Читайте также:
|
§ а ) преджизнь – эволюция материи. Возникновение атома и молекулы положило начало геогенезу; формы замыкания: барисфера – литосфера – гидросфера – атмосфера – стратосфера;
§ б ) жизнь - появление клетки – крупинки жизни, способной к внутреннему синтезу молекул, к самоорганизации; форма замыкания – организм; н а смену геогенезу пришел биогенез, представленный веером жизни: растение, насекомое, животное. Формой замыкания биогенеза, прогресса живого является биосфера.
§ в) мысль: направленность жизни – рост сознания. Скачок в развитии человека – появление рефлексии (самосознания, клеточки сознания), поворотная точка от психозоя к ноосфере. Биогенез завершен, на смену ему пришел ноогенез - развертывание ноосферы посредством форм сознания (мифология, религия, философия, наука, экономика) и общностей (род, нации, государства).
§ г) Сверхжизнь, «конец света»: мегасинтез, дух земли, человечество как единство, единодушие, сверхсознание, ноосфера (предмет веры и логики эволюции).
§ д.Точка замыкания, точка Омега – сверхличность, центр центров. Состоит из личностей, а не индивидуальностей. Черты нового состояния универсума: автономность, наличность, необратимость; трансцендентность, ускользает от пространства и времени, укореняется в нетленном; внутренний возврат, свертывание всей ноосферы, достигшей предела сложности и сосредоточенности – резюме эволюции универсума; отделение сознания от материальной матрицы, успокоение в точке Омега, в вечности. Точка Омега – точка возникновения и обнаружения, созревания и ускользания. Человек – ступень и точка преобразования универсума (ускользание в вечность), но точка, способная положить конец эволюции универсума.
66. Что такое явление, по мнению античных скептиков? Ответ:
§ - явление - не предмет чувственного мира, а то, “ что мы испытываем вследствие представления и что невольно ведет нас к его признанию”.
§ - Явление - наше состояние, аффектация органов чувств, впечатление.
§ - Явление - не предмет познания. Сомнения касаются не явления, а того, что говорится о явлении.
67. В чем сомневаются скептики? Ответ:
§ Во-первых, из факта явления скептик не делает вывода о том, что за ним (явлением, за впечатлением, которое мы испытываем)) обязательно стоит нечто объективное, есть внешний мир, воздействующий на органы чувств человека и вызывающий образы предметов.
§ Во-вторых, если за явлением ест ь все же нечто преходящее, то у нас нет оснований утверждать, что предмет сам по себе есть то же самое, что и его явление нам. Т.е. следует воздержаться от утверждения, что наши ощущения снимают копии с вещей. Но следует воздержаться и от обратного утверждения, что явления не соответствуют предметам внешнего мира, если последний имеет место.
68. Что такое агностицизм? Ответ:
§ - направление в гносеологии, полагающее, что мир сам по себе принципиально не познаваем (Кант – яркий пример, «вещь в себе» не познаваема, познать мы можем только «явление»).
69. Что такое «верификация»? Ответ:
§ — доказательство, подтверждение, понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.
70. Что такое фальсификация? Ответ:
§ - то, что может быть опровергнуто, может быть предметом научного познания; то, что невозможно опровергнуть (бога, например) – не предмет для науки.
71. Что такое истина? Ответ:
§ - истина – это истинный мир, например, платоновский сверхчувственный, умозрительный мир идей (античность, греки);
§ - истина – это соответствие наших представлений реальности (самая распространенная точка зрения классической науки с Нового времени);
§ - истина – это конвенциальное соглашение ученых, которые согласились считать какое-либо объяснение истинным (современная наука).
Общество как предмет философского анализа. Стратегии исследования общества, сферы общественной жизни
72. Когда и что послужило толчком к становлению человеческого общества, «второй природы» (вне природных общественных отношений)? Ответ:
§ - неолитическая революция (10-12 т. л. до н.э.). Человек перестал вести природный образ жизни (собирательство и охота) и занялся производством средств существования (сельское хозяйство, животноводство, ремесло). Кровно - родственные отношения уступили место общественным отношениям (разделение труда, обмен, соц. неравенство и пр.).
73. Основные сферы человеческой жизнедеятельности? Ответ:
§ - сфера материального производства, «техносфера»;
§ - с оциосфера (социальные отношения);
§ - сфера политико-управленческая;
§ - сфера духовного производства, «инфосфера».
74. Какие существуют подходы к истории развития общества? Ответ:
§ - линейный (просветители, отчасти, Гегель);
§ - формационный (марксизм);
§ - цивилизационный (Данилевский, Шпенглер и др.);
§ - «мультилинейный» (20-е столетие);
§ - «неолинейный» (Тоффлер)
75. Периодизация Э. Тоффлера, волны цивилизации? Ответ:
§ - сельхозцивилизаци я (неолитическая революция – 16 столетие);
§ - индустриальная цивилизация (17 ст. – середина 20-го ст.);
§ - информационная цивилизация (вторая половина 20-го ст.).
Философия истории: линейные и формационные концепции (Гегель, Маркс и др.)
76. Гегелевская периодизация истории, ее сущность? Ответ:
§ - сущность исторического прогресса – прогресс понятия «свобода »;
§ - восточный мир (один свободен, все не свободны, деспотии);
§ - греческий полис (некоторые свободны: эллины, мужчины);
§ - римская империя (некоторые свободны: граждане Рима);
§ - германский мир (все свободны, равенство всех перед законом).
77. Марксистская периодизация истории? Ответ:
§ субстанция-субъект истории – материальные отношения, отношения собственности;
§ - первобытно - общинная формация (первобытный коммунизм: отсутствие собственности);
§ - рабовладельческая общественно-экономическая формация (предмет собственности: человек);
§ - феодальная общественно-экономическая формация (предмет собственности: земля);
§ - к апиталистическая ОЭФ (предмет собственности: средства производства);
§ - коммунистическа я ОЭФ (общественная собственность на недра, средства производства).
78. Тайна капиталистической эксплуатации, по мнению К. Маркса? Ответ:
§ - на рынке труда наемный работник продает конкретный труд (навык) измеряемый квалификацией и зарплатой;
§ - собственник же средств производства покупает абстрактный труд, измеряемый рабочим временем;
§ - за часть рабочего времени отрабатывается зарплата, остальное время и результаты труда безвозмездно присваиваются собственником; если работает 10 человек, то за один день будет присвоено, например, 50 часов неоплаченного времени (3 часа на себя, 5 – на собственника).
79. Что значит «свободный труд», по мнению Маркса? Ответ:
§ - это труд не на себя, а работа над собой;
§ - изменение предмета труда; усилия направляются не вовне, на предметы природы, а на самого себя, на развитие задатков, способностей и пр.
§ - Разумеется, для свободного труда необходимы и социальные условия: признание ваших талантов не должно зависеть от купли-продажи, рынка.
80. Какие способы принуждения к труду имели место в истории? Ответ:
§ - внеэкономическое (физическое, политическое принуждение);
§ - экономическое принуждение (капитализм).
81. Какие черты присущи «одномерному обществу», по мнению Маркузе (неомарксизм)? Ответ:
§ - это общество без альтернатив (капитализм и социализм – два варианта одного и того же общества);
§ - политическое принуждение заменено научным, технологическим;
§ - тоталитаризм – всесторонний контроль со стороны государства за человеком посредством производства и потребления (сфера материального производства дополнилась производством и потреблением услуг и сознания);
§ - утрачена свобода по отношению к экономике (долой буржуев и частную собственность – лозунги из прошлого), рабочий класс перестал быть революционной силой;
§ - увековечено рабство (человек в руках другого человека – средство), рабство со счастливым сознанием;
§ - утрачена свобода по отношению к политике (вопрос о власти снимается, а вместо него решается вопрос, «кто очередной срок будет господином»?)
§ - утрачена свобода по отношению к производителям информации, следствие: индивидуальное сознание вытеснено общественным; не мы наблюдаем за экраном, монитором, а он за нами;
§ - целенаправленно формируются репрессивные потребности – потребность не в потребительских свойствах вещей, а потребность потреблять вещи (гонка потребления);
§ - целенаправленно формируется одномерное сознание, посредством:
а. перетолкования двумерных понятий в одномерные (рабочий класс – труженик предприятий, профессия, а не эксплуатируемый класс);
б. вы имеете то, о чем мечтали поколения предков: свободу, право, демократию;
в. нет метафизической реальности, нет потусторонних смотровых площадок (добро и зло, бог, духовные ценности), с позиции которых раньше взирали на падший мир, не с чем сравнивать реальность. Небо посрамлено реальностью.
Глобальные проблемы современности. Глобализация, ее черты и трактовки.
82. Что такое дегуманизация мира? Ответ:
§ - смерть ценностей, господство цинического разума;
§ - вместо ценностей человеком правят интересы (деньги, власть, слава);
§ - все знают, что такое хорошо и что такое плохо, но сознательно выносят их за скобки в повседневной деятельности.
83. Что такое «вестернизация»? Ответ:
§ - форма, в которой происходит в большинстве своем глобализация, навязывание всему миру евро-американских ценностей, экономических, политических институтов, образа жизни и пр.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 107 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |