Читайте также:
|
Каждое живое существо по своей природе обладает сознанием Кришны. Но под влиянием майи (иллюзии) мы забываем о Господе. Садхана — это процесс, позволяющий пробудить наше дремлющее сознание Кришны. Его можно сравнить с развитием ребенка. В ребенке изначально заложено умение ходить, говорить и множество других способностей, но все эти способности проявляются постепенно, с течением времени и в процессе практики.
Садхана предназначена для преданных, которые серьезны в своем стремлении осознать Верховную Личность Бога, и которые понимают, что без садханы какое-либо продвижение в духовной жизни просто невозможно.
Садхана означает "духовная практика". В бхакти-йоге (сознании Кришны) садхана базируется на двух процессах: слушании повествований о Кришне и повторении Его святых имен. Этих двух процессов достаточно для того, чтобы очистить наши сердца от скверны и приблизиться к Кришне. Следовать садхане необходимо неукоснительно и со всей серьез-
ностью, не от случая к случаю, а регулярно, изо дня в день. Это даст нам духовную силу и позволит противостоять искушениям майи. Без строгого следования садхане прогресс в сознании Кришны практически невозможен. Даже если мы испытываем к Кришне какие-то чувства, но при этом не следуем садхане, наше преданное служение никогда не преодолеет начального уровня.
В храмах ИСККОН садхана выражается в установленном Шрилой Прабхупадой распорядке дня, который подразумевает проведение утренней и вечерней программ. Утренняя программа начинается с раннего подъема (не позже четырех часов утра). Серьезные преданные встают до рассвета, поскольку ранние утренние часы — лучшее время для духовной практики.
Проснувшись, преданные совершают омовение, надевают чистую одежду и идут в храмовую комнату, чтобы принять участие в мангала-арати и туласи-пудже. Затем они повторяют Харе Кришна маха-мантру на четках, участвуют в церемонии приветствия Божеств, гуру-пудже и слушают лекцию по "Шримад-Бхагаватам". В общей сложности утренняя программа длится от четырех до четырех с половиной часов.
Вечерняя программа, которая включает в себя арати и лекцию по "Бхагавад-гите", продолжается около полутора часов. Таким образом, Шрила Прабхупада хотел, чтобы его ученики посвящали совместной садхане около шести часов в день.
Преданным, которые живут дома и имеют работу, может показаться непрактичным посвящать садхане столько времени. В суете современной жизни редко встретишь человека, который тратит свое время на что-либо помимо работы и поддержания семьи. Но без высшей цели жизнь человека ничем не лучше жизни животных. Человеческая жизнь, в первую очередь, предназначена для духовного совершенствования, поэтому не следует посвящать все свое время заботам о бренном теле.
Тот, кто ощутил важность сознания Кришны и понял, что без преданного служения Богу жизнь не имеет смысла, естественным образом стремится так организовать свою жизнь, чтобы следовать определенной садхане.
Для этого некоторым, возможно, придется изменить свою жизнь, например, уменьшить количество рабочих часов, пожертвовав тем самым частью своего дохода ради обретения духовного блага. Если в семье работают оба супруга, стоит подумать о том, чтобы жена оставила свою работу и занялась ведением домашнего хозяйства.
Однако, даже если вы не решитесь на какие-то значительные изменения в вашей жизни, вы можете эффективнее использовать свободное время, которое есть в вашем распоряжении. Большинство людей тратят свободное время на бесполезные занятия, такие, как сплетни или просмотр телепередач. Вместо этого посвятите свой досуг духовной практике сознания Кришны.
Эта книга научит вас тому, как следовать садхане. В разделе "Распорядок дня в центрах ИСККОН" вы найдете примерное расписание духовной программы на день. Всем читателям настоятельно рекомендуется посвящать духовной практике как можно больше своего времени, поскольку это позволит вам быстро достичь высшей цели: чистой любви к Кришне.
Киртан
харер нама харер пама харер намаива кевалам калау части эва насти эва насти эва гатир аньятха
"В этот век раздоров и лицемерия достичь освобождения можно, лишь воспевая святые имена Господа. Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути" ("Брихан-нарадия Пурана").
харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе ити шодашакам нампам кали-калмаша нашапам натах паратаропаях сарва-ведешу дришьяте
"Эти шестнадцать имен, состоящие из тридцати двух слогов, — единственный способ противостоять порочному влиянию Кали-юги. Все Веды единодушно утверждают, что нет иного способа пересечь океан неведения, кроме повторения святых имен Господа" ("Калисантарана Упанишад").
В Кали-югу повторение святых имен Господа Хари является юга-дхармой, предписанным для данной эпохи методом духовного самоосознания. Повторение святых имен — чрезвычайно важный процесс. Каждый должен посвящать ему как можно больше времени.
Повторять святые имена можно двумя способами: их можно петь, как правило, под аккомпанемент барабанов-мридаиг и каратал (это называется "киртаном") или тихо повторять на четках (такой способ называется "джапой").
Петь киртан несложно. Один преданный "ведет" киртан, т. е. поет первым, затем остальные преданные хором повторяют за ним мантру на тот же мотив. Обычно в киртаие используется простой мотив, чтобы каждый смог легко запомнить его и повторять за ведущим.
Наиболее важная мантра — это маха-мантра: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, что означает: "О Кришна, о энергия Кришны, пожалуйста, позвольте мне служить Вам". Харе — это обращение к внутренней энергии Кришны, Хара (Шримати Радхарани). Кришна и Рама — это два главных имени всепривлекающей Верховной Личности Бога, источника вечного наслаждения.
Согласно наставлениям Господа Чайтаньи Махапрабху, основное время в киртане необходимо отводить пению маха-мантры. Однако перед тем, как петь маха-мантру, следует повторить пранама-мантру Шрилы Прабхупады (см. главу "Песни и молитвы"), а также Панча-таттва маха-мантру: шри-кришна-чайтанья прабху нитьянанда шри-адвайта га-дадхара шривасади-гаура-бхакта-вринда.
Повторяя Панча-таттва мантру перед пением Харе Кришна маха-мантры, мы призываем милость Господа Чайтаньи и его спутников, что помогает избавиться от оскорблений, которые мы можем совершить при повторении Харе Кришна маха-мантры.
Существует также много других мантр и бхаджанов, написанных великими преданными Кришны. Пение этих молитв усиливает чувство нашей любви и преданности к Господу, поэтому преданным рекомендуется выучить наизусть хотя бы несколько из наиболее важных вайшнавских бхаджанов, в особенности из тех, что включены в книгу "Песни ачарьев-вай-шнавов", опубликованную издательством "Бхактиведанта Бук Траст".
Джапа
кришна-нама-маха-мантрера эй та' свабхава йей джапе, тара кришне упаджайе бхава
"Природа Харе Кришна маха-мантры такова, что в том, кто повторяет её, немедленно развивается экстатическая любовь к Кришне" ("Чайтанья-чаритамрита", Ади-лила 7.83).
Джапа, или повторение Харе Кришна маха-мантры на четках, — важнейшая составляющая духовной практики каждого серьезного преданного Кришны. Поэтому, даже если на нас возложена масса обязанностей, мы должны ежедневно уделять определенное время повторению маха-мантры.
Маха-мантру лучше всего повторять на джапа-мале (т. е. четках), так как это позволит вам считать количество прочитанных мантр. Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиве-данта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны и признанный проповедник славы святого имени, установил стандарт, согласно которому инициированные преданные обязаны ежедневно повторять на четках не менее шестнадцати "кругов" маха-мантры (108 повторений Харе Кришна маха-мантры составляют один "круг").
Некоторым из тех, кто начинает практиковать сознание Кришны, бывает трудно ежедневно повторять шестнадцать кругов. Им можно посоветовать начать с меньшего числа: восьми, четырех, двух или даже одного круга. Привыкнув к повторению, со временем они смогут увеличить свою ежедневную норму до установленного стандарта.
Постарайтесь не сокращать число кругов, повторяемых ежедневно. Получив духовное посвящение, вы не должны повторять менее шестнадцати кругов в день.
Однако следует помнить, что смысл джапы не в том, чтобы просто повторить положенное число кругов. Чтобы добиться быстрого духовного продвижения, нужно уделять особое внимание качеству повторения. Джапу следует повторять внятно и отчетливо, с чувством, молитвенно обращаясь к Кришне и сосредоточив все свое внимание на звуке Его святого имени.
Для джапы лучше использовать четки, изготовленные из дерева туласи. Четки из нимбового дерева или семян лотоса также подойдут для этой цели. Четки служат счетчиком повторений маха-мантры. Джапа-мала состоит из ста восьми бусин, которые мы перебираем во время повторения, и одной "главной" бусины.
|
Начиная мантра-медитацию, возьмите четки в правую ру
ку, зажав бусину, следующую за "главной", между большим и
средним пальцами (см. рис. 1).
Поскольку указательный палец
считается нечистым, им не сле
дует держать четки. Перед тем
как повторять Харе Кришна
маха-мантру, многие предан
ные произносят Панча-таттва
мантру: шри-кришна-чайта-
нья прабху нитъянанда шри-
адвайта гададхара шриваса-
ди-гаура-бхакта-вринда. По
вторение имен Господа Чайта-
ньи и Его спутников помогает
нам избавиться от оскорбле
ний, совершаемых при повто- Рис. 1.
рении маха-мантры.
Существует десять оскорблений, которых следует избегать при повторении святых имен. Эти оскорбления перечислены в конце восьмой главы книги "Нектар преданности".
Теперь произнесите маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе. Затем точно так же зажмите между пальцами следующую бусину. Таким образом, перебирайте одну бусину за другой, каждый раз полностью произнося маха-мантру. Повторив мантру сто восемь раз, вы дойдете до главной бусины. Итак, вы прочитали один "круг" джапы. Теперь, не читая мантру на главной бусине, поверните четки и двигайтесь по кругу в обратном направлении. Можете начать новый круг с повторения: шри-кришна-чайтанья прабху нитьянанда шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда.
Повторение святых имен — очень простой метод, но наилучшего результата добьется тот, кто следует ему надлежащим образом. Повторять мантру нужно достаточно громко, чтобы ваш голос был слышен по крайней мере тому, кто находится рядом с вами. Повторяя маха-мантру} сосредоточьте на ней свое внимание. Такая концентрация внимания на звуке мантры называется мантра-медитацией и представляет собой действенный метод очищения сердца от скопившейся скверны. Поначалу, возможно, вам будет трудно удерживать ум от посторонних мыслей, но в этом деле, как и в любом другом, успех приходит в процессе практики. Важно помнить, что мантру нужно произносить отчетливо, чтобы был ясно слышен каждый слог.
Иногда преданные произносят маха-мантру невнятно, глотая целые слова или отдельные слоги, засыпают во время повторения или начинают заниматься посторонними делами, такими, как разговоры или чтение. Всё это недопустимо. Другая распространенная ошибка — перескакивание на следующую бусину, когда мантра еще не до конца произнесена на предыдущей, в результате чего за один круг вы повторяете меньше положенных ста восьми раз. Нам следует внимательно следить за тем, как мы повторяем мантру. Учитесь замечать свои недостатки и старайтесь исправлять допущенные ошибки, улучшая тем самым качество джапы.
Поначалу повторение мантры может занимать у вас много времени, но у тех, кто практикует это достаточно долго, на повторение шестнадцати кругов уходит полтора-два часа (т.е. от пяти с половиной до восьми минут на один круг). Однако важна не скорость, а качество. Поэтому вначале нужно особо
следить за тем, чтобы четко произносить мантру и внимательно её слушать. Скорость повторения увеличится сама собой в процессе практики. Если же на повторение одного круга вы тратите менее пяти минут, то, как правило, это означает, что вы недостаточно сосредоточены либо глотаете слова или слоги мантры или перескакиваете через бусины.
Наилучшее время для мантра-медитации — ранние утренние часы перед рассветом (это время, называемое на санскрите брахма-мухуртой, считается наиболее благоприятным для духовной практики). Хотя повторять мантру можно в любое время и при любых обстоятельствах: в поезде, по дороге на работу или на улице — лучше всего закончить внимательное повторение шестнадцати кругов рано утром, перед тем как приступить к выполнению своих повседневных обязанностей.
|
|
Рис. 2.
Хранить джапа-малу нужно в специальном мешочке. В нем должно быть отверстие для указательного пальца, что позволит держать его снаружи и не касаться им четок (см. рис.2).
Сверху к мешочку пришивается тесемка, для того чтобы его можно было носить на шее (см. рис.2). Где бы ни находились преданные, они всегда носят с собой четки, чтобы в свободную минуту иметь возможность повторять Харе Кришна маха-мантру. Следите за тем, чтобы четки и мешочек всегда были чистыми. Не следует заносить четки в туалет.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 28 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |