Читайте также:
|
Прочитайте текст и найдите в нём 3 ошибки (их нумеровать)
Началом мироздания, всего Космоса, по мнению Шопенгауэра, служит стихийная, ничем не предопределяемая мировая воля. Всё сущее, кроме человека и его сознания, есть проявление, или воплощение, мировой воли. В неживой природе воля как чистая энергетика Космоса и абсолютная изменчивость обнаруживается в силе тяжести, магнетизме, электричестве и в других бесчисленных формах. В живых организмах мировая воля проявляется в питании, размножении, борьбе за существование. А человеческая воля самостоятельна, она противостоит мировой воле и борется с ней. Сама же мировая воля создана Богом и управляется им.
Воля, по Шопенгауэру, бессмысленна, как бессмысленна вся жизнь, а жизнь человеческая – в особенности. Жизнь бессмысленна потому, что воля забрасывает человека в чуждый, враждебный ему мир. Жизнь неизменно протекает между желанием и удовлетворением, рассуждал Шопенгауэр. Жизнь по своей природе есть страдание, но и удовлетворение желания не делает человека счастливым: как только потребность удовлетворяется в жизнь приходят пресыщение и скука, переходящие в отчаяние. Представители имущих классов так же несчастны, как и неимущих. В противоположность оптимистическому рационализму Лейбница, который раньше писал, что наш мир есть наилучший из всех возможных, Шопенгауэр назвал этот мир наихудшим из возможных, а свое учение – пессимизмом (от лат. «пессимус» – наихудший). Пессимизм Шопенгауэра необоснован. Человек действительно испытывает радость в основном в момент достижения цели. Но это не означает, что счастье недостижимо. Однократное удовлетворение, конечно, не означает счастья. Последнее представимо как непрерывный процесс возобновления и расширения круга потребностей, постановки всё новых и новых жизненных целей и их достижении.
Отстаивая примат воли по отношению к разуму, Шопенгауэр высказывал немало тонких идей об особенностях мотивационных и эмоционально-волевых процессов. Однако он абсолютизировал волю, превратив её из составляющей человеческого сознания в самодостаточную основу мира. Такое учение, признающее волю как первооснову всего сущего, именуют – волюнтаризмом (от лат. «волюнтас» – воля). П реодоление мирового зла, по Шопенгауэру, всё же возможно. Для этого, по его мнению, кроме сильной воли граждан необходима оптимальная социальная организация, разумное устройство общества, где не будет эксплуатации.
1. В мире животных и растений воля проявляется в росте организмов и борьбе за жизнь.
2. человеческая воля есть одно из проявлений мировой воли.
3. преодоление мирового зла возможно лишь на пути, указанном буддизмом. Этот путь состоит в отказе от всех желиний и потребностей, подавлении в себе воли к жизни и достижении состояия нирваны.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 87 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |