Читайте также:
|
Классический период
В VI в. до н. э. древняя Индия вступила в период интенсивного, духовного и интеллектуального развития государства. Его характеризует достижений в различных областях знаний и создание выдающихся памятников древнеиндийской письменности: "Предписания Маку", математические, астрономические и медицинские трактаты (первые века нашей эры), а также возникновение и распространение религиозно-философского учения буддизма-- первой мировой религии.
К началу нашей эры в древней Индии сложилась высокоразвитая система знаний медицине, подобная системе Гиппократа и Галена, ушедшая еще дальше вперед.
Искусство врачевания высоко ценилось очень сильно.
Основные направления традиционной древнеиндийской медицины классического периода отражены в двух выдающихся памятниках древней аюрведической письменности:
· "Чарака-самхита" (датируется I--II вв. н. э.)
· "Сушрута-самхнта" (датируется IV в. н. э.).
Более ранняя "Чарака-самхита" посвящена лечению внутренних болезней и содержит сведения более, чем о шестиста лекарственных средствах растительного, животного и минерального происхождения. Об их применении сообщается в восьми разделах:
· лечение ран;
· лечение болезней области головы;
· лечение болезней всего организма;
· лечение психических заболеваний;
· лечение детских болезней; противоядия;
· элексиры против старческого одряхления;
· средства, повышающие половую активность.
"Сушрута-самхита" в основном посвящена оперативному лечению; в ней описано более 300 операций, свыше 120 хирургических инструментов и не менее 650 лекарственных средств.
Познания индийских врачевателей о строении тела человека были самыми полными в древнем мире. Даже несмотря на несовершенство метода исследования, который основывался на мацерации тела умершего в проточной воде, древние индийцы различали:
· перепонок,
· мускулов,
· 900 связок,
· 90 сухожилий,
· 300 костей (сюда входят зубы и хрящи), которые подразделяются на плоские, круглые и длинные,
· 107 суставов,
· 40 главных сосудов
· 700 их разветвлений (для крови, слизи и воздуха),
· 24 нерва,
· органов чувств и 3 субстанции (слизь и желчь).
Некоторые зоны тела (ладонь, подошвы, яички, паховые области и т. д.) выделялись как "особо важные". Их повреждение считалось опасным для жизни. Познания индийских врачей в области строения тела человека явились важной вехой в истории анатомии и сыграли существенную роль в становлении хирургии.
Здесь необходимо отметить, что сравнение достижений древних индийцев с познаниями древних египтян и ацтеков весьма условно, т.к. египетские тексты медицинского содержания записаны во II тысячелетии до н. э. (т. е. почти на два тысячелетия раньше), а также расцвет ацтекской медицины приходится на середину II тысячелетия н. э. (т. е. более чем тысячелетие спустя). В классический период истории древней Индии врачеватели отошли от господствовавших в ведийский период сверхъестественных представлений о причинах болезней.
Человек рассматривался в тесной связи с окружающим миром, который, по мнению древних индийцев, состоял из пяти стихий:
· земли,
· воздуха,
· огня,
· воды,
· эфира.
Жизнедеятельность организма рассматривалась через взаимодействие трех субстанций: воздуха, огня и воды. Здоровье понималось как результат уравновешенного соотношения трех субстанций, правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального состояния органов чувств и ясности ума, а нарушение этих правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий (влияние времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды и т. п.) считались болезнью.
По мнению Сушруты все болезни подразделялись на естественные, связанные с природой, и сверхъестественные, посылаемые богами. Понять причины этих болезней в то время было еще невозможно.
При диагностике болезней основывались на подробном опросе больного и исследовании теплоты тела, цвета кожи и языка, выделений, шумов в легких, голоса и т. п. Ни Сушрута, ни Чарака ничего не сообщают об исследовании пульса.
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 123 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|