Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Общение в браке

Проблема общения в браке, вне всякого сомнения, возникла очень давно. Я бы не удивился, если бы узнал, что первым мужчиной, произнесшим: «Моя жена меня не понимает», был Адам. Все это вполне могло начаться в Эдемском саду, когда Адам спросил Еву, не ела ли она с запретного дерева, и Ева ответила: «С дерева? С какого дерева?». Проблема усугубилась, когда Бог узнал об

их грехе и позвал к Себе Адама, чтобы задать ему несколько вопросов. На протяжении трех часов Ева в одиночестве ожидала решения своего Создателя. Ее тревога нарастала с каждой минутой. Наконец Адам вернулся с «совещания в верхах», на котором решилась судьба человечества. С замиранием сердца Ева бросилась к мужу и с трудом вымолвила: «Ну, что Он сказал?». Пожав плечами, Адам произнес: «Да ничего!». С тех пор все и покатилось под откос.

Вопрос общения в браке невероятно сложен. Считается, что секрет общения откроет тот, кто решит задачу, поставленную перед Геркулесом: проплыть между Сциллой и Харибдой, разрубить Гордиев узел Дамокловым мечом и добраться до Прокрустова ложа! (Любой, отважившийся на это, обязательно погибнет.) Общение не всегда дается легко. Оно требует труда, усилий, чуткости, терпения и повышенного внимания. Зачастую общение превращается в обременительную обязанность, но, чтобы брак был полноценным, выполнять ее необходимо. Стоит общению свестись к минимуму — в семье возникают проблемы, а если оно прекращается вовсе — брак обречен на неудачу.

Как мы уже упоминали, брак — это средство познания. Когда Ветхий Завет говорит о половом акте, то обычно употребляется одна из форм глагола «познавать». Мы читаем, что Адам «познал» свою жену, и она зачала. Авраам познал свою жену... И так далее. Что автор хочет этим сказать? Библия же не пытается предположить, что размножение происходит благодаря способности узнавать или отличать одного человека от другого! Когда мы читаем, что Адам «познал» свою жену, это означает нечто большее, чем их формальное знакомство. И священнописатель употребляет это слово вовсе не в качестве эвфемизма. Не станет он ради приличия искажать истину. Ветхий Завет называет половое сношение «познанием», потому что познание во всех смыслах этого слова лежит в самой основе брака. Быть познанным и при этом остаться любимым — одна из высших целей брака.

Многие считают: если их узнают до конца, то они перестанут нравиться. Другие думают: если их узнают поближе и поймут получше, то скорее всего полюбят. Большинству людей кажется правильным и то и другое. Мы бы хотели быть познанными по-настоящему, но в то же время нас не покидает страх: стоит окружающим познать нас, как они перестанут нас любить.

До грехопадения Адам и Ева наслаждались жизнью в Эдеме, «и были оба наги и не стыдились». После грехопадения они узнали, что они наги, и им стало стыдно. Чувствуя за собой вину, они не хотели, чтобы Бог увидел их, и старались не попадаться Ему на глаза. Но милостивый Бог дал одежды смущенным созданиям и прикрыл их наготу. Однако желание снова испытать первоначальное состояние — быть нагими и при этом не стыдиться — осталось в Адаме и Еве. Они хотели прикрыть наготу и спрятать стыд, и в то же время мечтали об укромном местечке, где можно было бы обнажиться. Они жаждали оказаться в таком месте, где могли бы снять одежды и безо всякого страха приступить к познанию друг друга. Бог предоставил им такую возможность, учредив институт брака. Бог дал им место, где они могут испытать полную «близость», которая, конечно же, включает и словесное общение.

Общение требует некоторой обнаженности. В одной ситуации нагота может вызвать смущение, в другой — вскружить голову. То же происходит и с общением. Когда общение в браке осуществляется должным образом, оно приносит непередаваемое удовольствие. Когда его не хватает, два человека замыкаются в себе.

Библия показывает нам образец надлежащего общения в браке на примере общения Бога со Своими людьми. Неслучайно брак в Библии — символ отношений Бога с людьми. В Ветхом Завете Израиль — невеста Яхве; в Новом Завете Церковь — невеста Христа. Когда Бог являет Себя невесте и демонстрирует ей Свою любовь, она радуется. Когда невеста с презрением отвергает Божье откровение и ищет других богов, она погибает от духовной измены.

Быть познанным Богом — высочайшая цель человеческого существования. Знать, что Бог знает обо мне все и все равно любит меня — воистину мое последнее утешение. Как хорошо осознавать, что я не в состоянии ввести Бога в заблуждение. Отражением подобного утешения и должен являться институт брака. Чем лучше нам удается раскрыть свою сущность перед спутниками жизни и при этом остаться любимыми, тем глубже мы познаем суть своих отношений с Богом. Мое величайшее утешение на этом свете — осознание того, что жена знает меня лучше, чем любого другого человека на земле, и — догадайтесь, что? — любит меня.