|
Читайте также: |
*КРАСНАЯ ВОРОНА, MÉKAISTO (1830-1900) -вождь кайна Mi'k ai'stoowa. Красная Ворона, также известный при рождении как Захватил Ружьё Внутри, заработал своё первое воинское имя - НЕДАВНО УШЕДШИЙ(Manistapo)-которое ненавидел, пока наконец ему было разрешено сменить его на Красную Ворону. Был также известен как- Сидящий Белый Буйвол, и Джон Mikahestow.
Красная Ворона родился в 1830 году на стыке рек Олдман и Сент-Мэри в провинции Альберта, в клане Едоки Рыбы, нации блад. Он происходил из длинного ряда вождей кайна. Его дед ДВА СОЛНЦА (Stoo-kya-tosi) был лидером группа Едоки Рыбы (Mamyowi) пока Красная Ворона подрастал, деда как вождя сменил его дядя ВИДЕН ИЗДАЛЕКА (Piinakkoyim), а затем – отец ЧЁРНЫЙ МЕДВЕДЬ (Kyiyo-siksinum), все они служили вождями кайна. После Красной Вороны племенем руководил его приёмный сын - КОРНОУХИЙ ВОЛК, ВЫСТРЕЛ В ОБЕ СТОРОНЫ(внук) и Джим ВЫСТРЕЛ В ОБЕ СТОРОНЫ(правнук). Его семья вела бладов на протяжении более чем столетия и славилась своими сильными мужчинами с выдающимися лидерскими качествами.
В молодости Красная Ворона был храбрым воином, который выиграл много боев за кaйна противкроу, кри, ассинибоайнов, шошони и нез персе. Он получил традиционное воспитание и приобрёл известность в боях с врагами. За время своей военной карьеры участвовал в 33 рейдах и убил пять врагов. На протяжении всей своей боевой жизни он никогда не был ранен, «пулей, стрелой, топором, копьём или ножом». Вполне вероятно, что он также принимал участие в атаке во главе с известным вождём ТЕЛЯЧЬЯ РУБАШКА (его тесть) против американских поселенцев на Миссури в апреле 1865 года, которая вызвала «Войну Черноногих» продлившуюся до 1870.
Когда его дядя Виден Издалека умер в 1869 году от эпидемии оспы, которая опустошала бладов и другие племена Конфедерации Блэкфут, руководство группы «Едоков Рыбы» взял на себя отец Красной Вороны - Чёрный Медведь, но и тот умер через несколько недель. Тогда в качестве лидера Пожирателей Рыбы был выбран Красная Ворона. Два года спустя, он возглавил военный отряд бладов, когда в своём лагере в верховьях реки Милк погибли 60 кроу. Жена верховного вождя бладов- Красной Вороны, вместе с мужем участвовавшая в военном походе, отобрала у вражеского воина ружье, что у черноногих считалось величайшим подвигом.
Красная Ворона игравший ведущую роль после смерти своего отца, был больше воином, чем политиком. Мекаисто сначала неохотно принимал участие в таких вещах, но уже зарекомендовал себя сильным и щедрым членом своего клана, а когда подошло время принять руководство общиной, взял на себя ответственность. Руководство кланом позволяло ему влиять на большую часть племени кaйна, так как Пожиратели Рыбы были крупнейшим из родов племени.
Помимо оспы и вражеских племен, другой проблемой, стоящей перед черноногими в этот период стали последствия притока виски. Сестра Красной Вороны - Miksiksipoksapowowa (Мстящий Ходок) вышла замуж за торговца виски из Форта Хуп-Ап, Дональда Дэвиса(Donald W. Davis) и спиртное текло рекой. В 1872 году, в стойбище, недалеко от реки Хайвуд разразилось очередное насилие. ЛИСЁНОК, брат Красной Вороны, подозревался в романе с одной из жен вождя. Обсуждая свои отношения за кувшином спиртного, Лисёнок и Красная Ворона рассорились, разговор перешел в перебранку, а затем драку. В рукопашной схватке, Красная Ворона ударил брата камнем, а затем окончательно вышел из себя, и в ярости бил Лисёнка, пока не увидел, что тот лежит у костра мертвый. Всю оставшуюся часть жизни Красная Ворона сожалел об этом убийстве. В другой раз он убил двух мужчин, которые на него напали, а в дальнейшем произошёл инцидент с его главной женой Ohkipiksew (Водная Птица) которая была случайно им застрелена, принятая спросонья за нападавшего противника. В результате этих личных трагедий он вырос из безрассудного воина в сильного, но консервативного лидера, заявлявшего: «У меня было достаточно войн и бед».
В ноябре 1874 года вождь с радостью приветствовал прибытие на реку Белли NWMP (Северо-Западной Конной Полиции), стремившейся положить конец торговле виски, а дружественные отношения, которые сложились между ним и комиссаром Маклеодом привели в 1877 году к принятию Договора № 7. Его роль в подписании этого соглашения весьма значительна, так как он был одним из самых влиятельных главных вождей кайна. Красная Ворона говорил от имени народа, который был физически самой многочисленной из всех первых наций на той земле, которая должна была стать южной Альбертой.
Переговоры по Договору 7 первоначально планировалось начать 17 сентября 1877 года, но когда из-за спора о месте их проведения Красная Ворона и многие другие вожди кланов кайна не явились, Дэвид Лэрд постановил - отложить переговоры на два дня. Были направлены посланники, чтобы найти лидеров других кланов и настоятельно призвать их принять участие. Когда 19 сентября Красная Ворона и другие руководители кaйна всё еще не появились, Лэрд приказал начать обсуждение без них. Вождь кaйна МАГИЧЕСКИЙ ТЕЛЁНОК, который согласился принять участие в переговорах по месту нахождения Блэкфут Кроссинг, стал в отсутствие Красной Вороны - голосом для людей блад. Мекаисто и другие вожди кланов кaйна прибыли на переговоры 20 сентября 1877 года.
Он не понял, что договор предназначен для того, чтобы блады отдали свою землю британской короне. Сначала, после подписания соглашения, кайна радовались, что будут получать компенсацию за использование белыми их земли, но со временем поняли, что договор ограничивает самих индейцев в её использовании, чтобы освободить место для европейских поселенцев, и ограничивает передвижение в охоте на бизонов. В результате, Красная Ворона лоббировал дополнительные резервационные земли для бладов и в 1878 году получил их. Остаток своих дней вождь провел, поддерживая мир между кайна и другими коренными народами, и все большим числом европейских поселенцев.
Зимой 1879-80 Мекаисто принял страшную правду: бизоны были уничтожены и бладам необходимо начать новую жизнь. В сентябре 1880 он выбрал место резервации кайна на реке Белли - близ устья реки Уотертон. В то время как другие руководители, такие как МАГИЧЕСКИЙ ТЕЛЁНОК (Natose-Onista) и ВОРОНЬЯ НОГА, отчаянно цеплялись за старое, несмотря на сокращавшиеся стада бизонов, конокрадство и торговцев виски. Красная Ворона понял, что традиционному кочевому образу жизни приходит конец, и в ноябре поселился в бревенчатой лачуге в новой резервации со своими последователями из 62 семей. В 1882 военный отряд кри украл у Красной Вороны 80 лошадей. Хотя блады преследовал их до Сайпресс Хиллс, рейдеров не поймали.
Кайна не хотели меняться. В 1883 военный отряд кри украл из резервации 45 лошадей, их владельцы организовали яростную погоню. Лошадей вернули, и по крайней мере один из кри был убит в ближнем бою. Блады не были невинными, когда дело доходило до лошадиного рейдерства. Несколько отрядов совершили набеги в Монтану, используя «Волшебную Линию»(границу), чтобы избежать возмездия. Опасаясь, что некоторых его людей могут в Монтане линчевать, Красная Ворона объявил о запрете на все поездки к югу от границы, и племенные воинские общества принуждали соблюдать этот указ.
Жизнь в резервации оказалась тяжёлой, более 700 членов племени умерли между 1877 и 1885 годами, от голода и болезней. Пришли другие проблемы от урезания правительственных средств на содержание, существенно сократившие пайки. Кроме того, Красная Ворона выражал недовольство, когда агенты заменяли выдачу свежей говядины, обещанной по договору, на бекон. Агенты также пытались обойти руководство Красной Вороны и проводили выборы, чтобы его заменить, но он всегда выходил победителем.
С началом Северо-Западного восстания в 1885 году, органы государственной власти опасались, что блады могут присоединиться к повстанцам - метисам и кри. Красная Ворона, однако, всегда рассматривал кри и метисов как врагов, и категорически отверг любые предложения об участии. За свою лояльность, в 1886 году он и Кроуфут стали членами делегации руководителей черноногих, отправившихся в экскурсию по восточной части Канады, в знак признательности от премьер-министра сэра Джон А. Макдональда.
В 1887 году вождь черноногих Воронья Нога помогал Красной Вороне удерживать его воинов от набегов на гро-вантров(ацина). Красная Ворона помог кайна перейти от образа жизни охотников на бизонов к сельскому хозяйству и скотоводству, призывая своих людей, становиться образованными и идти по пути развивающегося мира с европейскими поселенцами. Он стал успешным фермером, и даже соревновался за контракты на поставки для Северо-Западной Конной Полиции.
Красная Ворона предпочитал остаться со своей родной религией. В последние годы жизни он вёл борьбу с индейским агентом Джеймсом Уилсоном за свободу вероисповедания на территории резервации. Интересно, что в декабре 1896 Красная Ворона был крещен в католичество и заключил официальный брак в церкви со своей младшей женой, Поющей Прежде(Frances Ikaenikiakew), несмотря на то, что у него в семье имелось ещё три других жены. По словам Уилсона, Красная Ворона сделал это по настоянию своей молодой невесты, которая хотела заключить законный брак, чтобы ее сын, Выстрел В Упор, унаследовал недвижимость. Он сопротивлялся попыткам Вильсона остановить танцы Магической Трубки и добился восстановления в 1900 году Солнечного Танца, после запрета Вильсоном, этой церемония с 1895 года. Он также оспаривал южные границы своей резервации, когда там появились переселенцы-мормоны из Юты.
Через несколько недель после разрешённого Танца Солнца, 28 августа 1900 г в резервации Кайна, Мекаисто умер на берегу реки Белли, когда собирал своих лошадей. Его позиция лидера среди бладов перешла к приёмному сыну ВОЛКУ С ОБРЕЗАННЫМИ УШАМИ (Makoyi-Opistoki, 1845-1913) и сохранялась в семье до 1980 года.
http://www.biographi.ca/EN/009004-119.01-e.php?id_nbr=6325
http://www.rambles.net/dempsey_red95.html
*ВОЛК С ОБРЕЗАННЫМИ УШАМИ, MAKOYI-OPISTOKI ( Crop Eared Wolf – Корноухий Волк, Волк С Обрезанными Ушами), индейский воин кайна, лидер группы Едоки Рыбы и главный вождь народа с 1900 года; родился примерно в 1845 году, там где сейчас южная Альберта, сын Нато-апи(СТАРОЕ СОЛНЦЕ); м. Paynot-sinimatsaki (Подвиг на Виду), Sakoy-inamuhka (Взял Пистолет в Прошлом), Stamiksitsaki (Женщина Бычьи Кишки), и Nitohksini (Одна из Костей); умер 14 апреля 1913 г. в резервации Кайна, Aльберта.
Корноухий Волк родился в группе Много Детей, но в 1850-х годах, когда оба его родителя умерли, он был принят в общину КРАСНОЙ ВОРОНОЙ (Mékaisto) и перешёл к Едокам Рыбы. Его сестра, вышедшая несколько лет назад замуж за Красную Ворону, убедила своего мужа взять осиротевшего мальчика. Почти сразу Корноухий Волк стал любимым ребенком вождя, получив преимущество над другими его детьми. Красная Ворона и Корноухий Волк были схожи характером - очень умные, бесстрашные в бою и проницательные в политике. Они даже выглядели одинаково, достаточно низкорослые и не красавцы.
В течение своей жизни Корноухий Волк принял участие в нескольких крупных вылазках против вражеских племен. В 1865 году он сопровождал своего приемного отца в рейд против племени кри. Экспедиция была организована в отместку за атаки кри, в которых был убит вождь сарси. Но кри ранили Корноухого Волка в ногу, и он всю свою жизнь двигался с трудом. Рана практически закончила его военную карьеру, поэтому он обратил свое внимание на коневодство. К тому времени, когда блады поселились в своей резервации на реке Белли в 1880 году, он стал состоятельным человеком, обладавшим большим табуном. Например, в 1890-х годах он заплатил 100 лошадей, чтобы на длительный срок стать обладателем магической трубки - одного из наиболее священных объектов на территории резервации.
В течение первых двух десятилетий, сдержанный Корноухий Волк находился в тени своего более знаменитого приемного отца. Они оба повернулись к сельскому хозяйству и в 1884 году совместно организовали самую крупную ферму в 58,5 акров, где посадили картофель и зерновые культуры. В 1894 году Корноухий Волк стал одним из четырех человек, которые начали разводить скот. Он и Красная Ворона обменяли 15 лошадей на такое же количество скота. К концу века у бладов появилось процветающее промышленное ранчо с наличием 2,000 голов скота.
Ещё до смерти 28 августа 1900, Красная Ворона заявлял, что хочет, чтобы Корноухий Волк стал его преемником, несмотря на то, что его собственный сын Вилли Красная Ворона претендовал на это. Выбор оказался мудрым, когда в ближайшие несколько лет от бладов потребовали уступить часть своей резервации для использования белыми поселенцами.
Первые попытки открыть для поселения белых земли резервации были предприняты в 1901 году жителями Кардстона. В 1907 году народ на предложение продажи 2 400 акров вблизи своих южных границ был вынужден принимать решение. Хотя правительство оказывало на индейцев давление, они не сдались, проголосовав 109 /33. Разгневанные местные газеты отмечали, что Корноухий Волк «лично опросил каждого голосовавшего, на территории резервации. Некоторые его боятся, других, он уговорил, а кто-то был вынужден держаться подальше, так он обратил радикальные настроения в пользу поселений, торжествующим большинством против них». В отместку, индейский агент Роберт Натаниель Уилсон старался при каждой возможности унизить вождя и пытался его низложить.
На момент его смерти в 1913 году, блады были процветающими и самодостаточными людьми. Однако, вождя всегда беспокоили предстоящие возможные попытки лишить их земли. Он поручил своему сыну, Выстрел В Обе Стороны, стать его преемником и противостоять любой будущей угрозе по захвату земли. Хотя в дальнейшем были предприняты попытки уменьшить размер резервации в 1917, 1918, 1920, 1921, но блады добровольно никогда не сдавали свою территорию. /Hugh A. Dempsey/
http://www.biographi.ca/en/bio/makoyi_opistoki_14E.html
МАГИЧЕСКИЙ ТЕЛЁНОК и «МНОГО ОПУХОЛЕЙ»
*МАГИЧЕСКИЙ ТЕЛЁНОК, Natose-Onistors. Военный вождь племени блад.
Его группа Много Опухолей как говорили, называлась так потому, что её члены жаловались на ощущение присутствия «живых существ» в своих желудках. Другая версия, что название происходит от струпьев во ртах (Legal, 1897). Вождь группы - Магический Телёнок, известный у белых как ЗАСТЁГНУТЫЙ ВОЖДЬ (Button Chief), был выдающимся лидером, и когда племя поселилось в резервации, считался первым военным вождём племени.
В 1867 году партия Джона Хойса из 12 мужчин, женщин и детей, в результате распространявшихся слухов о золоте найденном на реке Северный-Саскачеван отправилась из Форта-Бентон(Монтана) в Форт-Эдмонтон. Они разбили лагерь в трех милях к северу от современного Каули,(Альберта), где их лагерь был атакован военным отрядом индейцев блад, возглавляемых Магическим Теленком. Вся группа погибла. В истории Канады этот случай считается «обозной бойней». Участник боя с кри 1870 на реке Белли.
Магический Телёнок был вождём кайна и одним из немногих (как говорят некоторые источники) лидеров, которые пытались договориться о более выгодных условиях для нации Черноногих при подписании Договора 7, на переговорах в 1877 году по договору с правительством Канады.
Вначале вышел спор из-за места проведения переговоров, и многие вожди не захотели идти в Блэкфут Кроссинг. Когда 19 сентября КРАСНАЯ ВОРОНА и другие руководители кaйна еще не прибыли, Лэрд приказал начать переговоры без них. Вождь бладов Магический Телёнок, который согласился принять участие в переговорах по месту нахождения Блэкфут Кроссинг, стал в отсутствие Красной Вороны голосом для людей кайна, пока 20 сентября 1877 года Красная Ворона и другие вожди кланов кaйна не прибыли на переговоры.
В 1881 Магический Телёнок утратил своё влияние, и место главного военного вождя занял БЕЛЫЙ ТЕЛЁНОК. После смерти в 1884году группа перешла в руки его брата УДУШАЮЩЕГО ВОЛКА.
ОДНО ПЯТНО и «ШЕСТЬ РТОВ»
Шесть Ртов (Na-oy'-i) - ответвление общины «Едоков Рыбы» (Mam-yow'-i) племени блад, было названо так, когда их лидер ХОРОШЕЕ СОЛНЦЕ, приобрёл револьвер у торговцев в Форте Эдмонтон. Вернувшись в племя, он сказал: «Большой белый вождь на севере дал мне этот пистолет с шестью ртами» (John Low Horn, 1954, pers. comm.). ОДНО ПЯТНО после смерти отца стал лидером группы и в тридцать один год был самым молодым подписантом канадского договора №7.
Во время его подписания в сентябре 1877 года, Красная Ворона(лидер Едоков Рыбы) не позволил своим последователям разделиться на фракции. Вероятно, с согласия вождей его групп-ответвлений, он выступил в качестве единственного лидера Едоков Рыбы, Шести Ртов, Стреляющих Вверх и Много Коричневых Ласок, всего 304 человека, одновременно как "головной" вождь сообщества.
Дождливый Вождь появился со своим 51 членом группы «Волосатые Рубашки»(Isi'-so-kas) - еще одна ветвь Едоков Рыбы. Сразу после проведённых выплат, Красная Ворона отметил, что существует целый ряд людей, которые тоже должны подписать договор, но у которых нет своих собственных групп. Услужливые комиссары разрешили ОДНОМУ ПЯТНУ, БЕЛОЙ ПОЛОСАТОЙ СОБАКЕ и ЛУНЕ, вождям из трех групп-ответвлений, подписать договор и значиться вождями.
Эта ловкая серия ходов Едоков Рыбы и их сторонников закончилась полным укомплектованием вождей, так Красная Ворона создал и возглавил самую крупную единую группу племени. С этими списками по выплатам, позиции Красной Вороны как основного главного вождя, отныне не подвергались сомнению со стороны правительственных органов, а Едоки Рыбы оставались доминирующей группой до окончательного упадка общинной системы.
К Едокам Рыбы относились:
*Шесть Ртов (Na-oy'-i),
*Стреляющие Вверх (Us-po'ki-omiks),
*Много Коричневых Ласок (Aw-kow'-ta),
*Люди Медведя(Ky'-yo-tapi) и
*Волосатые Рубахи(Isi'-so-kas).
* ПЯТНО, NITAI'KIHTSIPIMI (One Spot or One Spotted Horse, Одно Пятно, или КОНЬ С ОДНИМ ПЯТНОМ), лидер группы Шесть Ртов индейцев кайна(блад); родился около 1848 там, где сейчас южная Альберта, сын Ahksatosi (Хорошего Солнца); м. Natsikapawayaki (Дважды Ударяющая), Pitsiksimatapiaki (Змеиное Тело), Emonisaki (Женщина Выдра), Sikanaskinaiaki (Женщина Черная Мышь), и Asayikan; умер в январе 1928 года в резервации Кайна, Альберта.
Отец Одного Пятна был родственником КРАСНОЙ ВОРОНЫ, лидера группы Поедателей Рыбы, но из-за большого количество последователей в середине 19 века он отделился, чтобы основать свою собственную группу.
Одно Пятно стал воином, которого особенно хвалили за то, что он спас жизнь своего брата. Они участвовали в стычке с ассинибойнами и отступали к опорному холму, когда его брат был ранен. Одно Пятно остался с ним, стреляя в противника, и отгоняя их назад, пока другие блады не укрепились на холме. Затем под прикрытием их огня, он помог своему брату достичь безопасного места. Его репутация была такой, что когда его отец умер, Одно Пятно стал вождём, хотя ему было ещё двадцать лет. Он был самым молодым человеком, в возрасте 29 лет, подписавшим Договор№7 в 1877 году.
Хотя группа Шесть Ртов отделилась от общины Пожирателей Рыбы, они поддерживали дружеские отношения и часто вместе ночевали. Из-за его молодости, правительство поощряло Пятно заниматься земледелием, ожидая, что он будет удержать молодых людей от участия в войне.
В 1885 году он сотрудничал с Красной Вороной, который тогда был ведущим главным вождём племени, чтобы удерживать молодых бладов от конокрадских вылазок и участия в Северо-Западном Восстании. В 1886 Красная Ворона выбрал Одно Пятно, как «лояльного» вождя, сопровождать его в путешествии на восток в Оттаву и Брантфорд. По их возвращении, индейский агент Уильям Б. Поклингтон писал об Одном Пятне, - «Эта поездка, я уверен, будет очень полезной, так как он, вероятно, имеет большее влияние на молодых мужчин, чем многие другие».
В 1887 году Одно Пятно сопровождал своего вождя, чтобы заключить мирный договор с ассинибойнами и гро-вантрами. Во время переговоров в Форте Белнап (Монтана), он заявил: «Красная Ворона - наш главный вождь, а я приду в следующий раз». Получив большую поддержку от Красной Вороны и индейского агента, Одно Пятно в конце 1880-х годов стал вождём северного лагеря бладов. В таком положении он боролся с Ksistsikoomina (ГРОМОВЫЙ ВОЖДЬ), который озлобился и выступил с диссидентами, пытавшимися оспорить власть Красной Вороны. В то время, индейский агент назвал его «Хронический, ворчун и ревнивый главный вождь».
Имея большое влияние, Одно Пятно вышел из племенной политики и посвятил свое внимание обрядовой жизни. Например в 1892 году он поклялся принести жертву Духу Солнца, чтобы обеспечить хорошее здоровье для своих детей и внуков. Бывший индейский агент Роберт Натаниель Уилсон присутствовал на церемонии, в которой Одно Пятно был расписан с головы до ног красной охрой, с черными пятнами на щеках, носу, подбородке, и черными линиями вокруг запястий и лица. Другие члены его семьи также раскрашенные как Одно Пятно, достали алое одеяло, украшенное орлиными перьями и бахромой, повесили его на дерево и оставили в жертву.
Одно Пятно в церемониальной одежде сочетал современное и традиционное. Он носил высокий шелковый цилиндр, белые рубашки, правительственный китель в стиле военного пальто, расшитые бисером штаны и мокасины. Кроме того, его лицо было кричаще разрисовано, волосы аккуратно заплетены, а уши украшены серьгами». В начале века Одно Пятно потерял глаз, вероятно, из-за глаукомы, которая была распространена в племени, и несколько лет спустя стал полностью слепым.
Когда старшие вожди умерли, из-за роли в подписании Договора№7 его престиж вырос. Уже в 1907 газеты описывали его как человека, «который имеет честь быть единственным живым индейцем, который подписал договор 1877 года».
В связи с тем, что этот договор с индейцами был рассмотрен самой Королевой Викторией, Одно Пятно был выбран в 1919 году, чтобы встретить ее правнука Принца Уэльского во время своего канадского турне. Хотя Одно Пятно ослеп и стал нетрудоспособным по возрасту, он помог вождю ГОРНОМУ КОНЮ провести церемонию, которая сделала князя, почетным вождём. Одно Пятно умер за неделю до 20 января 1928 года и был похоронен в резервации Кайна «со всеми индейскими погребальными почестями».
http://www.biographi.ca/en/bio/nitai_kihtsipimi_15E.html
СЕВЕРНЫЕ ЧЕРНОНОГИЕ (СИКСИКА)
Общины СИКСИКА
1. Много Знахарей,(Many-medicines), вождь СТАРОЕ СОЛНЦЕ
2.Черные Лоси(Black-elks)
3.Лжецы(Liars)
4.Кусающиеся (Biters) вождь ТРИ СОЛНЦА, МНОГО ЛЕБЕДЕЙ, БЕГУЩИЙ КРОЛИК5.Скунсы(Skunks)
6. Плохие Ружья(Bad-guns), вождь СТАРЫЙ ЛЕБЕДЬ 3, около 400 человек.
*СТАРЫЙ ЛЕБЕДЬ, А-СА-ОО-МАН-СА-YE (Ac ko mok ki, Ak ko mock ki, A’kow-muk-ai, также известный как ПЕРЬЯ), вождь черноногих; умер в 1859 или 1860 году.
В течение последних лет 18-го и первой половине 19-го века было, по крайней мере, три лидера племени черноногих, которые носили имя Старый Лебедь. Индейцы блад, пиеганы и черноногие объединялись в Конфедерацию Блэкфут, которая оккупировала западные прерии с севера на юг от реки Норт-Саскачеван до реки Миссури.
В 1795 году Дункан Макгиливрей - клерк Северо-Западной Компании из Форта Джордж (около современного Линдберга, Альберта), отмечает, что Старый Лебедь(Old Swan - самый ранний известный лидер с таким именем), когда-то был величайшим вождём черноногих и «уважаем и почитаем всеми соседними племенами. А его намерения по отношению к белым людям всегда честные и прямые». Из-за своего преклонного возраста Старый Лебедь отказался от власти в пользу БОЛЬШОГО БЕЛОГО (Gros Blanc) – «человек, безграничного честолюбия и жестокости» - в соответствии с высказыванием Макгилливрея. Старый Лебедь умер в январе 1795 года, и к концу века вождём стал его сын ПЕРЬЯ, который взял имя своего отца.
По темпераменту, ВТОРОЙ Старый Лебедь был похож на своего отца и люди смотрели на него благосклонно, как на эффективного лидера и миротворца. В 1801, 1802 году, он нарисовал карты для топографа из Хадсон Бей Компани - Питера Фидлера, в Честерфилд Хаусе на реке Южный Саскачеван, где сам был постоянным посетителем. Эти карты, носящие его имя, указывают географические области, известные тогда черноногим, а информация указанная в них сыграла важную роль в разработке Аарона Эрроурута в 1802 карты Северной Америки, используемой Meривезером Льюисом и Уильямом Кларком, в их разведке вверх по Миссури 1804 года. Старый Лебедь был уважаем торговцами, как друг белых людей, и отмечался в качестве миротворца в отношениях своего племени с гро- вантрами, северными арапахо, кри и ассинибойнами. В 1814 году он был застрелен индейцем племени блад, во время ссоры, вспыхнувшей между черноногими и кайна, как правило, двумя дружественными племенами.
В течение некоторого времени после трагедии, руководство в общине определялось, как «группа Старых Перьев», вероятно, что это был сын или племянник. Известный также, как Перья, он был описан Компанией Гудзонова Залива (КГЗ) в журнале Честерфилд Хаус в 1822году - «Вождь черноногих - сильно привязанный к белым» и на ряду со всеми его предшественниками, заработал репутацию миротворца. Когда Перья посетил весной 1828 года Эдмонтон Хаус (Эдмонтон), он заявил, что соплеменники переживают из-за его болезни, но он всё-таки пришёл, чтобы заключить мирный договор с кри. Через какое-то время после 1828годаПерья взял имя Старый Лебедь и с тех пор был известен под этим именем.
В 1854 году во время пьяной ссоры между черноногими и кайна в Роки Маунтин Хаус(Aльберта) он предотвратил кровопролитие, отправив холодным решением обе фракции обратно в свои лагеря, а затем заставил торговцев собственноручно уничтожить запасы спиртного. Генри Джон Moберли, (КГЗ) ученик клерка в Rocky Mountain House в то время описал его как «Черноногий с большим авторитетом, в возрасте, но все еще активный», а в благодарность за вмешательства вождь дал ему одну из своих лучших лошадей – «Не то чтобы это что-то значило для Старого Лебедя» - замечает он - «у него было три сотни своих».
В начале 1850-х годов руководство племенем черноногих разделялось между тремя вождями. Самым влиятельным из них был ТРЕТИЙ Старый Лебедь, чья личность происходила из группы известной как «Плохие Ружья», состоявшей примерно из 400 человек.
Два других руководителя - Нато'сапи(СТАРОЕ СОЛНЦЕ), лидер группы «Много Знахарей» и Но-окстатос (ТРИ СОЛНЦА), лидер группы Biters(«Кусающиеся»).
В 1858 году доктор Джеймс Гектор из экспедиции под руководством Джона Паллисера, обозначил Старого Лебедя в качестве одного из главных вождей народа черноногих в Британской Северной Америке. Старый Лебедь видимо высоко оценил Паллисера, называя своим внуком, который в июле 1859 года принял приглашение вождя посетить стойбище на реке Красного Оленя (Aльберта). «Это был очень большой лагерь» - говорит Паллисер – «даже для нас, кто видел так много индейских стойбищ. Мы нашли, что черноногих здесь насчитывается около 400 палаток». Когда на следующий день группа Паллисера покидала лагерь, Старый Лебедь и отряд его воинов сопровождали их возвращение, обеспечивая безопасность экспедиции.
Вскоре после визита Паллисера, Старый Лебедь умер, либо в конце 1859 года или вначале 1860-го, а его имя по закону взял человек по имени Omukaiee (Big Swan) БОЛЬШОЙ ЛЕБЕДЬ. Принимая во внимание, что Старый Лебедь был другом торговцев, его преемник их презирал. Уильям Фрэнсис Батлер описал его как «человека колоссальных размеров, свирепого нрава, хитрого и коварного». Большой Лебедь, умер от туберкулеза в 1872 году, и руководство народом перешло к двум вождям из других групп - Нато'сапи – СТАРОЕ СОЛНЦЕ (сын вождя Нато'сапи) и БОЛЬШАЯ ВОРОНЬЯ НОГА (Isapo-muxika).
http://www.biographi.ca/en/bio/a_ca_oo_mah_ca_ye_8E.html
«Настоящие черноногие индейцы насчитывают сто палаток (1864). Это самые наглые и беспардонные индейцы, которых я встречал. По информации от самого достоверного источника я могу заявить полную численность всего племени в триста пятьдесят палаток(350); они живут полностью на британской территории и никогда не приходят в этом направлении, кроме как для торговли, получать свои пособия, или совершать какие-нибудь грабежи, например: разграблять караваны эмигрантов, воровать лошадей, или сражаться с другими племенами, а затем уходят с добычей обратно в свою северную вотчину, бросая вызов преследователям.
Они возмущались, потому что их ежегодные выплаты были настолько малы, а при уходе повторно продемонстрировали своё недовольство, убив и оставив в прерии в четырех милях отсюда, быка и корову, которые спокойно паслись, когда они проходили мимо. Я рассматриваю это племя как одно из наихудших в пределах или вблизи агентства, и по истечении в следующем году договора, рекомендую, чтобы их будущие пособия выдаваемые порохом и пулями из расчёта шесть фунтов,…выплачивались британской короной, чьими представителями они, несомненно, являются».
СТАРОЕ СОЛНЦЕ И «МНОГО ЗНАХАРЕЙ»
*СТАРОЕ СОЛНЦЕ, NATOS-API (Старое Солнце или Старик Солнце, также известный как Старик Белая Ракушка), вождь и шаман черноногих; родился около 1819 года, вероятно, там, где сейчас центральная Альберта, сын Natos-api(Старое Солнце, также известный как Человек Старая Посуда); умер 26 января 1897 года в Северном Лагере индейской резервации Блэкфут к югу от Глейчена(Aльберта).
Старое Солнце родился в то время, когда черноногие контролировали многое из того, что является сейчас центральной Альбертой к югу от Батл Ривер. Его отец был ведущим вождём племени, и главой группы Многие Знахари, которые охотились в северной части территории Черноногих. В молодости Солнце был известен как Старик Белая Ракушка, до смерти отца в 1860 году, и к тому времени получил завидный список военных заслуг. В отличие от большинства других соплеменников, став старше он не оставил тропу войны, и в дальнейшем продолжал устраивать вылазки за лошадьми против других племен. КРАСНАЯ ВОРОНА[Мékaisto], позже вождь бладов(кайна), был в 1850-х годах с одним из таких военных отрядов, когда они убили трёх степных кри в их лагере на реке Северный Саскачеван. В более поздние годы Солнце уже носивший седые волосы рассказал, что во время нападения на обоз в Холмах Дикобраза (Поркьюпайн) захватил молодую немку. Главная жена Старого Солнца - СТАРУХА ТЕЛЁНОК известная своим хладнокровием и свирепость в бою, была одной из немногих женщин, сидевшей как воин в совете Черноногих.
Как и его отец, Старое Солнце был известным шаманом. В молодости он находился лагерем на уединенном холме в поисках видения, и уверовал, что получил сверхъестественные силы от оленей. Он носил берцовую кость оленя, которую использовал для исцеления и защиты от зла. Натос-апи также получил амулет, использовавшийся им для лечения слепоты. Классическая история черноногих рассказывает о конфронтации между Старым Солнцем и шаманом кри, в которой оленья магия Старого Солнца одержала победу над всеми заклинаниям своего врага.
После смерти отца от руки индейцев кри возле Форта-Эдмонтон, Старое Солнце стал лидером группы Все Знахари, и вместе с Akamih-kayi (БОЛЬШИМ ЛЕБЕДЕМ) и Nookskatos (ТРИ СОЛНЦА), главным вождём племени. Незадолго до того, как началась эпидемия оспы в 1869-70, американские власти оценивали, прежнюю группу Солнца, как состоявшую из 26 типи и включавшую 312 человек, в том числе 78 воинов. Эпидемия оспы, другие болезни унесли многих вождей, и в 1872 году Старое Солнце с БОЛЬШОЙ ВОРОНЬЕЙ НОГОЙ (Isapo-muxika) стали двумя главными вождями племени. Менее заинтересованный, чем его коллеги, в политической функции лидера, вождь Солнце после прибытия в 1874 г. Северо-Западной Конной Полиции, ушёл от дискуссии с канадскими властями, оставив это дело Большой Вороньей Ноге, который был гораздо моложе. В 1877 году, когда местные вожди западных прерий собрались на переговоры, для подписания Договора№7, Старое Солнце, заключил его для своей группы, но отложил в ходе переговоров с Вороньей Ногой.
Черноногие осели в своей резервации в 1881 году, а Старое Солнце увёл свой народ вверх по течению от лагеря Вороньей Ноги на Блэкфут-Кроссинг (Aльберта), чтобы поселиться в Северном Лагере Равнин. Он не проявлял интереса к земледелию, и подвергался критике со стороны индейского агента Магнуса Бэгга в 1884 году как: «очень плохой для руководства своей группой, и слишком старый, чтобы самостоятельно проделать большую работу». В 1883 Старое Солнце согласился на время оставить в своём лагере англиканского миссионера Джона Уильяма, но отвёл ему участок пребывания, только в восемь квадратных футов. Сначала он подозревал, что миссионер пытается украсть его земли, но позже расширил ему участок и в том же году разрешил построить миссию. Англиканский миссионер Гарри Уильям Гиббон Стокен через два года встретил Старое Солнце, и охарактеризовал его так: «замечательный старик, без устали, описывающий свою доблесть в молодые годы. Его великолепное телосложение свидетельствует об этом…. Он сидел с многозначительным видом, а все его тело, было вымазано кирпично-красной краской». Хотя Солнце так никогда и не обратился в христианство, он поддержал англикан и отправил двух своих внуков в школу при миссии как первых учеников.
Старое Солнце в 1890-х годах почти целиком ушёл из племенной политики, но до своей смерти в 1897 году оставался уважаемым патриархом и религиозным деятелем.
http://www.biographi.ca/009004-119.01-e.php?id_nbr=6329
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 99 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| ЖЕНЩИНА МАГИЧЕСКАЯ ЗМЕЯ и ФОРТ-ЮНИОН | | | СТАРУХА ТЕЛЁНОК |