Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Проблемы типологии современного общества

Под типологией мы понимаем разделение общества на ге или иные социальные группы, которые отличаются между собой каки­ми-то определенными социально значимыми признаками, позво­ляющими характеризовать их статус в обществе, их соииальные ориентации, а возможно, даже присущие им психологические особенности

Мы уже видели, что биологизаторские теории награждают людей одинаковыми врожденными психологическими предпо­сылками и типы групп возникают лишь как результат способнос­ти индивидов к борьбе за существование и выживание сильней­ших. Эти теории не выдерживают критики, поскольку среди лю­дей «борьба за существование» зависит не только от их способно­стей, но и от их ценностных ориентации.

Психологизаторские концепции слишком односторонне отра­жают процесс социализации личности. Они не учитывают многих дру[ их, ломимо родительских, влияний, в результате которых складывается тот или иной социальный тип человека

Наряду с социально-экономическими критериями стали ис­пользовать для дифференциации больших социальных групп соци­ально-демографические признаки, такие как пол, возраст, образо­вание, профессия, род занятий и т д. Однако практика социо­логических исследований и их результаты показали, что назван­ные признаки не помогают найти основы идеологических и поли­тических ориентации граждан и геч более как-то связать эти ори­ентации с их социатьно-демографическим статусом

Новейшим направлением в решении проблемы типологии стал поиск социально-психологических критериев, которые по­зволили бы выявить разтичия в жизненных, нравственных и поли­тических ориентаииях групп, выделенных по названным критери­ям, и вскрыть психологические основания этих различий

Наиболее ярким примером нового подхода стала «Программа ВЭЛС» (от английских слов values and life styles — ценности и сти­ли жизни), осуществленная группой психологов Стэнфордского исследовательского института В процессе работы, проводившей­ся в течение 20 лет (1 960- 19S0), объектами комплексного психоло­гическою обследования стали 200 тысяч американцев На основе собранного материала была разработана принципиально новая типология всего населения США В качестве основных критери­ев для выделения различных групп были избраны ведущие личностные ценности граждан и основанные на этих ценностях мотивы и «стили жизни». С методологической точки зрения исследование носило, как признают сами авторы, эклектический характер, но особенно заметное влияние на него оказала концепция иерархии. Подробно описаньл ри большие группы, разделенные на несколь­ко подгрупп, и одна небольшая самостоятельная группа Первая группа — «Гонимые нуждой» (11% населения США на 1983 г.) со­стоит из подгрупп «Выживающих» и «Существующих». Централь­ная ценность для представителей этой группы заключается в вы­живании и обеспечении своей материальной и физической безо­пасности. Вторая подгруппа отличается от первой лишь времен­ными улучшениями своего положения.

Вторая группа — «Внешне направленные» (68%), главный ориентир ее представителей в жизни — «что подумают о нас дру­гие». Здесь выделены три подгруппы. «Принадлежащие», для ко­торых важнее всего быть принятыми, признанными, «принадле­жать», например, к среднему классу, «Подражатели» — люди, строящие свою жизнь по каким-то избранным ими моделям, «Стремящиеся к достижениям», ведушая ценность которых — до­биться успеха в той или иной сфере деятельности.

Третья группа — «Внутренне направленные» (19%) — отличает­ся ориентацией на внутренние потребности и включает в себя три подгруппы: «Я есть Я», для представителей которой важно отли­чаться чем-го от других (например, молодежные течения типа хип­пи, панков и т. п.); «Экспериментирующие», то есть стремящиеся к насыщенной внутренней жизни в форме увлечений, например, экзотических течений в философии, религии, искусстве, и «Соци­ально озабоченные» — заинтересованные в проблемах общества, руководствующиеся чувством долга и социальной ответственности.

Представители отдельной небольшой группы (всего 2% насе­ления) получили название «Интегрированные». Это люди, кото­рые сумели гармонично интегрировать наиболее значимые эле­менты «внешне направленного» и «внутренне направленного» стилей жизни.

Между второй и третьей группой, а также внутри них происхо­дит постоянное движение, отражающее стремление людей к психо­логической зрелости и изменения в их ценностных ориенгаииях.

По каждой из подгрупп авторы исследования подробно анали­зируют личностные характеристики их представителей, образ их жизни, потребности и особенности поведения, соотнося все это с некоторыми социально-демографическими показателями Только в первой группе прослеживается достаточно однозначная связь между социально-экономическим положением ее представителей и их ценностными ориентациями. В других группах эта связь но­сит более сложный и неоднозначный характер.

Социально-психологический подход к проблеме типологии общества, несомненно, открывает широкие перспективы, однако серьезное препятствие на пути его развития заключается в том, что он требует очень больших затрат труда и средств.