Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Десять видов защиты

Читайте также:
  1. E Расстройство всех видов обмена веществ
  2. III. Процедура защиты выпускной квалификационной работы в Государственной аттестационной комиссии
  3. V.3.I. Когда и как цитируют: десять правил
  4. VIII. Особенности осуществления государственного учета отдельных видов объектов учета
  5. А25.Реакции окислительно-восстановительные. Коррозия металлов и способы защиты от нее.
  6. Абстрактные модели защиты информации
  7. Автомат SF13 (SF14) срабатывает при включении кнопки «Возврат защиты».
  8. АГРОМЕТОД ЗАЩИТЫ РАСТЕНИЙ
  9. Аппараты защиты силовой цепи.
  10. Беседа 1. Как построить речь для защиты диплома

Тот, кто воспитывает в себе четыре качества: смирение, тер­пение, кротость и уважительное отношение к другим, защи­тит себя от десяти оскорблений. Третий стих «Шикшаштаки», написанной Шри Чайтаньей, который надо носить на шее как ожерелье, описывает эти черты характера:

трнад апи суничена тарор ива сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих

«Тот, кто считает себя ниже соломы на дороге, кто терпе­ливей дерева и не ждет уважения к себе, но всегда готов выра­зить почтение другим, может с легкостью постоянно повто­рять святое имя Господа».

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что данный стих учит, как повторять без оскорблений, и для этого в нем перечисляются четыре качества, необходимые для не­прерывного повторения. Иными словами, тому, кто обладает этими четырьмя чертами преданности, будет намного проще повторять святое имя постоянно. Шастры предписывают по­вторять святое имя постоянно, как способ избавиться от всех оскорблений.

Веление избегать десяти оскорблений подразумевает, что надо воспитывать в себе положительные качества и развивать понимание, которое не позволит совершать эти оскорбления вновь. «Харинама-чинтамани» предписывает десять действий (которые мы называем десятью видами защиты), чтобы защи­тить, уберечь себя от склонности оскорблять святое имя. Серь­езный преданный, который желает быстро подняться до уров­ня чистого повторения, попытается включить эти действия в свою повседневную жизнь.


 




искусство повторения святого имени


НАМА-АПАРАДХА


 


Первая защита. Служите вайшнавам, не осуждайте их. Пре­данный всегда считает себя падшим негодяем. Поэтому он ни­кому не завидует и никого не хулит. Напротив, он служит всем живым существам и помогает им вернуться к Богу.

Вторая защита. Поклоняйтесь Шри Кришне (вместе с Рад-хикой) как прекрасному Абсолюту, тому, кто погружает всю Враджу в атмосферу веселья и радости Своими сладостными развлечениями, а также Сам упивается ими. Преданный ни­когда не поклоняется полубогам отдельно, потому что он до конца сознаёт, что все живые существа, включая полубогов, — вечные слуги Кришны и зависят от Него.

Третья защита. Нужно выражать глубочайшее почтение ду­ховному учителю, который дал посвящение в харинаму. Пре­данный не станет нарушать веления гуру, так как понимает, что без гуру-крипы невозможно достичь Кришны.

Четвертая защита. Надо искренне восхвалять священные писания, раскрывающие величие харинамы. Духовную реаль­ность возможно узреть только благодаря видению, которым наделяют шастры. Понимая это, преданный чтит, изучает, рас­пространяет священное знание и поклоняется ему.

Пятая защита. Надо хранить непоколебимую убежден­ность, что святое имя извечно находится на чистом трансцен­дентном уровне. Преданный на себе испытывает непостижи­мую силу харинамы. Следовательно, он никогда не считает сла­ву святого имени преувеличенной.

Шестая защита. Нужно незыблемо верить в то, как объяс­няют святое имя шастры и садху. Преданный не толкует свя­тое имя по-своему, потому что хорошо разбирается в нама-таттве.

Седьмая защита. Искорените в себе желание грешить. Пре­данный никогда не замышляет грех, полагаясь на очищающую силу повторения, так как не отождествляет себя с материаль­ным телом и отрекся от стремления к мирскому счастью.


Восьмая защита. Надо отказаться от религиозных ритуалов. Преданный полностью понимает, что его единственное заня­тие — служить трансцендентному имени Кришны.

Девятая защита. Надо проповедовать о величии святого имени только тем, у кого есть вера. Чуткий преданный никог­да не станет «разбрасывать жемчуг перед свиньями».

Десятая защита. Нужно повторять святое имя вниматель­но, безраздельно вручив себя ему. Искренний преданный не­поколебимо верит в святое имя. Он всегда старается улучшить свое повторение, пропалывая сердце от сорняков запретных желаний. Решительный садхака воодушевленно движется по пути преданности и все больше и больше доверяет себя все-привлекающему Господу.




Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 89 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Необходимо изменить свое видение | Гауранга поклоняется преданным | Второе оскорбление: приравнивать полубогов к Господу Вишну | Четвертое оскорбление: хулить Веды | Пятое оскорбление: принижать славу повторения | Шестое оскорбление: толковать святое имя | Седьмое оскорбление: грешить, надеясь на очищающую силу святого имени | История веры | Н AM А-А П А Р А Д X А | Как преодолеть рассеянность. Итог |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав