Читайте также:
|
Безумие означает отсутствие мышления, эмоционального понимания вещей. В санскрите это означает отсутствие разума. В русском языке нет слова «безразумие», поэтому безумие большое подходит к тому, о чем мы будем говорить.
Разум имеет тонкую природу. Он ведет нас в жизни, является силой, с помощью которой вершиться наша судьба. Мы не можем противостоять своему разуму. Это ключевой момент в нашем сознании. Мы не можем противиться желанию разума. Вредные привычки – это вид безумия. Человек не может поступить по-другому, чем так. Хотя хочет. Это возможно только в том случае, если разум имеет определенный вкус. Этот вкус Веды называют стремление к определенному виду счастья, от которого невозможно отказаться.
Вкус к счастью в Ведах называется одним словом – раса или вкус. Вкус находится в разуме. Разум состоит из знания, которое нужно только для того, чтобы получить счастье. Люди, которые находятся в благости, под счастьем понимают любовь к Богу. Все остальное для них – вспомогательные моменты: комфортная жизнь, удобства и т.п. Люди в страсти считают, что счастье – это когда все хорошо дома, есть здоровье, деньги, комфорт. Люди в невежестве считают счастьем находится в таком состоянии, в котором не беспокоит ум. Когда голос совести не тревожит. Это состояние обычно пьяных, наркоманов, опьянение сексом, американские горки. Что-то должно происходить, чтобы отвлекало от жизни. Такие люди доходят до того, что извращения таких людей прогрессируют, пока не начинают граничить с самоубийством.
Все люди на земле имеют определенную степень безумия. Это связано с тем, что мы неправильно понимаем счастье. Нам кажется, что счастье – это вкусное питание. Но вы знаете, что счастья не бывает много, его всегда мало. Например, каждый день у вас немного вкусной пищи, которая не испортит здоровья. Это будет счастье или будет хотеться больше такой пищи? Будет хотеться больше.
Счастья всегда мало. Это означает, что мы душа, мы хотим бесконечного счастья. Это возможно только в духовном мире. Духовная энергия – мы улыбаемся друг другу, молимся Богу. Если хотим денег – то это материальная энергия. В материальном мире такое правило: чем больше нам дают радости, тем больше мы погружаемся в страдания. Например, пища вкусная. Это радость. Мы к ней привязываемся. Если нам дадут невкусную пищу, мы будем недовольны. Второй вид страданий – человек страдает обжорством. Если мы хотим больше счастья от пищи, мы должны больше есть вкусной пищи. Это невозможно. Более вкусную пищу не можем из-за ограниченности финансов. Больше есть мы не можем, т. к. ограничивает живот. Но многие люди искренне считают, что именно это направление принесет больше счастья. Вкус к пище увядает. Если наша главная идея счастья – пища, в конце жизни мы будем разочарованы.
Многие люди считают, что самое главное счастье – это секс. Из материальных радостей секс действительно самое сильное. Но наше тело стареет, и мы уже меньше получаем от этого радости. Человеку кажется, что его жена не устраивает, начинает лекарства пить, гулять на сторону. Это приводит к тому, что человек изменяет жене, вытягивает из себя жизненную силу, стимулируя половые органы. В семени находится больше всего жизненной энергии. Отдавая ее, человек болеет, чувствует, как жизнь тает. Мы видим, что чем больше мы привязываемся к близкому человеку, возникает ревность, ощущение, что человек недостаточно уделяет внимание, мы третируем близкого человека. Эта идея, что секс – главное, вызывает очень много беспокойств у нас. Т. о. эта идея приводит к разочарованию многих людей. Разве это не безумие, что человек стремится к этому? Веды говорят, что человек обязательно будет разочарован. Невозможно испытать чего-то большего. Большинство психологических проблем возникают из-за неправильной концепции счастья.
Комфорт. По идее достаточно только тепла, чтобы жить комфортно. Но мы стремимся к мягким диванам, евроремонту. Но для этого нужны деньги, человек работает как безумный, чтобы купить диван. Но он посидит на нем пару раз и через 2 недели забудет, что у него новый диван.
Сон. Тоже источник счастья. Многие люди живут для того, чтобы выспаться. Они ждут воскресенья, чтобы выспаться. Приходит воскресенье, он спит до 10-ти часов. А потом ходят с квадратной головой. Потому что если человек спит большое 6-ти часов, то он находится в страсти. Больше 9-ти часов человек спит –в невежестве. Невежество = безумие. Т. е. неправильное понимание счастья.
К уничтожению здравомыслия приводит неправильное понимание счастья. Другой вид неправильного понимания счастья – некоторые люди считают, что человек будет счастлив в труде. Но в каком труде? В котором будет много денег. Счастье означает деньги. Человек работает до тех пор, пока не начинает болеть. Он чувствует разочарование. Сколько он ни работал, денег больше не стало. Он испытывает страдания, что все силы положил на это, а толку никакого.
Неправильное понимание счастья является причиной безумия. Безумие – это неправильное понимание счастья. Мы думаем, что безумие – это когда человек ничего не соображает. Но так оно и есть. Человек не понимает, что с ним будет дальше. Люди рожают по 10 детей. Потому что они очень привязаны к маленьким телам. Они ничего не могут дать этим детям.
Это не значит, что не надо рожать детей, не надо есть, не надо спать, не надо заниматься сексом, квартиру обустраивать. Это значит, что не надо ставить это самой главной целью своей жизни.
Счастье – это вечно возрастающий процесс. Человек не может быть удовлетворен тем, что уже имеет сейчас. Если у вас есть планы новых приобретений, значит вы неудовлетворенны. Все люди стремятся к счастью с помощью одного и того же метода – увеличение материальных возможностей.
Это согласуется со знанием Вед. Что человек, который главной целью своей жизни поставил материальное счастье, в конце жизни будет неудовлетворен. Он останется несчастен. Потому что человеческая жизнь не предназначена для увеличения материального счастья. Она предназначена, чтобы увеличить духовное счастье.
В ведической культуре человеку давали сначала духовное образование. Человек должен сразу понять, к чему нужно стремиться в первую очередь. В ведической культуре люди так же трудились, заводили семьи. Но их цель была – осознание Бога. Они стремились к Богу. Поэтому все свое свободное время они занимались самоосознанием. Они пытались постичь свою духовную природу. Это является источником счастья.
Давайте поговорим о том, что такое счастье. Это состояние души, а не состояние тела. Мечта осуществилась, вот она пришла. Но счастье не всегда приходит. Это энергия души. Энергия счастья имеет духовную природу.
Когда человек делает какой-то бескорыстный поступок, то в этом случае Сверхдуша выпускает из себя эту силу счастья, и человек ее чувствует. Только в том случае, если человек хочет кому-то счастья, то эта сила счастья идет через его тело к другому человеку. А в противном случае она просто не выходит. Если человек что-то получает извне, он тоже может получить счастье от секса, еды, сна. Но в этом случае счастье приходит от Сверхдуши дозировано, в соответствии с теми заслугами, которые человек имел в прошлой жизни. Допустим, у нас 2 сейфа: в одном безграничное количество денег, в другом – ограниченное количество денег. Если Вы разумный человек, Вы будете брать деньги из сейфа с бесконечным количеством денег. Но в жизни получается не так. Сейф с маленьким количеством денег – это наши прошлые заслуги. Когда мы хотим каких-то радостей извне, то мы получаем столько материального счастья, сколько в прошлых жизнях мы заслужили благочестия. Человек берет счастье извне, но ощущение счастья дает Сверх душа столько, сколько мы заслужили. У второго сейфа замок тяжело открывается – это духовное счастье. Повторяя «я желаю всем счастья», вы ощущаете счастье только в том случае, если Вы делаете это бескорыстно, если результаты этого пожелания Вы будете отдавать людям. Но нам кажется, что невозможно что-то делать бескорыстно. Но стоит человеку 1 раз сделать что-то бескорыстно, он ощущает счастье, которое по своей силе превосходит в сотни, тысячи и миллионы раз, чем материальное счастье. Человек, который занимается духовной практикой, испытывает это состояние всю жизнь, ощущение счастья возрастает. Нам невозможно в это поверить. А как же страдания? Смерть? Но для чистой души нет смерти, она чувствует, какое у нее будет следующее тело.
Сама идея, что счастье принесет эта жизнь, в которой нет идеи служить Богу, а есть желание зарабатывать деньги, означает безумие. В этом состоянии находятся 99% на Земле. Вывести людей из этого состояния невозможно.
Нам кажется, что все плохо в жизни, что правительство плохое, нет справедливости. Но даже когда правили святые цари, Веды описывают, что были люди, которые были несчастны. Им по судьбе было не положено счастье. Они считали, что это цари виноваты, что общество виновато. Их бросали близкие, они не хотели жить с такими скупцами. Постепенно их сейф со счастьем опустошался, они не могли чувствовать себя счастливыми. Это означает – неправильная концепция счастья. Это и есть безумие.
Пять стадий силы разума и его способности оторвать чувства от ненужных идей в своей жизни.
1. Способность удерживаться от ненужного действия, побуждаемого чувствами. Нам кажется, что если чего-то хочется, это надо иметь. Но Веды говорят, что если мы спонтанно чего-то захотели, то это неминуемо приведет нас к страданиям. Надо культивировать правильные желания – это значит захотеть то, что нужно хотеть. Например, я не хочу шоколадный торт, а хочу фруктовый. Я что, должен себя заставлять? Но что касается тортов, то нужно есть тот, который понравился. Но сам процесс переключения от материального счастья к духовному требует насилия над собой. Вся современная психология построена на том тезисе, что ни в коем случае нельзя совершать насилия над своим умом. Надо говорить себе: я хороший, умный, красивый, счастливый. И культивировать это в себе. Точно так же мы берем гадость, заворачиваем ее в красивую этикетку, ставим высокую цену, и это становится конкурентоспособным товаром. Этот стиль диктует сила страсти. Но на самом деле, если посмотреть внутрь, какой я хороший? Сразу появляется чувство собственной неполноценности. Согласно Ведическому знанию, человек должен совершать насилие над своим умом. Он должен говорить себе: я буду хороший, если я сделаю вот так. А если я не сделаю так, то буду плохим.
Человек должен точно знать, где находится счастье. Мы испытываем временное счастье, чаще испытываем страдания. Но если человек решил, что ему нужно постоянное счастье, то он должен изучать духовное счастье. Для этого нужно изучать жизнь святых людей. Коммунисты считали их шизофрениками. Нужно изучать жизнь святых людей, потому что изучая человек понимает, что духовное счастье есть. Когда Серафиму Саровскому смотрели в глаза, люди не чувствовали другого счастья больше, чем просто смотреть ему в глаза. Люди выстраивались в очередь, чтобы просто посмотреть ему в глаза. Они чувствовали необыкновенное блаженство. Один святой жил 450 лет назад в Индии. Люди становились в очередь, чтобы он хлестнул их плетью. Если это святой хлестал человека плетью, то он обретал любовь к Богу. Святой даже когда хлестнет плетью, уже приносит счастье.
Сначала нужно общаться со святыми при помощи книг, затем нужно искать личного общения и смотреть, действительно ли они счастливы. Если вы увидите, что эти люди счастливы, то, возможно, вы задумаетесь, что нужно пойти другим путем. Не тем, которым идут все, разочаровываясь в жизни. Этот путь не означает бросать работу. Все остается по-прежнему, но мысли становятся другими. Он начинает постоянно желать всем счастья вместо того, чтобы сплетничать и ругаться. Он начинает постоянно молиться Богу вместо того, чтобы думать о каких-то проблемах. Он начинает испытывать счастье несмотря на то, что он продолжает жить так же, как он и жил раньше. Сделать это непросто. Потому что разум не пускает нас думать в этом направлении. Он говорит нам: думай о деньгах, о проблемах, сплетничай. Потому что такой вкус нашего счастья. Чтобы от него отказаться, нужно изучать жизнь других людей. Не думайте, что само по себе это получится. Разум требует практического подтверждения. Поэтому многократное посещение святых мест, храмов, постепенно преломляет восприятие мира. После того, как человек начинает чувствовать духовных вкус, он будет способен отказаться от какого-то наслаждения. Иначе нельзя отказаться от выпивания, курения, разврата. Т. к. это источник счастья. Но некоторые люди способны перестать заниматься материальными наслаждениями – ходить к любовнице, например. Такой человек испытывает жуткую боль, но он живет из чувства долга.
То же самое бросать курить. Человек становится как помешанный. Наркоманы даже вешаются, с одной стороны они больше не хотят быть наркоманами, а с другой – у них нет сил жить без этого. Однако если человек хотя бы один раз почувствовал высший вкус, он без всякого труда отказывается от измены, от наркотиков, курения, мяса. Потому что более высокий вкус привязывает себе разум. И разум уже стремится в этом направлении – увлечения меняются.
Вспомните детство. Допустим вы копили марки. А потом решили копить значки. Если бы раньше у вас кто-то взял ценную марку, то это была бы просто катастрофа. Но когда человек копит значки, то свою ценную марку он отдаст. Но значки он отдавать уже не будет. Но и значки ему потом станут неинтересны – он найдет что-то более интересное. Т. о. более высокий вкус дает возможность отказаться от ненужного. Это единственный способ избавиться от дурных привычек.
Первый этап развития разума, приближение его к высшему счастью. Надо почувствовать вкус к духовному счастью. Это возможно только:
слушая голос святого человека
посещая святые места
общаясь со святыми людьми
выполняя какое-то бескорыстное действие по отношению к окружающим людям.
Только так можно почувствовать духовный вкус. Другого способа не существует. Первый этап – человек воздерживается от ненужного действия. Он не курит, духовный вкус дает ему возможность это не делать. Значит, разум его стал крепче. Крепче разум – больше возможности быть счастливым. Его уже не несет в ту сторону, в которую его несло. Значит, безумия стало меньше.
Второй этап. Мы воздерживаемся от ненужных действий, но желание еще остается у нас внутри. Если человек еще больше повышает в себе духовный вкус, то дальше он уже может удерживаться от ненужных желаний. Такой человек знает (другие этого не знают), что если он сейчас себя сдержит от ненужного желания и посвятит себя молитве, то через 5 минут он уже станет намного счастливее от этого, чем от того, что он хотел сделать. Это удивительный феномен. Представьте, что вы очень хотите спать. Однако вы знаете, что если вы сейчас сядете и будете желать всем счастья, то счастья у вас будет больше, если вы заснете. Или хочется кушать очень сильно, слюни текут. Но если вы сядете, начнете молиться и желать всем счастья, то это пройдет, аппетит пройдет и останется ощущение счастья.
Третий уровень – самоконтроля, подчинение разума высшей цели, возвращать под контроль ум. Это означает контроль мыслей. Мысль возникает, начинает развиваться в какую-то идею. Человек, который может остановить мысль: «не думай об этом!» - это третий уровень контроля. Это возможно, если иметь более высокую цель в жизни. А иначе нет никакого смысла издеваться над своими мыслями.
Четвертая стадия - полный контроль ума и чувств. Эта стадия называется полное умиротворение. Человек, который чувствует полное умиротворение, фактически ощущает счастье. В наше время люди считают счастьем отсутствие страданий. Когда живот полный – это счастье. Но на самом деле это отсутствие страданий. Потому что когда живот пустой, человек испытывает страдания. Он наполняет его едой, и ему кажется, что теперь он счастлив, а на самом деле он не страдает. Точно также, когда человек удовлетворяет половое чувство, оно его больше не беспокоит. Когда человек ложиться спать, нет страданий. А умиротворение – когда уже ничего не хочется. Все хорошо в любом случае. Когда надо – человек кушает, когда надо – ложиться спать, но он не привязан к этому, он умиротворен, испытывает всегда огромное счастье. Сверх душа дает им постоянное счастье. Потому что такой человек постоянно настроен бескорыстно к людям и к Богу. Если мы захотели что-то для себя, сразу стали несчастны. Потому что у нас же этого нет. Получили – опять чего-то хотим. Счастье неуловимо и для тех, кто занят духовной практикой. Потому что как только человек начал думать о том, что он счастлив – счастье уходит. Он должен думать о счастье других. Счастье никому не принадлежит кроме Бога. Поэтому мы можем быть счастливы, но в этом случае мы должны перестать заботиться о своем благе.
Пятый уровень контроля разума – абсолютная святость, отсутствие грехов, свобода от материальных желаний. Человеку ничего не нужно контролировать. Он думает только о духовном. Он занимается материальными делами из чувства долга, ему все это неинтересно. Это высочайший уровень святости.
Сейчас мы будем говорить о безумии более подробно.
Стадии погружения в безумие, как это описывает Бхагават-Гита.
1. Первая стадия. Созерцая объекты чувств, появляется привязанность к ним. Допустим, вы смотрите на своего ребеночка, он объект счастья. Чем больше вы на него смотрите, тем больше вы к нему привязываетесь. Привязанность означает: я хочу получать счастье от этого объекта. Я начинаю его гладить, целовать, и тогда приходит счастье. Ребенок становится главным в доме. По отношению к объектам нашей естественной привязанности нужно вести себя несколько иначе согласно ведическому знанию. Естественные объекты нашей привязанности – это объекты, перед которыми мы еще не выполнили свой долг.
Молодой человек видит самую красивую девушку и считает, что от нее будет больше всего счастья. Веды говорят, что это та девушка, перед которой он самый большой должник с прошлой жизни. Он должен ей отдать что-то. Он будет всю жизнь пахать на нее, отдавать ей. Вроде бы он хотел быть счастливым. Но в привязанности нет ничего плохого, если понять, что это такое. Если человек имеет привязанность к какому-то близкому человеку, он должен, не желая ничего взамен, просто выполнять свой долг. Если муж, то нужно просто ему стирать, убирать, гладить, готовить, улыбаться. Это долг. Будет ли от этого какое-то счастье? Веды говорят, что будет, но не всегда. Иногда бывает так, что делаешь, а счастье из него не выходит. Это значит, что очень большой долг. Что делать? Веды говорят, что если человек бескорыстно трудится по отношению к кому-то, выполняя свой долг, то в этом случае он будет испытывать счастья столько, сколько он сделал добра. Даже независимо от того, сколько он отдал долга. Откуда к нему будет приходить счастье? От друзей, от знакомых, от окружающей среды. Если он трудится хорошо, он становится бескорыстным человеком, все к нему липнут. Если майским летом поставить мед посреди поляны, неужели вы думаете, что там не будет пчел? Так же и человек, который трудится бескорыстно, становится сладкий как мед. Хочется с ним дружить, строить отношения. Это означает духовное счастье.
Но это не значит, что нужно не выполнять свои обязанности. Нужно изо всех сил стараться выполнять свои обязанности. Мать не должна думать, что в ее обязанности входит наслаждаться телом своего ребенка. Она должна наслаждаться поступками ребенка. Поэтому она должна сдерживать свои чувства ласкать его. Она должна стараться дать ему возможность стать настоящим и бескорыстным человеком. Она должна радоваться его познанию, его постижению, его способности рассуждать, способности поступать правильно. Она должна давать отпор ему, если он поступает неправильно. если мать привязана к телу ребенка, это называется безумием, она ничего не может с ним сделать. Когда ребенок вырастает, которого мать много ласкала, начинает бить мать. Согласно Ведическому знанию, всегда, когда мать привязана к телу ребенка и готова ради ребенка сделать все, что угодно, этот человек становится абсолютным эгоистом.
Точно так же, когда человек привязывается к наслаждениям со своей женой, своим мужем, думает: он должен меня насаждать, он такой красивый у меня, она такая красивая, я хочу наслаждаться ей. Не желая выполнять свои обязанности. Обязанности означает давать счастье. Т. е. направить на правильный путь жизни. Самое больше счастье, как мы знаем, происходит из духовного. Для жены главная цель – сделать так, чтобы муж начал заниматься самоосознанием, изучать, как правильно жить. А для мужа главное – помогать совей жене заниматься этим. Вроде бы кажется, что если я занимаюсь сексом со своим мужем, то я живу для него. Я даю ему возможность быть счастливым. Но он этого счастья все больше привязывается к телу, это становится источником все больше страданий. Привязывание к телу означает, что тело жены – абсолютный источник счастья. И жена начинает управлять этим: хочешь, чтобы я улыбнулась? Пойди и сделай то-то. В Ведах этот синдром привязанности к телу называют отношениями осла с ослицей. Когда осел подходит к ослице, чтобы заниматься любовью (это не мои примеры, примеры Вед), ослица бодает ногами со всей силы. Когда достаточно сильно лягнет, то подпускает его к себе.
Как тогда можно быть счастливым в семье, если не любить своего близкого человека? Поймите, что любовь не означает желание пользоваться. Любовь – это абсолютно бескорыстное чувство. Любовь – сделать кому-то счастливым, не самому становится счастливым. Но мы не понимаем это под любовью. Мы считаем, что это мы должны быть счастливы. В результате такого понимания любви мы все больше привязываемся к объектам своего наслаждения, мы становимся зависимыми от них. От этого возникает ревность, угроза, хамство, жестокость, ворчливость, обидчивость. У женщин обидчивость означает сильную привязанность к мужу. У мужчин – жестокость означает сильную привязанность к жене. Есть такой синдром сильно молодой жены. Жена молодая, красивая, смотрит красиво. Муж начинает ревновать, ворчать, кричать – сильная привязанность к жене. Кто из них кого любит? Он ее любит? Нет, он хочет наслаждаться ей. Она его любит – нет, она не хочет им наслаждаться и не любит. Любовь – это взаимное чувство. Невозможно не любить того, кто тебя любит по-настоящему. Согласно Ведам, если вам хотя бы раз в жизни встретится человек, который вас любит, вы не сможете его не любить. Неважно, какого он будет пола, старше или младше, любовь проявится к нему, как естественное чувство. Половое чувство не является любовью на первом этапе. Это чувство – желание пользоваться чужим телом. Мы чувствуем это как любовь. Но на самом деле это совсем другое чувство. Может ли возникнуть любовь в семье? Со временем может возникнуть. Сначала это сильное половое чувство. Забота друг о друге есть, чтобы наслаждаться. Жена заботиться о муже, потому что ей приятно, муж заботиться о жене, потому что ему нравится. Постепенно идея корыстного использования тела в семье закончится. И начнутся большие страдания. Потому что к телу жены муж привыкает, как и жена к мужу. Это всем известно. Начинаются страдания, потому что любовь кончилась. Поэтому пока идет период взаимного влечения, надо начать культивировать настоящую любовь, бескорыстно что-то делать для другого человека. Настоящая любовь появится. Настоящая любовь – это очень сильное чувство уважения, заботы, и т.д. которое отличается от корыстного желания: «я о нем позабочусь, а он как мне делает каждый раз?» - это совсем другое.
Итак, первая стадия развития безумия – привязанность к объектам наслаждения.
Вторая стадия безумия – сильное желание наслаждаться этим объектом.
Третья стадия. Если человек не может наслаждаться тем, кем он хочет наслаждаться, это превращается в гнев.
Гнев вызывает сначала жадность к объекту.
Если человек не удовлетворяет свое чувство, то человек впадает в иллюзию.
Дальше развивается стадии иллюзии
Дальше идут стадии развития иллюзии:
Человек перестает помнить все хорошее, что для него сделал тот человек, на которого он разгневался.
Снижается сила и чистота разума – человек начинает сплетничать об этом человеке. Больше всего стараний в своей жизни человек получает от того, что он обсуждает других людей, даже если это плохие поступки. Если с ненавистью, завистью, злобой, человек обсуждает поступки других людей – это значит, что человек принесет себе в жизнь очень много проблем. Из-за неправильного настроя. Этот настрой приходит сам.
Следующая стадия – разумность снижается, и человеку хочется злиться, говорить что-то плохое об этом человеке.
Последняя стадия – когда человек не справился с этой ситуацией, его подкашивает, он теряет свое понимание счастья. Например, женщина всю жизнь была привязана к семье. Но она разгневалась и в какой-то момент пришла к пониманию: «Все! Больше я с этим человеком жить не хочу. Я хочу жить с другим. Мне надоело». В результате, все, что она накопила, и материального, и духовного, все потеряла. Думала ли она о том, что у нее ничего не будет? Нет. Это безумие так воздействовало. Совместные накопленные поступки, дети, дают ощущение счастья. Но человек в состоянии безумия теряет все это. Дальше или он еще больше скатывается в безумие или раскаивается, но часто поздно.
Т. о. сильная привязанность рождает безумие. Если женщина, привязана к служению мужу, а не к мужу, она никогда не придет к такому состоянию. Если муж не дает ей возможности послужить, она будет заниматься чем-то другим. Она не привязывается к наслаждению. Счастье само придет, если стремиться служить. Безумия не будет. Если он не дает мне счастья, значит я мало служу, надо больше служить.
Повторим стадии развития безумия в течение жизни человека. Если человек не меняет концепцию материального счастья на духовное, то он постепенно проходит стадии безумия. Первая стадия – изнуряющий труд. Начинает очень тяжело трудиться. Ему хочется больше денег. Эта стадия захватывает людей в возрасте 25-28 лет. Т. к. сексуальное чувство постепенно стихает, ему хочется наслаждаться чем-то еще. Это длиться примерно до 35-40 лет.
К 40-ка годам начинает чувствовать усталость. Человек ощущает, что так, как раньше он уже работать не может. И он понимает, что ничего в жизни не сделал. Тогда человек думает: «ну зачем я буду работать?» Но он хочет продолжать наслаждаться материальными благами. И в этом возрасте люди начинают заниматься каким-то нелегальным бизнесом. Они говорят: «раньше я был дураком». Надо совершать махинации, считает такой человек.
Если человек не может добиться того, чтобы у него были деньги, то наступает стадия разочарования – к 45-50 годам. Человек чувствует, что работать, как раньше, он не может, близкие не могут его обеспечить. Он чувствует разочарование: зачем я потратил столько сил на них? Зачем я работал? Меня никто не ценит. Наступает ли разочарование от того, что человек трудился на благо других? Такой человек будет жить для этих людей, люди будут вокруг него, помогать ему. Даже если люди его оставили, он все равно будет счастлив.
Страх. Человек испытывает страх от 55-ти до 65- лет. Человек думает – а что дальше? Ничего! Еще больше старения, болезней, не будет еды, жилье будет гнилым. Впереди одни только страдания. Человек все еще надеется на материальное счастье, но его просто нет.
Возникает не обязательно как старческий маразм. Оно может возникнуть в любой момент, выражается в полном отказе от своих обязанностей: разрыв семьи, работа брошена, наркотики, пьянство. Это значит, что предыдущие 4 стадии человек прошел в прошлой жизни. Но наступает время, и на человека наваливается эта стадия. Иногда это разворачивается в течение несколько лет, иногда приходит в один день. Человек бросает все в одну секунду, человеку хочется бросить все и не видеть никого.
Как быть? Надо знать, что наши близкие люди в любой момент могут оказаться в этой ситуации. Мы должны выполнять перед ними свой долг, заботиться о них. И если в один момент они нас жестоко бросят, то будет только досада, но убийственного страдания «я лишился объекта наслаждения» не будет. Т. к. желать счастья можно на расстоянии. Люди не понимают, что можно желать счастья даже тому человеку, который от тебя ушел. Но это возможно.
Разберем классификацию, как разум покрывается безумием.
Человек лишается понимания (эта стадия была давно, не в этой жизни) своей духовной природы. Он считает, что он тело, а не душа. Человек смотрит на себя в зеркало и думает: я старею. Но человек не стареет, душа вечна.
Как только человек теряет понимание, что он имеет духовную природу, а духовная природа означает бескорыстное желание служить, он становится безответственным по отношению к людям. Ему не хочется что-то делать для них. Безответственность настолько сильно развилась в умах жителей земли, что нам очень трудно принять идею делать что-то бескорыстно. Попробуйте выйти на улицу и дать с любовью какому-то нищему деньги. Он возьмет деньги и даже не обратит на вас никакого внимания. И вы почувствуете негодование. Что вас не поблагодарили. Бескорыстно означает не ждать ничего взамен. Очень трудно достижимая ситуация в нашей жизни – насколько мы безумны. Поэтому нужно каждый день желать всем счастья. Если человек каждый день думает о том, что он получит за то, что желает всем счастья, то он никогда не получит то, о чем думает. Потому что пожелание счастья бескорыстно. Результат сам придет, не нужно его ждать.
Появляются сильные желания жить невежественной жизнью: склонность быть нечистоплотным, склонность к плохим привычкам, склонность к мату, пошлым анекдотам, склонность к половым извращениям, склонность к вычурной одежде, склонность к неряшливому, пренебрежительному, злому поведению. Эта стадия усиления невежественного влияния на наше сознание. Нас привлекают фильмы с насилием, жестокостью.
Человек перестает понимать, что он умрет. Знание о том, что ты умрешь, человек немедленно перестает заниматься второстепенным. Самое главное – это заниматься самоосознанием, раскаяться, в том, что ты сделал плохого, перестать думать об отдыхе о лени, сконцентрироваться на главном – означает ощущение присутствия близкой смерти. Разве она далекая? Мы не знаем, когда умрем. Кто уверен, что завтра он не умрет? 99% считают, что завтра мы не умрем. Мы планируем что-то на завтра. Смерть приходит в любой момент, но мы планируем на завтра, считаем, что по крайней мере сегодня все будет хорошо. Поэтому мы живем в расслабленном состоянии. Мы откладываем все самое главное в своей жизни – это простить всех людей, попросить у них прощения, начать думать о Боге, желать всем счастья. Самое главное мы откладываем на завтра – это означает безумие.
Перелом сознания до такой степени, что только деньги, богатство и слава могут принести счастье. Другого способа нет. Наша жизнь на земле начинается с 5-й стадии. На 5-й стадии мы уже получили это безумие еще до того, как попали на эту планету. Если бы мы были на предыдущих стадиях, то мы жили в лучших условиях. То, что мы оказались здесь, означает, что мы сильно хотели жить для денег. Это место означает, что тут все стремятся к деньгам.
