Читайте также:
|
Сама древняя религия. Одна из 3х мировых. Можно рассм как религия, философию, как образ жизни, культуру.
Страны: Япония, Тайланд, Мьянма, Лаос, Юж Вьетнам – свыше 80% населения
Буддистская монашеская община – сангха – не уступает по своей численности таким группам, как интеллигенция к примеру – оч широкая прослойка.
Махаяны – учебный институт
В Бурятии Институт буддизма
Происхождение – основатель – Сиддхартх ГаутАма из рода ГатАмы, после смерти стал называться Буддой Шакья муни. Будха (с санскрита) – пробужденный, просветленный. Не имя собственное, а духовный титул. Бол-во ученых на основании письм источников считают его личностью исторических. Есть 5 био будды – расхождения в датах жизни, но бол-во считают датами его жизни – 560-480 до н.э. Родился в городе Капилавасту в Сев. Индии на границе с Непалом. Этот город – в 100 миллях от г. Бинаресса, где Будда произнесет свою 1ую проповедь. (фактически родился у подножие Гиммалаей) Сын главаря племени Сатхе Сикнадане, Мама – Ситха (?) – младенец вышел из правого бока – непорочное зачатие, белые слон.
Встреча с 3мя ералиностями: старик, больной проказой, похоронная процессия – перевернули его душу-понял, что на земле есть старость, смерть. Ему удалось встретиться с монахом-отшельником, что навело на мысль, что на его пути он может найти выход из печалей, горестей этого мира. Будда принимает решение искать такой выход. Женился в 19 лет, 10 лет жил в брак. На 30 году оставил семьи, присоединился в бродячим отшельникам и начал искать избавления от страданий. Общество аскетов – приемы ягического самоограничения, ему удается войти в самые сложные ягические состояния, но его преследует мысль, что на этом пути он не достигнет истин. После очередной неудачи (не ел, задержка дыхания – неуд попытка) – вывод – надо искать др путь. Состояние просветления/пробуждения – после 7ми летнего отшельничества его осенет истина – стан. Буддой и проповедует свое учение около 50 лет. Скончался в 80 лет от несворения желудка, съев недоброкачественное мясо. Смерть будды трактуется как достижение нирванны – т.е. высшей цели буддизма.
Любимый ученик – Ананда (?) –«будьте сами себе светильниками, пребежище – в себе, дхарма – да будет вам светильником, прибежищем, не ищите опоры ни в чем, кроме себя. Кремация в Кушеногаре. Прах превратился в святые мощи был потерян м-ду его последователями. Каждый, получивший прах, возвел надгробную плиту – ступа.
Зуб будды – объект культа
Причина возникновения буддизма – усиление классового гнета. Сер 1 тысяч до н.э. – развитие рабовладение+разрушение племенных отношений (брахманизм – жрецы, кастовое деление) перестает соответствовать новым условиям.
Все население индии: 4 группы (варны?): 1) брахманы (жрецы – духовная+светсткая власть) 2) кшатрии – войны, цари 3) вайшьи – ремесленники, земледельцы 4) шудры – рабы, слуги. Вневарновое население – нищие.
Сер 1 тыс до н.э. антибрахманистские движение – движение бхагти (бхагава гита?)
К 6 веку до н.э. кононические позиции оказ в руках Кшатри. В борьбе с Брахманами, кшатрии опирались на вайшьи. Против брахманизма. Новая религия возникает как оппозиция кастовому строю: провозглашает рав-во всех перед страданиями и избавлениями от страданий. Буд рав-во не рав-во в соц. Плане, это равенство в получении спасения, не более. Буддизм отвергает идею божественного происх каст, видя причины соц нерав-ва в степени нравственного самоусовершенствования. В этом причина популярности новой религии, не связ с этнич особенностями. Б. явился идеологич ответом на соц-эк изменения др. индийского общества
3 век – Ашока – царь Индии – объявляет буддизм гос религией. Началась канонизация на соборе Паталихутри.
3 драгоценности Б – триратна: Будда – учитель, Дхарма – учение/закон, Сангха –искатель истины.
Дисциплина, подчинение старшим, презрение к богатству/роскоши (отличало буддизм от брахманизма). Изначально Б – идеология рабовлад общ-ва, в 10 в. – развитие феодализма – влияние Б. начало падать. К 13му веку почти исчез из Индии: рассеивается по всему миру, сейчас в Индии – этно-нац религия-индуизм, вероучения и культ буддизма.
СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ: - ТИПИТАКА – 3 корзины: 3 части книги: 1) виная питака – корзина устава монашеских общин – расписаны нормы, ритуалы и правила монаш общин 2) сутра питака – осн часть, корзина поучений: учение Будды, эпизоды его жизни, 80 тыс высказываний Будды по лю поводу. Некот части (Никая, именуемая Дхама Падой, - в стих форме – 423 стиха-афоризма о благородной системе моральной философии 3) абхидхамма питака – объяснение учения, корзина с религ комментариями к учениям будды+проповеди+поучения на этические и абстрактно-философские темы.
1893-94 гг – впервые книжное издание ТИПИТАКИ – большой формат книги (1 – 8 томов, 2 – 20 томов, 3 – 11 томов)
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 75 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |