Читайте также:
|
Виноград был избран Христом в соответствии с обычаем той местности и того времени, описанного в Евангелии. Виноградный сок, не повреждённый брожением, в качестве символа Крови Нового Завета, был понятен людям ветхозаветного религиозного сознания. И сейчас обычай использовать именно виноград близок верующему сердцу православного христианина. Но это просто правило, традиция.
Православные знают, что Таинство – дело Господа. Таинство не обряд, придуманный людьми. В Таинстве нет магии - выпить вина и съесть хлеб не значит принять Святые Дары. Действенность Таинства Евхаристии зависит не от вещества, а от надлежащей подготовки христианина. Христиане причащаются жизни вечной (Ин. 6:54) не через исполнение обряда, а через покаяние. С осмысленным пониманием, что такое Евхаристия и зачем она нужна. То есть, в Таинстве первоочередное значение имеет не вещество, а покаяние, стремление человека измениться, стремление к царствию Божьему.
Если, предположим, гонения, война, другие бедствия? (А так же, сибирские морозы и просторы.) Винограда нет. Не будет ли, в таком случае, при условии искреннего покаяния христианина, и после призывания священником Духа Святого, клюквенный сок Кровью Христовой? Или даже вода из лужи, грубо говоря?
С нашими современными технологиями и транспортом, свежий виноград и не бродивший виноградный сок (новое вино) есть возможность доставлять круглый год хоть из самой Палестины. Но почему именно алкогольное вино сейчас применяется для приготовления причастия? По чудовищному обычаю наших времён. Какое вино использовать для приготовления причастия, хорошее или алкогольное, решают сами люди, в зависимости от убеждений и злых интересов. Православные могут и обязаны использовать не повреждённый тлением виноградный сок. Не молоко или воду, как сектанты, не соки других ягод и фруктов, а «чистое питие, из гроздов винной лозы источенное». Для этого есть основание, более веское, чем гонения или бедствия: чтобы «не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает» (Рим.14:21).
Ядопитие и ядоторговля существуют не потому, что так заповедано Богом, а по воле людей, уклонившихся к нечестию. Для утверждения трезвости тоже нужна воля людей. Утверждение трезвости - это внутреннее, осознанное, обращение к добру. Чтобы дети и внуки были трезвыми, каждому человеку нужно остановить зло на себе. То есть, самому прекратить глотать любую отраву, прекратить покупать отраву, угощать отравой ближнего. Прекратить продавать отраву, прекратить проповедовать идеологию ядопития. Только так – самому прилагать усилия, а не ждать когда что-то сделает большой начальник.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 87 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |