|
Читайте также: |
Церковный суд должен быть организован на канонических основаниях. Этого требует задача церковного суда, заявленная в «Положении о церковном суде РПЦ МП» (далее- Положение). Положение в ст.2 сообщает о предназначении церковных судов: «Церковные суды предназначены для восстановления нарушенного порядка и строя церковной жизни и призваны способствовать соблюдению священных канонов и иных установлений Православной Церкви». РПЦ заявляет, что ее нормы материального и процессуального права, принятые в Положении, основаны на канонических принципах Вселенской Церкви. В случае противоречия каноническим принципам, нормы Положения не могут иметь силы. Положение принимает канонические правила в качестве основополагающих норм церковного судопроизводства. Посмотрим, насколько Положение соответствует каноническим нормам Вселенской церкви.
Первым и необходимым условием возбуждения церковного судопроизводства Вселенские соборы полагает жалобу, написанную двумя обвинителями и подписанную их именами. Собор полагает, что обвинение в церковном правонарушении принимается не от всех доносителей. Лицо обвинителя и свидетеля должно предварительно исследовать.
К обвинениям и свидетельству против епископа и клирика допускаются лица, достойные доверия. Незаконными свидетелями по церковному правонарушению считаются: еретики, издавна объявленные чуждыми церкви и раскольники. Осужденные, изверженные и отлученные клирики и миряне не допускаются к свидетельству, пока не очистятся от обвинения.
Обвинители, ничем не опороченные, представляют свои обвинения всем епископам области и лично подтверждают их доводами (Втор.6). От одного обвинителя, даже епископа, обвинение не принимается (Карф.147).
Мы находим три требования Вселенской Церкови для возбуждения дела в церковном суде:
1. Должна быть подана жалоба.
2. Жалоба не может быть анонимной.
3. Жалобу подписывают своим именем не менее двух лиц.
Положение тоже указывает основания к возбуждению судебного дела:
«1. Дело, требующее исследования, передается епархиальным архиереем в епархиальный суд при наличии следующих оснований:
1. заявление о церковном правонарушении;
2. сообщение о церковном правонарушении, полученное из иных источников» (Положение, п.1-2 ст.33).
Первый из пунктов ст.33 соответствует Вселенским канонам. Его подтверждает ст.34:
«1. Заявление о церковном правонарушении, подлежащее рассмотрению епархиальным судом, должно быть подписано и подано членом или каноническим подразделением Русской Православной Церкви на имя епархиального архиерея той епархии, в юрисдикции которой находится обвиняемое лицо».
Этот пункт подтвержден также ст.35: «1. Заявление о церковном правонарушении должно быть подписано заявителем. Анонимное заявление о церковном правонарушении не может служить поводом для рассмотрения дела в церковном суде».
2-ой пункт ст.33 противоречит первому пункту и каноническим нормам. Положение пользуется принципом анонимности, признавая основанием к рассмотрению дела «иные источники», не названные и не определённые. Положение указывает «иное» основание, которого нет в канонических правилах Вселенской церкви. Положение не подтверждает п.2 каноническими нормами, и не разъясняет «иные источники», из которых можно получить сообщение о правонарушении. Очевидно, что п.2 ст. 33 Положения противоречит канонической норме и не имеет канонической силы. Обращаю внимание на этот факт, поскольку на его основании ПЕС принял решение об исключении членов из Приходского собрания храма святых Жен Мироносиц.
Вызванный в судебное заседание, я заявил ходатайство представить исковое заявление. Суд отказался предъявить основание к рассмотрению дела. Председатель суда сказал: «епархиальный архиерей может передать дело в епархиальный суд как по собственному усмотрению, так и при наличии заявления о церковном правонарушении». Положите руку на Евангелие и прочитайте текст присяги.
Свящ.Павел: Я, обвиняемый священник Павел Адельгейм, давая свидетельские показания церковному суду, перед святым крестом и Евангелием обещаюсь говорить правду и только правду. Странно звучит термин «обвиняемый» перед судом, который не предъявил мне конкретных обвинений. Прежде всего, я хочу видеть заявление, на основании которого возбуждено дело по моему обвинению.
Председатель суда, протоиерей Петр Нетреба: « Владыка издал Распоряжение за № 29 от 23 мая 2011 года о том, чтобы было рассмотрено дело по приходу храма святых Жен Мироносиц г. Пскова в связи с неприятием 18 апреля 2011 года на приходском собрании устава местной религиозной организации в новой редакции, утверждённой священным Синодом РПЦ. Заявителя по этому поводу нету».
Для справки. Впервые эту норму канона нарушил папа Иннокентий 3-ий в 1198г. Папа направил легатов без заявления расследовать действия архиепископа Миланского и потерпел фиаско: архиепископ потребовал канонического обоснования. Неудача побудила папу Иннокентия создать в 1215 г. розыскной суд под названием «инквизиция», установивший право рассматривать дела без заявления, вопреки канонической традиции. «Положение» закрепляет католический принцип в судопроизводстве РПЦ МП. Внесение новой нормы в Положение, теоретически обосновало и практически наделило церковный суд РПЦ МП статусом святой Инквизиции. Для полноты картины в РПЦ МП пока не хватает дыбы и камеры пыток.
После отказа суда в первом ходатайстве, я заявил второе ходатайство: «покажите Распоряжение за № 29 от 23 мая 2011 года о рассмотрении дела Прихода святых Жен Мироносиц г. Пскова.
Председатель суда: Такое Распоряжение в документах суда имеется, но в настоящий момент суд его не принес.
Свящ. Павел:Прошу объяснить, в чем Вы меня обвиняете.
Председатель: В непринятия нового устава прихода святых Жен Мироносиц на приходском собрании 18.04.2011года..
- На каком основании я должен принять новый устав?
- На основании э.. э..распоряжения святейшего Патриарха.
- Покажите мне такое распоряжение.
- Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл определил срок перерегистрации приходов до 10.10.2010. Э..Э..значит.. нужно перерегистрировать приходы…
- Покажите мне документ.
- Я даю Вам информацию.
- Я бы хотел получить документ.
- Когда надо будет, получите, батюшка
- То есть, документ Вы мне не предъявите?
- Я Вам сейчас зачитываю разъяснения юридического отдела МП.
- Прочитайте, что там сказано.
- Патриархом Кириллом дано распоряжение…
- Кому? Кому дано распоряжение?
- Всем приходам
- Там так написано: всем приходам?
- Конечно.
- Нет, там это не написано.
- Как же? Написано. Определён срок перерегистрации приходов до 10…
- Кому дано распоряжение?
- Разумеется архиереям, всем епархиальным преосвященным РФ.
- Если Распоряжение дано епархиальным епископам, это не ко мне. Я не архиерей.
- Вы подчиняетесь настоятелю храма Жен Мироносиц, ему дано устное Постановление …
- Устного Постановления не может быть. Оно должно быть письменным.
- Устное Распоряжение, чтобы храмы приняли новый Устав
- Распоряжение должно быть письменное.
- Хорошо, понятно. У нас есть Распоряжение, точнее, оно есть, но у нас нет его с собой.
- Почему не обзавелись? Перенесите заседание и представьте…
- Нет, мы не будем переносить…это Ваше мнение, а суд считает, нет необходимости переносить. Так что, пожалуйста, дальше вопросы.
- Какие вопросы? Если нет распоряжения, говорить не о чем.
- Распоряжение есть. Вам об этом сообщил о. Сергий, я слышал.
- О. Сергий мне сказал, что распоряжения не существует. Не вижу канонических оснований принимать решение. Я подчиняюсь церковным канонам, распоряжениям Патриарха и архиерея, но распоряжений не вижу.
- Нетреба: Вы должны подчиняться распоряжениям своего настоятеля.
Адельгейм: Пусть напишет распоряжение, я подчинюсь.
Таким образом и в третьем ходатайстве - показать распоряжение архиерея об обязанности прихода принять устав - суд отказал. Суд прошёл в рамках розыскного процесса.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 69 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |