%8F%D0%B4%D1%8B"Омейяде 0%9C%D1%83%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%8F_I"МуавииHYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%8F_I" I (661—680) 0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%8B"арабы перешли за 0%90%D0%BC%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F"Амударью (Оксус) в 0%9C%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%85%D1%80"Мавераннахр, до 0%9F%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D0%B4"Пайкенда, 0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0"Бухары и 0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4"Самарканда, и в 0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F"Индии дошли до 0%9F%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%B1"Пенджаба; ими была захвачена 0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F"Малая Азия, они близко подступали даже к 0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C"Константинополю, в Африке дошли до 0%90%D0%BB%D0%B6%D0%B8%D1%80"Алжира.
· 0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82"2HYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82" HYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82"АббасидскийHYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82" халифат (750—1258) По своему политическому, хотя уже и не завоевательному, величию и по культурному расцвету век первых Аббасидов есть наиболее блестящая пора в истории халифата, доставившая ему всемирную, сказочную славу. До сих пор во всём мире ходят пословицы: «времена Харуна ар-Рашида», «роскошь халифов» и т. п.; многие мусульмане даже в наши дни подкрепляют свой дух воспоминаниями об этой поре.
Особенности становления арабского государства заключаются в его религиозной окраске. С появлением новой религии — ислама определилось единство светской и религиозной власти, любое неповиновение ей каралось с особой жестокостью. Основатель религии Мухаммед, записавший откровения Аллаха в Коране, впоследствии возглавил объединение арабов, так как согласно преданию он явился посланником Аллаха на земле. Окружив себя сподвижниками — четырьмя халифами, Мухаммед в результате военных походов в VIII в. объединяет Ближний Восток, Среднюю Азию, Закавказье, Северную Африку и Испанию. Оформленное государство получило название Арабский халифат. Его дальнейшее развитие можно разделить на два этапа: правление Омейядов и правление Аббассидов.
В средневековом государстве Арабском халифате не было явных разграничений между гражданами по статусу, сфере деятельности. Крестьянство выплачивало земельную ренту в казну государства. Рабский труд применялся на особо тяжелых работах. Единственным серьезным отличием в правовом положении той или иной личности стало его происхождение. Тогда и сложилось понятие «истинный мусульманин». Немусульмане назывались зиммиями. Однако процесс расселения арабов и принятия мусульманства шел достаточно быстро.
В начале халиф избирался представителями арабской знати, но со временем руководство государством стало передаваться по наследству. В управлении государством участвовали следующие лица:
визирь —доверенное лицо халифа, осуществляющий
управление халифатом по воле государя;
чиновничий аппарат, контролирующий
различные сферы деятельности;
эмир — осуществлял управление в рамках одной административно-территориальной единицы;
наибы — помощники эмира, выполнявшие административные и полицейские функции; р шейх — глава мусульманской религиозной общины,
занимавший государственный пост;
кади — представители духовенства, осуществляющие судебную власть.
Сильная и хорошо вооруженная армия состояла из регулярных войск и народного ополчения. Особое место занимала арабская конница. Уже к IX в. безграничность власти халифа ставится под сомнение. Наиболее знатные арабы во главе с визирем получили возможность руководить важнейшими государственными вопросами. К верхушке принадлежали и военачальники, без особых препятствий свергавшие ненужных правителей. В период ослабления центральной власти управленцы на местах создают свою собственную мощную армию и добиваются независимости. Великая империя рассыпается на эмираты и султанаты. Возникли такие независимые государства, как, например, Испания, Марокко, Египет.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 131 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |