Шри Чайтанья сравнивает бхакти с ростком в саду. Когда все происходит правильно, повторение имен Кришны «поливает» этот росток преданности, бхакти-хату, благо-
НАМА-АПАРАДХА
даря чему он вырастает в зрелое растение, которое приносит плоды кришна-премы. Повторение всесильных святых имен Высшей Абсолютной Личности всегда дает плоды. Однако, если человек повторяет неправильно, это может привести к плачевным последствиям и даже закрыть дорогу к кришна-преме.
Когда человек из-за невнимательного повторения поливает свой росток бхакти небрежно, часть «воды» расплескивается и питает «сорняки». Эти сорняки (различные анартхи) способны стремительно разрастись и заглушить нежный росток преданности. Такое неправильное повторение поливает сорняки чувственных удовольствий и освобождения и потому называется бхукти-нама или мукти-нама соответственно. В этом случае человек утрачивает возможность достичь высшей цели — шуддха-, или према-намы. Кришнадас Кавираджа описывает это в «Чайтанья-чаритам-рите» (Мадхья, 19.158 - 159):
кинту пади латара сангеутхе 'упашакха' бхукти-мукти-ванчха, пата асанкхйа тара лекха
'нишиддхачара', 'кутинати', 'джива-химсана' 'лабха', 'пуджа', 'пратиштади' пата упашакха-гана
«[Господь Чайтанья сказал:] Иногда вместе с ростком преданного служения, бхакти-хатой, всходят сорные травы, например стремление к материальным удовольствиям (бхукти) и освобождению (мукти). Перечислить их все невозможно. Некоторые из сорняков, которые сопровождают росток бхакти, — это нишиддха-ачара (поведение, неприемлемое для тех, кто старается достичь совершенства), кутинати (вкрадчивость, своекорыстная ловкость в поведении), джива-химсана (убиение животных), хабха (поиск наживы), пуджа (стремление к почестям) и пратиштха (зазнайство). Они лишь заглушают росток бхакти».
искусство повторения святого имени
«Эти сорняки мешают развиваться главному растению — бхакти-хате. Надо быть очень осторожным и избегать подобного ненужного поведения и действий. Порой эти сорняки выглядят точь-в-точь как росток бхакти. И поскольку они густо скапливаются вокруг ростка бхакти, по внешнему виду и размеру их едва ли можно отличить от него. Тем не менее их называют упашакха. Чистый преданный в состоянии отличить бхакти-лату от таких мирских растений, и поэтому он всегда начеку, отмежевывая их» (Ч.-ч., Мадхья, 19.159, ком.).
Не поддавайтесь стремлению повторять бхукти-наму — когда сердце наполнено материальными желаниями, или мук-ти-наму — когда вам хочется освобождения. Нельзя позволять своему саду преданности зарасти сорняками. Станьте опытным садовником, учитесь распознавать сорняки и немедленно вырывайте их с корнем, как только они появляются в саду вашего сердца. Всегда оставайтесь свободными от корыстных желаний и сохраняйте чистые побуждения. И пусть вашей единственной и неукоснительной целью буь&тпрема-сева Радхе-Говинде в кунджах Вриндаваны.
Следующие шесть анартх — наиболее опасные из всех сорняков в саду бхакти. Выдергивайте их, едва заметив! Не допускайте, чтобы даже крошечный сорняк этих анартх появился неподалеку от нежного ростка преданности:
1. Нишиддха-ачара. Запрещенные действия, идущие враз
рез с наставлениями шастр, а именно: недозволенные поло
вые отношения, употребление в пищу мяса, одурманивающих
средств и участие в азартных играх.
2. Кутинати. Желание искать в других недостатки, двули
чие и своекорыстная ловкость в поведении.
3. Ажива-химса. Убиение животных и вообще любых жи
вых существ, а также зависть к другим.
НАМА-АПАРАДХА
4. 
Аабха. Алчность, поиск наживы.
5. Пуджа. Стремление к почестям, известности, желание
быть предметом восторженного поклонения и обожания.
6. Пратиштха. Стремление снискать славу и добиться вы
сокого положения в обществе.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 24 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |