Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Толкование

Восточный человек, проживающий в Пруссии, или жи­тель Пруссии, проживающий на Востоке? Транскультур­ная проблематика в личной жизни, в сфере труда и по­литики приобретает в наши дни все большее значение, и можно ожидать, что она станет одной из наиболее важ­ных задач будущего.

В тех случаях, когда партнеры представляют разные культуры, мы имеем дело с концепциями этих культур, нормами, ценностями, моделями поведения, интересами и надеждами на будущее. Именно в этом подходе и таит­ся опасность: присущая транскультурному подходу ти­пизация - «немец», «перс», «восточный человек», «ба­варец», «уроженец Пруссии» и так далее - может при­вести к стереотипам и предубеждениям. Поэтому следует при транскультурных характеристиках не забывать о том, что мы имеем дело с типизацией, т.е. с абстракцией, со статистическим законом больших чисел, которые всег­да допускают исключения и могут быть опровергнуты единичными случаями или историческим развитием. В этом смысле возможны различные парадоксы. Так, на­пример, «восточный человек», проживающий в Пруссии, часто придает чрезмерное значение пунктуальности, по­рядку и надежности, в то время как житель Пруссии, проживающий на Востоке, к этим качествам относится пренебрежительно и может вполне оказаться «своим че­ловеком» в атмосфере восточного базара. Тем большее значение приобретает как раз умение видеть в каждом человеке его индивидуальную и культурную неповтори­мость. Действительно, каждый человек имеет право го­ворить на том языке, который он учил, но он должен также владеть таким языком, на котором он может быть понят другим человеком. Такой «язык» - это посредник в общении, помогающий стать выше конфликтов; его и предлагает транскультурная психотерапия.

Другие культуры

Едва ли есть такой вопрос, который бы обсуждался более эмоционально, чем отношения между мужчиной и женщиной, и едва ли есть проблема, связанная со столь многочисленными предубеждениями и предрассудками. Отношения между мужчиной и женщиной играют роль не только в браке или в профессиональной деятельности, но оказывают свое влияние на воспитание. Поведение, обусловленное социальным распределением ролей (и в особенности по половому признаку), в значительной сте­пени можно считать результатом воспитания.

Согласно исследованиям Германского Института Мо­лодежи (ГИМ) города Мюнхена, можно сделать следую­щий вывод: в среднеобеспеченных социальных слоях женщины предъявляют относительно высокие требова­ния к совместной и партнерской жизни. Они придают профессиональной деятельности не меньшее значение, чем семье, что в свою очередь влияет и на их отношение к мужу: женщина отнюдь не предназначена только для того, чтобы заниматься хозяйством и детьми, отказывая себе в выборе профессии, что раньше считалось само собой разумеющимся.

В менее обеспеченных социальных слоях общества, согласно опросу, из ответов вырисовывается иная кон­цепция партнерства, принимающая как должное распре­деление ролей по половому признаку. Женщины в ос­новном не сомневаются в справедливости такого распре­деления. Муж, как правило, может рассчитывать на пол­ное понимание со стороны жены.

Чем выше профессиональное образование женщины, тембольше ее обеспеченность и чем меньше у нее детей, темболее она по своему образу жизни становится похо­жей на мужчину.