Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Колокольчик.

Перед тем как войти в комнату Божеств, пуджари кланя­ется и совершает ачаман следующим обраизом: взяв ложечку в левую руку, он помещает три капли воды на правую ладонь, выпивает их, после чего произносит "ом кешавая намах". Про­цедура повторяется еще дважды. Но после того, как вы выпили воду во второй раз, повторите "ом нараяная намах", а после третьего раза — "ом мадхавая намах". Сосуд для ачамана ис­пользуется на протяжении всего арати. Водой из него вы бу­дете очищать предметы перед тем, как предлагать их Господу. Для этого достаточно трижды окропить при помощи ложечки тот или иной предмет. Кроме того, перед тем, как предлагать предмет, необходимо очистить тремя каплями волы и правую

Руку.

Совершив ачаман, окропите водой раковину (которую сле­дует хранить рядом с алтарем), возьмите её в правую руку и

трижды протрубите в нее. Снова очистите раковину водой из сосуда для ачамана, а также правую руку, войдите в комнату Божеств и, звоня в колокольчик, откройте занавес.

Как только занавес открывается, все присутствующие пре­данные кланяются Божествам, затем встают и начинают кир-тан. Пуджари очищает благовония (трижды окропляя их ос­нование водой из сосуда для ачамана) и зажигает их от ма­сляного светильника или от свечи, которые, в свою очередь, зажигаются при входе в комнату Божеств. Масляный светиль­ник может гореть постоянно. Благовония можно зажечь и при помощи спичек.

Затем очистите водой обе руки и колокольчик, возьмите его в левую руку, а благовония — в правую и начинайте арати. Последовательно предлагайте предметы, звоня в колокольчик.

Согласно опубликованному в ИСККОН руководству по по­клонению Божествам, предметы во время арати предлага­ются следующим образом. Вначале подношение следует по­казать Шриле Прабхупаде (или, если вы уже приняли при­бежище у одного из гуру ИСККОН, своему духовному учи­телю и затем Шриле Прабхупаде). Мы не можем предлагать что-либо непосредственно Кришне. Сначала мы должны пред­ложить это своему духовному учителю. Таким образом, мы должны предлагать предметы подношения Господу, сознавая себя слугой Шрилы Прабхупады и всех гуру парампары. Пред­лагая тот или иной предмет, мы плавно описываем им по часо­вой стрелке сначала вокруг стоп Господа, затем вокруг головы и, наконец, вокруг всего тела. Таким же образом предложите данный предмет вначале Шримати Радхарани, затем Господу Чайтанье, Господу Нитьянанде и далее всем гуру парампары от старшего к младшему, заканчивая своим духовным учите­лем. Мы предлагаем Шримати Радхарани то, что было пред­ложено Кришне, а Господу Чайтанье — то, что предложено Радхе и т. д. В некоторых писаниях говорится, что, предлагая тот или иной предмет, необходимо описывать им определенное число кругов.

Предметы во время арати предлагаются в следующем по­рядке.