Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Роль мужчины РІ браке

Если вам кажется, что повиноваться мужу — слишком тяжелая задача для женщины, то насколько же тяжелее груз ответственности, возлагаемый на мужчину! Мужчина не только обязан любить свою жену (что по нашим земным меркам довольно легко), но обязан любить ее так, как Христос возлюбил Церковь.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Ефесянам 5:25).

На первый взгляд кажется, что апостол дает какой-то наивный совет. Представьте: мужчина делится с душепопечителем тем, что не любит жену. Он говорит, что больше не может ее выносить. Она стала некрасивой, неряшливой, постоянно ворчит. А душепопечитель говорит этому мужчине: «Все, что вам нужно для спасения брака, — полюбить свою жену». Ну и совет! И что же муж должен сделать? Нажать на кнопку и — готово: он снова влюблен? Конечно, нет. В том понятии, в котором любовь используется в нашем обществе, невозможно дать ей жизнь усилием воли. Я не могу принять решение полюбить. Когда мы говорим о любви, мы обычно говорим о ней в пассивной форме: «Я влюбился» или «Мое сердце пронзила стрела». Любовь с мирской точки зрения — это то, что происходит со мной, а не то, что я могу сотворить сам, как по волшебству, закрыв глаза, сделав глубокий вдох и приняв решение.

В Новом Завете чаше встречается глагол «любить», а не имя существительное «любовь». Любовь скорее действие, чем чувство. Призыв любить — не столько призыв к определенному эмоциональному состоянию, сколько к качеству действия. Говоря «Любите своих жен», Павел подразумевает: «Будьте любящими по отношению к своим женам — относитесь к ним, как к любимым». Делайте такие вещи, которые делают только по-настоящему любящие люди. Если муж не испытывает романтических чувств к жене, это не означает, что он не умеет любить. На самом деле, испытывая романтические чувства, любить легче, но они не являются необходимой предпосылкой для выполнения библейского наказа.

Как должны мужья любить своих жен? Сколько любви требуется от мужчины? Павел велел любить так, как Христос возлюбил Церковь. Как сильно Христос любит Свою Церковь? Обратите внимание: Павел добавляет, что Христос «предал Себя за нее». Любовь Христа к Церкви — любовь жертвенная. Подумайте об истинном смысле Христовой жертвы ради Церкви. Он отдал все, что имел, включая жизнь, ради Своей невесты. Он отказался от всего. Сколько Он вытерпел ради Своей Церкви? Как часто Он сталкивался с отчуждением и неповиновением? Возникает ли у мужа и жены хоть одна проблема, которой не было у Христа и Его Церкви? Несмотря ни на что, Он продолжает любить ее. Если жена отказывается повиноваться, должен ли муж продолжать ее любить? Любит ли все еще Христос Церковь? Если один из супругов отказывается нести груз ответственности, не исполняет свои обязанности, это не освобождает другого от исполнения своих. Бог же не говорит: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, когда они вас любят» или «Мужья, любите своих жен, когда они вам повинуются». При сложении неправильных слагаемых не получается правильной суммы. Возмездие не прославляет Христа.

Одна из важнейших составляющих аналогии между отношениями Христа и Церкви и отношениями мужа и жены — особая важность, придаваемая жене. Интерес Христа к Своей невесте никогда не был случайным, она не была для Него чем-то второстепенным. Он придавал ей большое значение. Только представьте себе круг обязанностей Христа — Царя вселенной. Он не является бездействующим царем, лишь номинально носящим Свой титул. У Него полно дел. Его обязанность — обеспечивать жизнедеятельность целого мироздания. Он должен следить, чтобы каждый день вставало солнце, чтобы звезды не сбивались со своего курса, чтобы на Земле появлялись и исчезали государства и чтобы поддерживался порядок во многих других вещах. Но и при таком плотном графике Он находит время для невесты. Если бы существовал муж, обладающий правом пренебрежительно относиться к жене, то это был бы Христос. Но Он никогда не перепоручает второстепенным ангелам небесной бюрократии рассматривать прошения Церкви. Христос Сам ежедневно решает вопросы Своих людей. Он никогда не «отсутствует по делам» и не бывает «слишком занят» для Своей невесты. Он отдает Себя без остатка. Какая женщина отказалась бы покориться такой любви?

Когда свадьба уже позади, женатому мужчине ничего не стоит начать относиться к жене, как к чему-то малозначащему. А до свадьбы он тратит массу энергии, добиваясь и завоевывая ее. Он ухаживает за девушкой с рвением и усердием олимпийского чемпиона. Он уделяет ей все свое внимание, он предан ей без остатка. Но вот свадьба сыграна, и наш чемпион переключает свои усилия на достижение новых целей. Он считает, что романтический аспект жизни у него под контролем и теперь можно брать новые высоты. Он проводит с женой все меньше и меньше времени, уделяет ей все меньше и меньше внимания. А женщина, привыкшая к ухаживаниям, вступает в брачные отношения, ожидая, что ухаживания продолжатся. Со временем она замечает, что делает для мужа намного больше, чем раньше, а он для нее меньше. Теперь она стирает его одежду, готовит ему еду, стелит ему постель, убирает его дом — даже, возможно, собирает ему чемоданы. Он же становится менее нежным (хотя, вероятно, более чувственным), меньше времени проводит с ней вне дома и уделяет ей гораздо меньше внимания.

Если пустить все на самотек, то не за горами и любовная связь на стороне. Любовная связь, муссируемая в романах и представляемая в романтическом свете в голливудских фильмах и телесериалах, превратилась в массовую эпидемию. Как-то я был душепопечителем одновременно у шестнадцати пар, столкнувшихся с трудностями в семейной жизни из-за вмешательства третьей стороны. В каждом случае я задавал неверному супругу (неверной супруге) один и тот же вопрос: «Что вы нашли в этой женщине (этом мужчине)?». Ответ был практически один и тот же: «С ним я почувствовала себя женщиной» или «Она заставила меня снова почувствовать себя мужчиной». Очень легко дать женщине возможность почувствовать себя женщиной в пору свиданий и крайне нелегко — в семейной жизни. Это просто нельзя сделать, если считать, что жена — «дело второстепенной важности». Когда Павел говорит, что муж должен предать себя за жену, как Христос предал Себя за церковь, он затрагивает самую сущность брака.

Есть мужчины, которым особенно свойственно пренебрежительное отношение к жене. Мужчины, занимающиеся общественной деятельностью, легко обманываются, думая, что их работа важнее, чем жена. Особую осмотрительность в данном вопросе должны проявлять священнослужители и врачи, так как в любое время суток они могут покинуть дом из-за вызова больного или прихожанина.

Ничто не может заменить жене ежедневного внимания и заботы мужа. Но великим благом при длительной семейной жизни является ежегодный совместный отпуск. Мы с Вестой не отдыхали лет десять и наконец получили возможность съездить отдохнуть на недельку. После этой поездки мы решили каждый год обязательно устраивать себе такой же «медовый месяц». Мы уезжаем куда-нибудь без детей и все свое внимание уделяем только друг другу. Я спрашивал у многих пар, отдыхают ли они подобным образом, и слышал отрицательный ответ. Люди обычно отвечали: «Мы не можем себе этого позволить». Но у этих людей было по две машины, цветной телевизор и т.д. Я бы хотел иметь две машины, но я не могу позволить себе и их, и отпуск. Мы с Вестой придаем такое большое значение нашим «медовым месяцам», что считаем связанные с ними расходы необходимостью, а не роскошью.

Дополняя аналогию между Христом и Церковью, Павел обращает наше внимание на цель самопожертвования Христа:

«...Чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Ефесянам 5:26-27).

Цель Христа — представить Себе «славную» невесту. Почему Он хочет сделать это? Христос обладает врожденной славой — славой единственного Божьего Сына. Он определенно не нуждается в еще большей славе. У Церкви же нет врожденной славы. Вся слава Церкви приобретенная. Она получает ее исключительно от Христа. Христос не нуждается в Церкви, но страстно заботится о том, чтобы Его невеста обладала всей полнотой славы.

Говоря о славе церкви, Новый Завет говорит о ее величии. По аналогии муж призван отдать всего себя, чтобы представить свою жену во всей полноте величия. Когда он использует свою власть, чтобы унизить достоинство жены, он становится полной противоположностью Христа. Он отражает не Христа, а Антихриста.

После свадьбы самое большое влияние на развитие личности и характера жены оказывает муж. Когда ко мне приходит мужчина и начинает жаловаться, что за время совместной жизни жена сильно изменилась, я спрашиваю: «Как вы думаете, кто изменил ее?». В каком-то смысле, свою жену муж создает сам. Если у него жена — монстр, может быть, ему следует покопаться в себе.

В обсуждаемом нами отрывке из Послания к Ефесянам четко сказано, что муж призван быть священником в своем доме. Мужчина отвечает за духовное состояние жены. Ее освящение — это его дело. По всей вероятности, нет другой задачи, к которой современные мужчины относятся с большим пренебрежением, чем к этой. Христианская церковь Америки становится «женской» организацией. Посмотрите на пришедших в вашу церковь в воскресное утро и посчитайте, на сколько женщин больше, чем мужчин. На мои занятия ходят одни женщины, а их мужья проводят воскресное утро в постели или за игрой в гольф. Жены растут духовно, а мужья стремятся стать участниками отборочных соревнований. Я часто слышу от мужчин, что их жены «пристают» к ним с просьбами почаще ходить в церковь. Мужчине следует знать о Боге больше, чем жене, и уж тем более больше, чем детям. Он должен быть первым учителем жены, самым наглядным примером для нее. Это обязанность, вызывающая благоговейный трепет, почетная обязанность каждого мужчины. Быть священником — не дополнительная, а основная роль мужчины.

Смысл стремления Христа освятить Церковь — изменить Свою жену. Вот и муж призывается к тому, чтобы изменить свою жену. Но это изменение должно не разрушать ее личность, а состоять в стремлении как можно больше соответствовать образу Христа. Мы обязаны стараться представить своих жен Христу святыми и непорочными, без пятна и порока!

Дальше Павел говорит:

«Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь; потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Ефесянам 5:28-30).

Насколько сильно РІС‹ любите СЃРІРѕРµ тело? Сколько времени РІС‹ тратите РЅР° то, чтобы сделать его красивым, чтобы РѕРЅРѕ хорошо себя чувствовало? Через что РјС‹ только РЅРё РїСЂРѕС…РѕРґРёРј ради своего тела! РџСЂСЏРјРѕ сейчас, РєРѕРіРґР° СЏ пишу эти строки, СЏ РёР· кожи РІРѕРЅ лезу ради красоты своего тела: пытаюсь похудеть РЅР° десять килограммов СЃ помощью В«Революционной диеты доктора Аткинса». РЇ стараюсь РёР·Рѕ всех СЃРёР», Рё килограммы постепенно сбрасываются. РќРѕ для любителя калорийной пищи эта диета — как кость РІ горле. РЇ Р±С‹ отдал полцарства Р·Р° РєСѓСЃРѕРє хлеба или жареную картошку!

Что РІС‹ делаете, РєРѕРіРґР° ваше тело подвергается нападкам? Лично СЏ РІ случае СѓРіСЂРѕР·С‹ занимаю оборонительную позицию. Меня немного удивляет, РЅРѕ больше раздражает, РєРѕРіРґР° кто-то обрушивается РЅР° меня СЃРѕ словесными нападками, Рё, стоит РјРЅРµ что-то ответить, этот человек РїСЂРѕРёР·РЅРѕСЃРёС‚: «Ну РІРѕС‚, сразу обороняться!В». Это РІСЃРµ равно, что Гитлер, мобилизуя бронетанковые РґРёРІРёР·РёРё для начала молниеносной РІРѕР№РЅС‹, РіРѕРІРѕСЂРёР» Р±С‹ главе Польского государства: «Ну РІРѕС‚, сразу обороняться!В». Мысль апостола СЏСЃРЅР°. Мужья призваны любить СЃРІРѕРёС… жен, как СЃРІРѕРё тела. Разве РїРѕРґ этим РЅРµ подразумевается, что РјСѓР¶ сделает РІСЃРµ, что РІ его силах, чтобы защитить СЃРІРѕСЋ жену, оградив ее РѕС‚ РІСЃСЏРєРѕР№ СѓРіСЂРѕР·С‹? РћРЅ должен быть рыцарем РІ сверкающих доспехах, охраняющим ее тело, разум Рё душу.

И, наконец, муж призван «питать и греть» свою жену, другими словами, высоко ценить ее. Привлекают ли ваше внимание прелести других женщин или вы рассматриваете их как угрозу своему браку, которым дорожите?

Я начал свою преподавательскую деятельность в возрасте двадцати шести лет. Быть профессором университета и читать лекции девушкам, которые всего на несколько лет моложе тебя, опасное занятие. Многие женщины находят особую притягательность в том, чтобы обратить на себя внимание преподавателя-мужчины, особенно молодого. Некоторые считают делом женской чести попытаться его обольстить. Помню одну такую девицу, соблазнявшую меня разными способами — и одеждой, и поведением. После экзамена она подошла к моему столу, ткнула пальцем в свои лекции и преувеличенно страстно произнесла: «Господин Спраул, мне мало одних слов, чтобы выразить себя». Я покраснел и пробормотал: «К сожалению, слова — единственное, что допускается на экзамене». Мне льстило такое внимание, оно тешило мое самолюбие, но тем не менее я отдавал себе отчет: если я и дальше буду потворствовать своему самолюбию, то моя семейная жизнь окажется под угрозой. Произойди такое сейчас, внутри меня загудела бы защитная сирена, и я почувствовал бы себя скорее оскорбленным, чем польщенным: браку, которым я так дорожу, угрожает опасность.

Помню, как я зачитывал результаты опроса, проведенного среди супружеских пар. Им был задан следующий вопрос: «Если бы можно было все начать сначала, связали бы вы жизнь со своим теперешним супругом (супругой)?» Ответы были ошеломляющими. Большинство ответило «Нет». Насколько же высоко они ценили своих спутников (спутниц) жизни?

Однажды я задал себе тот же вопрос с небольшим добавлением: «Если бы у меня была возможность жениться на любой женщине мира, кого я хотел бы видеть своей женой?». Ответ прозвучал мгновенно без всяких колебаний: «Весту». Какое захватывающее ощущение знать, что я могу откровенно ответить именно так. Моя жена подчиняется моей власти, но она не рабыня. У нее вздорный характер и кипучая энергия, она — женщина до самых кончиков ногтей. Веста — моя спутница жизни, и я не променял бы ее ни на какую другую. Она знает, что я дорожу ею.

А какую роль в своем браке играете вы? Подражаете ли вы Богу? Живете ли в любви? Если да, то у вас счастливый брак.