Означает, что те условия, в которых мы сейчас находимся, то мы и повторяем все эти стадии. Т. е. предыдущие стадии мы уже прошли в прошлых жизнях.
Сокращение свободного времени – увеличение времени на труд
Усталость. Человек не может думать о самоосознании, потому что у него много работы, много обязанностей – нет возможности думать о самоосознании, о самом главном.
Полное равнодушие к своей будущей судьбе. Такие люди рассуждают: ну какая разница, кем я рожусь в следующей жизни? Я себя не знаю и не узнаю. Если им сказать, что будешь тем же самым человеком, только в другом теле, они не поверят. Это последняя степень безумства.
Когда человек впадает в сильное вожделение по отношению к противоположному полу, это неплохо, т. к. в результате может возникнуть хорошая семья. Однако сам процесс является опасным, и человек изо всех сил должен бояться этого. Но люди спят и видят, когда эта любовь придет к ним. Но Веды говорят, что эта любовь будет самым несчастным моментом в твоей жизни.
Классификаций поражения вожделением сердца.
Как только эта сила неукротимой любви в ненужный момент времени, когда ты уже женат, входит в твое сердце, то это немедленно означает лишение благочестия. Как только сила входит в сердце, то человек уже лишается благочестия, т. к. эта сила неукротима. Она заставляет человека думать о другой женщине, его семья ему уже не нужна. Это уже лишает человека благочестия. Такого человека не будут воспринимать серьезно.
Психический паралич. Означает, что человек полностью теряет самообладания. Ему хочется достичь своей цели любой ценой, он готов отдать свою жизнь на это. И мы знаем много примеров и песен: «порадуемся на своем веку красавице и кубку, счастливому клинку». Т. е. женщине, спиртному и оружию. Сильное желание радоваться означает психический паралич. Человек не может отвернуться от противоположного пола, его тянет. Он не может отвернуться от того, чтобы издеваться над кем-то, он становится каким-то садистом. Желание насилия тоже завораживает.
Притупленность сознания. Человек теряет восприятие окружающего мира. Сначала его привлекает объект, а потом постепенно сознание начинает утекать из головы. Ему говорят: посмотри, у тебя помятая рубашка, ты бросил работу. А он не понимает, ему кажется, что с ним говорят на другом языке. Ему совершенно неинтересно ни его рубашка, ни его работа. Он полностью прикован к объекту наслаждения.
Психическое истощение. Человек худеет, чахнет. Часто такая любовь бывает у молодых девушек.
Безумие…
Понятие предмета, метода и учебной дисциплины сравнительного правоведения.
Сегодня является бесспорным, что сравнительное правоведение является теорией или научной дисциплиной в ряду отраслей юридической науки. Она имеет:
свою цель – изучать и сопоставлять различные правовые массивы и системы между собой и с нормами международного права, выявлять сходства и различия, определять тенденции общеправового различия;
свой предмет исследования – общее и особенное в различных правовых массивах и системах;
свою методологию – различные методы сравнительного анализа и оценки;
свои понятия, которые условно можно разделить на три группы:
- специальные («правовое сходство», «правовые различия», «коллизионные нормы», «гармонизация законодательства», «сближение законодательства», «унифицированные правовые акты», «модельные законодательные акты»);
общие – понятия общей теории государства и права («право», «правовая система», «законодательство», «правовой акт», «правовая норма», «государство», «суверенитет государства» и др.);
отраслевые – понятия отраслевых юридических наук, прежде всего конституционного права («органы государственной власти», «парламент», «гражданин») и международного права («международные нормы», «международный договор», «ратификация», «международная организация» и др.).
Сравнительно-правовой метод является одним из конкретных способов применения общенаучных методов в исследовании правовых явлений. Его применение является строго системным, целенаправленным. Благодаря его применению становится возможным выявить общее, особенное и единичное в правовых системах современности.
Поскольку сравнительное правоведение подразумевает анализ двух и более правовых систем путем сопоставления их отдельных аспектов с целью выявления общих и отличительных свойств, постольку оно схоже со сравнительно-правовым методом.
Таким образом, как метод сравнительное правоведение является одним из важных научных средств изучения правовых явлений.
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 110 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |