|
Читайте также: |
«Всеми признано, что кришна-нама — это воплощение Господа Шри Кришны на этой земле. Хотя Он приходит в образе слова «Кришна», тем не менее благодаря Своему непостижи-
ПРИРОДА СВЯТОГО ИМЕНИ
искусство повторения святого имени
мому могуществу Он целиком духовен. Имя — это особенное воплощение Высшей Абсолютной Личности. Кришна и Его имя суть одно, поэтому Кришна нисходит на землю какнама. Первый раз мы знакомимся с Кришной в Его образе кришна-намы. То есть впервые мы встречаем Кришну в Его имени. Если мы решительно настроены достичь Кришну, сначала мы должны принять имя Кришны» (Нама-бхаджана).
«Нама — одно из воплощений Кришны. Нама-рупе кали- ] кале кршна-аватара. Ведь Кришна и Его имя неотличны друг 1 от друга. Абхиннатвад нама-наминох. Нет разницы. В мате- ' риальном мире существует различие между объектом и его именем или названием. Но в адвая-гъяне, абсолютном мире, таких различий нет. Личность и ее имя суть одно и то же» (ЛШП, 30.10.72).
Каким образом джапа Харе Кришна очищает того, кто ее повторяет? «Повторение постепенно уменьшает склонность грешить и одновременно очищает сознание, благодаря чему приходит вкус к повторению. Склонность грешить сходит на нет, хотя некоторые последствия прошлых грехов все еще задерживаются в сознании. Уходящие последствия грехов оставляют запах греховных привычек. Но связь со святым именем очищает ум и дает силу воли, с помощью чего человек остается в стороне от въевшегося запаха греха» (Харинама-чинтамани).
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 78 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |