|
Читайте также: |
космическое "яйцо".
<p> Но этим тенденции и демифологизации в орфизме исчерпываются. Из "яйца" вылупляется
Фанес. Фанес, т. е. "сияющий",- некий златокрылый, двуполый, самооплодотворяющийся,
Многоименный бог. Он содержит в себе зачатии всех миров, богов, существ и вещей.
Прежде всего Фанес порождает свою противоположность - Нюкту-ночь, а от нее -
Урана-небо, Гею-землю, Понт-море. Таковы пятая (Фанес), шестая (Нюкта) и седьмая
(Уран, Гея и Понт) ступени орфической космотеогонки.
<p> Восьмая и девятая ступени сходны с соответствующими частями теогонии Гесиода.
Уран и Гея рождают трех Киклопов, трех Гекатонхейров и (этого, правда, у Геспода
Нет) трех мойр (у Гесиода мойры - дочери Фемиды). Стыдясь своих детей, Уран
Удерживает их в Гее-земле. Титанов пока еще нет. Их Гея рождает в знак протеста
Против насилия Урана. Крон свергает своего отца Урана, пожирает своих детей.
Рея спасает Зевса. Зевс вступает в брак с Герой. Все это здесь, как и у Гесиода.
Но на этом сходство кончается. Далее Зевс вступает в связь со своей матерью
Реей, отождествленной орфиками с Деметрой, а затем со своей дочерью от своей
Матери. Зту дочь зовут Кopa, она же Персефона. Кора-Персейона рождает Диониса-Загрея.
Подстрекаемые ревнивой женой Зевса Герой титаны пожирают Диониса-Загрея. Загрей
- эпитет Диониса "первого" как сына Зевса и Персефоны, растерзанного титанами
Сразу же после его рождения. Зевс испепеляет титанов. Афина приносит Зевсу подобранное
Ею сердце Диониса, которое титаны не успели пожрать. Поглотив сердце своего
Сына, Зевс снова производит Диониса от Семелы. Это второй Дионис. Из титанодионисийского
Пепла Зевс творит человека. Так орфическая теогония прямо перерастает в антропогонию.
В орфизме человек - не побочный продукт теогонии, а прямой ее результат, цель
Всего космического процесса.
<p> Антропология орфиков. Человек двойствен. В нем два начала: низшее, телесное,
Титаническое, и высшее, духовное, дионисийское. В орфизме дионисизм аполлонизирован.
Если у Гомера земная жизнь предпочтительнее загробной, то у орфнков наоборот.
Жизнь - страдание. Душа в теле неполноценна. Тело - гробница и темница души.
Цель жизни - освобождение души от тела. Это нелегко, так как душа обречена переселяться
Из тела в тело - так называемый метемпсихоз.
<p> Метемпсихоз - переселение души после смерти одного живого тела в другое живое
Тело. Такими телами могут быть тела не только людей, но животных и даже насекомых
И растений. Все это нам уже знакомо из мифологических поверий Древней Индии.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 84 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |