Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Типы отношения к деньгам

Ну что ж, теперь давайте немного отвлечемся от от­кровений моего богатого друга. Мы выяснили, что отно­сятся к деньгам люди по-разному. При этом разное от­ношение к деньгам может перерастать в устойчивые, ти­пичные формы «денежного поведения». Это вовсе не означает, что у человека какие-то проблемы с психикой, такое отношение к деньгам встречается сплошь и рядом

^8

у людей психически здоровых. Зарубежные клинические психологи выделили пять форм отношения к деньгам. «Скряга» копит деньги и увлечен этим, часто испыты­вает сильный страх потерять вещи, запасы и фонды, а вместе с этим и доверие окружающих. Деньги у не­го ассоциируются с безопасностью, защищенностью. О таком отношении к деньгам мы уже коротко упоми­нали раньше. Именно в этом случае страх оказаться бедным, без средств к существованию управляет по­ступками человека. Одна моя клиентка работала на трех работах, хотя каждая из них по отдельности при­носила доход, достаточный для безбедного существо­вания. Но она продолжала трудиться, забыв обо всем. Причина такого трудоголизма была в том, что она не могла чувствовать себя спокойно, если у нее не была отложена определенная сумма «на черный день».

«Транжира» навязчиво бесконтролен в своих расхо­дах — особенно это свойственно подобному челове­ку в состоянии депрессии или переживания своей не­значительности либо отверженности. Схема проста:

обидели, обманули, не уделили достаточно внима­ния — и человек начинает успокаивать себя сам таким вот оригинальным способом. Причем на определен­ном этапе важно даже не приобретение, а сам факт траты денег. Крайняя форма транжирства — «тратоголизм». Интересно, что в итоге подобное поведение приводит к возникновению чувства вины. Потратил че-

^

ловек все деньги и, когда видит пустой кошелек, на­чинает корить себя за такую несдержанность.

Казалось бы, что может быть проще, чем запретить себе тратить деньги на всякую чепуху? Но на самом деле человек не может контролировать свое поведение. В се­бя он приходит только тогда, когда тратить больше нече­го. О причинах такого отношения мы уже говорили. Мож­но добавить, что и транжирство, и сверхограничительное поведение могут служить показателем заниженной само­оценки, стремления с помощью описанных способов ее повысить. Тратоголизм встречается преимущественно среди женщин, мужчины этому подвержены в гораздо меньшей степени.

«Денежный мешок». Он охвачен зарабатыванием,. что воспринимается им как средство достижения мо­гущественного статуса и получения одобрения окру­жающих, а также управления ситуацией. С деньгами у него ассоциируется счастье. Это тот случай, когда с детства человеку прививается идея, что деньги — это все. Ты можешь быть не очень умным, не очень кра­сивым, не очень хорошим. Но если у тебя есть много денег, все твои недостатки сходят на нет. Такое отно­шение к деньгам — вина родителей, которые не смог­ли или не захотели дать ребенку правильную систему ценностей. Тип, прямо скажем, довольно противный. Именно с такими людьми очень сложно нормально об­щаться — они все меряют по своей мерке. Если ты бо­гат, значит, молодец, если нет — ты неудачник, с ко­торым не стоит и разговаривать. Подозреваю, что фразочку: «Если ты такой умный, почему ты такой бед­ный?» — придумали именно такие люди.

«Торгаш» охотится за дешевизной, даже если ему это не нужно, поскольку для него это своеобразная «игра на цене»: получение вещи за меньшие деньги обеспе­чивает ему чувство превосходства. Он очень раздра­жается, если ему приходится платить, сколько просят, если нет ощущения выигрыша. Здесь уже само по

себе отношение к деньгам отходит на второй план. В принципе, это человек безобидный для окружаю­щих, да и в большинстве случаев для самого себя.

«Игрок» — это человек очень бодрый, оптимистичный в игровой ситуации и очень несчастный, если ее нет, нет финансового риска. Он принимает вызов и стремится к выигрышу ради ощущения власти, которое приносит выигрыш. В этом он близок к «торгашу». И для того и для другого важны не сами деньги, а факт выигрыша в той или иной игре. И те и другие могут реализовывать свои подсознательные стремле­ния в любой другой области и виде деятельности. Но предпочитают играть так или иначе с деньгами, по­скольку для них деньги являются неким мерилом цен­ностей, правда, не так ярко выраженным, как в слу­чае с «денежным мешком».

Что касается «игрока», то многие психологи считают, что азартную игру с деньгами человек позволяет себе, не­осознанно осуществляя самонаказание: во-первых, он тратит деньги не на себя или свою семью, и, во-вторых, роль самонаказания выполняет проигрыш. Причиной та­кого стремления к самонаказанию является глубинное чувство вины, которое опять-таки идет из далекого дет­ства. «Игроки» встречаются чаще всего среди мужчин. Мужчина по традиции — добытчик, его имидж страдает, если в семье денег меньше, и он более склонен к риску ради их зарабатывания.

Эти типы отношения к деньгам редко встречаются «в чистом виде», так же как редки и «чистые» темперамен­ты. В большинстве случаев некоторые признаки разных типов встречаются у одного человека. В итоге получается своеобразная гремучая смесь. В то же время эта класси­фикация, как и любая другая, достаточно условна, и не стоит хвататься за голову, если вы вдруг узнали... себя. Хотя задуматься и прислушаться к этой классификации все же стоит.

1\

Мда... Что удивительно: но логике самого понятия «деньги», «денежное поведение» должно бить рацио­нальным. Всем ведь известно, что «денежка счет любит» и так далее. Мо в действительности человек и здесь совершает нерациональные поступка. И это есть лишнее подтверждение того, что деньги психологизи-рованы и в них отражаются проблемы психики челове­ка и его взаимоотношении с другими. Да что там го­ворить! Возьмите историю - сколько известно случаев, когда человек из-за денег совершенно терял голову и со­вершал абсолютно алогичные, иррациональные поступки!

«В угожденье богу злата, край на край встает войной, и людская кровь рекой по клинку течет булата - люди гибнут за металл...»

Кто не знает этих классических строк?! Безумие людей, одержимых жаждой наживы, объясняли сверхъестест­венными, неподконтрольными человеческому разуму причинами. «Сатана там правит бал!»

Зло или добро?

Вот теперь, когда ясно, что деньги — штука не столь простая, как кажется, настало время задать вопрос, ко­торый всегда волновал философов (да и простых людей), а именно: деньги — зло или все же добро? Ох, сколько на эту тему сказано было! Наверное, хватило бы не на одну библиотеку... Но мы с вами в тонкости морали вдаваться не будем, ни к чему. Тот, кто уверен, что деньги — зло, мо­жет со спокойной совестью книжку на этом месте за­крыть. Написана она для тех, кто уверен, что деньги — вещь очень даже неплохая, особенно если их хватает.

С самого детства большинству из нас вдалбливали мысль, что любить деньги стыдно. Так вот, на самом деле это не так. Любить деньги не стыдно и не плохо, а наоборот - приятно и хорошо. Даже романтик Генрих

22

Гейне писал: «Опыт - хорошая школа, но лучшая школа - гонорар». Главное - научиться любить деньги ПРА­ВИЛЬНО.

В деньги люди вкладывают труд, и очень тяжелый труд. Каждая копеечка, каждый рубль имеют трагическую историю. Зарабатывая их, человек недоспал, недоел, не­додумал, недолюбил. В эти минуты он что-то делал, что­бы получить эту копеечку. В деньгах всегда работа, пот, соль и кровь. Это тяжелый эквивалент личности. Поэто­му не любить деньги — значит, не любить самого себя.

И в то же время деньги часто становятся самым бес­пощадным тираном, который, взяв однажды человека в оборот, не выпускает его из своего захвата в течение всей жизни. Он руководит всеми действиями человека, подав­ляет волю, заставляет забывать обо всем, работать не по­кладая рук, совершать безумные поступки... В общем, здесь ситуация примерно такая же, как и с любовью к че­ловеку — она может дарить и радость, и горе.

И порой бывает очень сложно не перейти ту грань, ко­гда деньги для жизни превращаются в жизнь ради денег. В то же время для человека думающего в этом нет ниче­го невозможного. Рецепт очень прост и столь же дейст­вен: остановиться, замереть на время, выпасть из круго­ворота жизни и задать себе вопрос: ЧТО ДЛЯ МЕНЯ ДЕНЬГИ? Только отвечать нужно предельно честно, без попыток самообмана. Вообще, в диалогах с самим собой лучше говорить правду, и только правду. Обмануть дру­гого можно, и иногда это сходит с рук. Но самообман все­гда заканчивается очень плачевно.

Так вот, всего один маленький вопрос. И такой же корот­кий ответ. Если вы скажете: «Деньги для меня - это все!» - вы на верном пути к проигрышу. Вам обеспечено довольно комфортабельное рабство. Если скажете:

«Деньги – это ничто» - тоже можете быть уверены, что ничего из вашей затеи стать богатым не получится. Какой смысл вкладывать силы в получение ничего?

Самый лучший ответ на этот вопрос я услышал от Сергея Белова. Он сказал так: деньги для меня — это СИМВОЛ СВОБОДЫ. Вот это подход богатого человека. Вернее, подход, который позволяет человеку стать бо­гатым.

Словом, деньги нужно любить и знать им цену. Это од­но из первых условий богатства. А вы знаете цену день­гам? Очень рекомендую пройти следующий тест, чтобы лучше понять свое отношение к этому явлению.

Здесь я сделаю небольшое лирическое отступление. Дело в том, что в этой книге вам встретится еще несколь­ко тестов. Конечно, выполнять их необязательно. Это, так сказать, материал факультативный: хотите—читайте и пробуйте, хотите — перелистывайте страничку. Но для тех, кто желает узнать себя получше, я приведу небольш ую памятку для любителя тестов.

Не относитесь к результатам тестов как к истине в последней инстанции. Во-первых, у тестов, как у любых измерительных приборов, имеется определенная погрешность. Во-вторых, никто лучше вас самих (ни­какие тесты сами по себе) не сможет разобраться в ваших личностных особенностях.

Если вы абсолютно не согласны с результатами тестов — подумайте, почему так получилось. Причин может быть несколько:

• может быть, вы неправильно поняли инструкцию и неправильно подсчитали результат;

• психологи, разработавшие тот или иной тест, могут смотреть на многие вещи не так, как вы;

• может быть, вы не очень искренне ответили на вопросы.

Чтобы уточнить результат, пройдите другой тест, похожий. Повторно проходить один и тот же тест не стоит — почти наверняка вы будете стремиться подо­гнать свои ответы под желаемый результат.

Между прочим, у самотестирования имеется одно серьезное достоинство: оно полностью анонимно. Так что бояться нечего. Вот визит к психологу или тестирование непосредственно в сети Интернет (так называемое online-тестирование) анонимности не гарантируют. Правда, на сайгах Интернета, посвященных тестированию, обычно обещают, что результаты не сохраняются в базе данных, но этому лучше не верить. Большинство психологов не упустит возможности накопить экспериментальный мате­риал, чтобы его потом использовать.

Итак, тест «Вы и деньги».

1) какие блюда из меню вы обычно выбираете для се­бя в кафе?

a) Самые вкусные. (1 балл)

b) самые дорогие, а следовательно, качественные.(2)

c) Самые дешевые. (0)

2) Часто ли вы торгуетесь на рынках?

a) никогда. Это унизительно. (2)

b) Только когда продавец заламывает цену на очень нужный мне товар. (1)

c) всегда, мне кажется, что тех. кто не торгуется, не уважают сами продавцы. (0)

3) что из домашних вещей вы спасали бы в первую оче­редь при пожаре?

a) сберкнижку, даже если денег на счету не очень мно­го. (0)

b) Альбом с семейными фотографиями. (2)

c) самую новую и хорошую одежду. (1)

4) Вы пересчитываете данную вам сдачу с точностью до копейки?

a) ну, по крайней мере, до десятков копеек. (1)

b) Да, как известно, копейка рубль бережет. (0)

c) Для меня сдача начинается с рубля. (2)

5) Как вы относитесь к чаевым?

a) Давать их мне не по карману, а вот взять всегда готов, (о)

b) Даю их, но только в случае, если меня действитель­но качественно обслуживают. (1)

c) Даю постоянно, как принято во всем мире. (2)