По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя ... (видите, вот оно) Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему.
Видите, сказано: «Придя же в себя». Что это значит? Это значит: обрести своё истинное осознание – освободиться от амнезии, от потери памяти. Придя в осознание того, кто ты есть на самом деле.
Теперь, прежде чем мы продвинемся дальше, я хочу обратиться к проповеди БРАК И РАЗВОД и процитировать одно высказывание брата Бранхама, которое нам в последствии очень пригодится. Он говорит:
Но где есть вопрос, там также должен быть и ответ. И теперь, ответ, как я сказал на прошлой неделе, должен быть правильным. И если мы получаем ответ на что-то и он не правильный, то мы знаем, что это была ложь. Но существует…Если вы хотите знать истину, то вы продолжаете спрашивать, пока на правильный вопрос не получаете ответ. И, так как это библейский вопрос, на него должен быть библейский ответ.
Это как я сказал, что сегодня утром я хотел бы пойти на восток и лучшее из того, что я знаю это…Я должен был бы найти что-то определенное в поле и это было бы прямо на восток, и я пошел бы на восток. Кто-то сказал: “Брат Бранхам, вот восток”. Потенциально это восток, но это северо-восток. Я пропущу то, что ищу. А потом если бы кто-то сказал: “Брат Бранхам, идите этим путем, направо”. Да, потенциально это также восток, но это юго-восток. Я потеряю искомый объект, потому что вышел за границы совершенного и прямого пути.
Так вот, если это так, существуют два учения о браке и разводе. И вот что, одно из них утверждает, что человек может жениться только один раз, если только его жена не умрет. И это один из вопросов. Но, следуя ему, вы выпадаете за борт. И затем, следующий говорит: “О, если жена или муж (кто-либо из них) совершил прелюбодеяние, любой из них может оставить другого и жениться (выйти замуж) снова”. Вы также окажетесь за бортом, следуя этому.
Итак, видите, ни на юго-восток, ни на северо-восток. Мы хотим прямо на восток. Вы выйдете из Писания, если пойдете этим путем. Вы выйдете из Писания, если пойдете тем путем. Мы хотим знать где Писание соответствует Писанию и узнать какова истина всего этого. Все выбирают разные пути и не могут дать правильный ответ, но …все-таки должен быть ответ.
Наподобие сегодняшнего дня. Существуют два больших направления учения в церкви: одно из них — Кальвинизм, другое — Арминианство. Одно из них законническое, другое — милость. И мы обнаруживаем, что люди, верящие в милость (кальвинисты) говорят: “Благословен Бог, мне не повредит курение, мне не повредит выпивка. Я могу это делать. Я уже получил вечную безопасность”. И мы обнаруживаем, что другая сторона (законники) говорит: “О, я хотел бы наорать на него, я бы хотел показать ему мое мнение, но я Христианин. Мне нужно сохранять спокойствие”.
Видите, вы оказываетесь на двух различных дорогах и ни одна из них не правильная. Это тяжело говорить, но это истина. Мы оказываемся на двух различных дорогах: одна идет в одну сторону, другая в другую. Теперь давайте посмотрим что есть истина. Итак, слушайте и смотрите, отзовется ли сказанное внутри вас.
Теперь, я бы хотел обратиться к Писанию и Посланию и подробнее показать, что об этом вопросе говорит Святое Писание и что об этом сказал брат Брендам, а вы слушайте и смотрите, отзовётся ли сказанное внутри вас.
Но прежде чем, мы начнём зачитывать цитаты, я бы хотел сразу предупредить вас вот о чём. Брат Бранхам, совершенно по разному озвучивал одно и то же место Писания, относительно Сыновей Божьих. И если вы будете основывать своё понимание только лишь на конкретной цитате вы зайдёте в тупик, как и во многих других вопросах: таких как: Крещение Святым Духом, Новое Рождение, Усыновление, Дерево познания добра и зла, неразумная дева и т.д. Тогда возникает вопрос, почему это таким образом?
На первый взгляд создаётся такое впечатление, что в том, что мы называем Посланием – нет чётко изложенного учения по многим возникающим вопросам Писания. Нам часто кажется, что было бы гораздо лучше, если было бы очень чёткое однозначное, записанное учение, которое бы ограничивало возможности возникновения неправильного понимания по тому или иному вопросу. Звучит довольно таки не плохо и даже разумно. Но… Знаете, дело в том, что именно такой способ изложения не был избран Богом. В Писаниях мы наблюдаем, особенный почерк Божий, особую манеру изложения информации. И в этом у Него, есть определённая цель. Если бы это было изложено таким образом, тогда всякий встречный и поперечный имел бы доступ к Тайнам Божьим. Но Бог, всё это сокрыл от глаз умных и интеллектуальных людей. Они претыкаются через это. Они претыкаются именно через способ изложения информации в Писании.
В Писании, часто присутствуют расхождения: в датах, в количестве, в местах действия событий, в именах и т.д. И всё это было сделано намеренно с определённой целью. Это как фильтр для определённого склада людей, через который они не проходят. Когда они видят подобные вещи, они говорят: это просто не может быть Божьим Словом, потому что здесь присутствуют противоречия.
Другие проходят чуточку дальше и выбирают определённое место Писания в противовес другому месту Писания, говоря: мы считаем, что именно это правильно, а то нет. Тогда получается, что не всё Писание боговдохновенно. Но… важно понять вот что. Что:
…всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. 2 Тимофея 3:16-17
И вот что мы должны понять: важно не само знание слова как буквы, важно знание Самой Личности Бога. Важно войти во взаимоотношения с Богом, чтобы войти в Его Дух, чтобы постичь Его откровение. Знание Его, как Личность – это есть Жизнь.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 68 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |