Мнение читателя
О книге
«Мозаика Божьего величия»
Р. В. Коффен
Мнение читателя
О книге «Мозаика Божьего величия», Р. В. Коффен
Странное Божье повеление и ещё более странные последствия.
Чтение за 8 января
Смысл этой статьи в том, что за то, что Авраам не сказал жене, что он намерен выполнить повеление Бога, его оставила жена Сарра и его сын Исаак.
Авраам остался одиноким.
Но посмотрим, почему Бог дал такое испытание Аврааму, когда ему было уже
120 лет? Оказывается, Авраам хотел увидеть жертву Христа, («день Мой».) когда он перечувствовал сам разлуку со своим сыном, то он понял, что будет переживать Отец Небесный, когда отдаст Сына Своего в жертву за грешников. Иоан.8:56
Но Господь не допустил смерти Исаака, а Сам пережил смерть Своего Сына. Исааку было тогда всего 20 лет.
Когда Авраам получил повеление от Бога, они всей семьёй проживали в Вирсавии. Быт.21:33
Когда Авраам и Исаак сошли с горы Мориа, они вернулись в свой стан в Вирсавию. Быт.22:19, где была и Сарра.
Авраам был пришелец в той стране. У него не было постоянного места жительства. Он был кочевник. Он перемещался от одного пастбища к другому. У него было очень много скота. Быт.21:34
На момент смерти Сарры они всей семьёй находились в Кириаф-Арбе, что ныне Хеврон. Там Авраам купил место для погребения Сарры, пещеру Махпелла. На момент смерти Сарре было 127 лет. Быт.23:1
Исааку было 40 лет. После смерти матери, Авраам посылает слугу за невестой для Исаака. Он привозит её и Исаак вводит Ревекку в шатёр своей матери Сарры.
Быт.24:67; Быт.25:20;
Аврааму было 140 лет, когда он женил своего сына Исаака на Ревекке.
Сам Авраам берёт себе ещё жену Хеттуру, которая родила ему шесть сыновей.
Когда Аврааму было 175 лет, он всё имущество, что было у него, отдал Исааку.
Быт.25:5
Сыновей своих от Хеттуры с большими подарками отправил от Исаака, ещё при жизни своей, на восток в землю восточную. Быт.25:6
Авраама погребли его сыновья Исаак и Измаил с почестями в пещере Махпеле, где была похоронена их мама Сарра 35 лет тому назад.
Поэтому свидетельство автора, что Авраам остался в Вирсавии один, Сарра, бросив своего мужа, уехала от него на север, а сын Исаак, оскорблённый фанатизмом отца, уехал на юг, - не имеют библейского подтверждения.
Евр.11:8-20.
Января
«Запись о грехах спасённых предана забвению».
Если это так, то зачем «суд над домом Божьим? 1Пет.4:17; 2Кор.5:10; Екк.12:13-14
«В притче из Матф.22 гл., говорится, что до пришествия жениха царь придёт, чтобы посмотреть все ли гости одеты в брачные одежды, то есть все ли непорочны, омыты и убелены Кровью Агнца. Не имевший на себе подобной одежды, найден слишком лёгким, изгоняется. Этот осмотр людей и окончательное определение тех, кто подготовлен для Царствия Божьего, совершится во время следственного суда, как завершающее служение в небесном Святилище».
(Великая Борьба, стр.428 ориг.)
февраля.
Автор объясняет, что «Иеффай совершил над дочерью обет свой, то есть убил её своими руками. И Бог не проронил ни слова, чтобы ему помешать».
Библейские комментаторы объясняют это место не так. Они считают, что она была обречена на безбрачие. Во-первых, у Израиля разрешалось приносить в жертву только чистых животных. Людей в жертву не приносили. Во-вторых, в данных двух текстах упоминается трижды одно и тоже выражение, что она лишилась права замужества, оставаясь в живых.
(Библейский коммент. АСД, т.2, стр. 378.)
Марта.
«Анна возопила у святилища на коленях»
«Священник Илий, слов её не слышал, потому, что она говорила про себя»
«Он хотел её обличить во зле и отругал её»
«Нам с вами не с руки обличать зло в своих ближних»
Библия говорит не так. Мтф.18:15; Иез.33:8-9; В каком духе обличать? 2Тим.2:24-26
Марта.
Автор критикует пророка Илью, что он ошибся по поводу места, где псы будут лизать кровь царя Ахава. Автор пишет: Илья ошибся. Это событие случилось совсем не там, где предсказывал Илья. Навуфей Израильтянин был убит Ахавом в Изрееле, а тело самого убитого Ахава находилось в Самарии».
Изреель - это город, в котором находился виноградник Навуфея и рядом стоял царский дворец Ахава. Он расположен в Изеельской долине на территории Самарии.
(См. Библейский словарь Ньюстрема, стр.171.)
Марта.
Автор называет пророка Иезекииля, с которым общался Господь, «человеком, у которого, как говорится, «не все дома». Думаю, что автор слишком унижает достоинство личности пророка Божьего Иезекииля.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 19 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |