Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

НОВЫЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА

Читайте также:
  1. I. Определить основные критерии качества атмосферного воздуха.
  2. I.1.2. Показатели качества
  3. II. Речевая деятельность человека. Создание текста. Коммуникативные качества хорошей речи и способы их достижения
  4. V этап (с середины 80-х гг.) - компьютерные (новые) технологии
  5. V1: Современная концепция менеджмента качества
  6. V1:Сертификация продукции, услуг и систем качества
  7. V2: Нуклеотиды, нуклеиновые кислоты
  8. VI. Контроль качества образовательного процесса.
  9. VIII. Оценка качества освоения основных образовательных программ бакалавриата
  10. VIII. Требования к оцениванию качества освоения основной профессиональной образовательной программы

Социальное имя буржуа, бюргер происходит от слова Burg (нем. город). Буржуа, бюргеры — старые городские жители в Западной Европе. Будучи изначально городскими людьми, они не связаны с землей. Буржуа, бюргер — то же, что мещанин (от слова место — в смысле поселение городского типа). В русской культуре у слова мещанин отрицательные коннотации. С одной стороны, мещанин — человек, принадлежащий к ремесленно-торговому слою городского населения, с другой — человек с мелкими интересами, узким круго­зором. Недаром при переводе западной социологической и художе­ственной литературы бюргерский не передают словом мещанский.

Обратимся к тем постулатам жизнеотношения, которые обычно связываются с буржуа. Выявим те новации (способы деятельности и представления, способы социального маркирования), которые он привносит в общество.

Время-деньги. Это — представление, немыслимое в традиционном обществе. Напомню: осуждение ростовщичества производилось
на том основании, что имеет место продажа времени, которым может распоряжаться только Бог. Деньги — абстрактное воплощение
затраченного времени и труда. Выражение время-деньги вошло в
словарь повседневного языка..

Связь богатства и праведности. В обществе средневековом бо­гатство не имело ореола праведности и в принципе осуждалось.

Кредит — мерило добродетели. Джентльмен был вечно в долгах. Долги даже украшали его. В буржуазной среде идеальный человек — тот, кто заслуживает кредита. Точное соблюдение денежных обя­зательств и бережливость входят в перечень достоинств человека.

Усердие и трудолюбие. Можно, конечно, поставить вопрос: кто может быть трудолюбивее крестьянина? На это отвечаем, что в тра­диционном обществе праздничные дни объявлялись но любому по­воду. Кроме того, в голову не приходило сколачивать состояние еже­дневным трудом. Предпочтительными были другие пути: придворная служба, военная, получение наследства, рента, ростовщичество, ал­химия, разбой. Рыцари и дворяне праздны, они, повторим еще раз, расточают. В случае буржуа речь идет о мирном приобретательстве.

Профессиональный долг — представление, незнакомое человеку традиционного общества.

Расчет, планирование — «жизнь с карандашом в руках», умение ставить цели и сознательно их достигать. М.Вебер называл это уме­ние целерациональностью. Методизм как религиозный принцип под­разумевает повседневный, неустанный самоконтроль за делом, те­лом и духом.

Сбережение денег и бережливость по отношению к вещам под­черкивают отличие буржуа от джентльмена. Благородные расточа­ют и деньги, и вещи.

Телесная чистота и опрятность — новое социальное качество. Чистота телесная была выражением чистоты духовной. Выражение «голландская чистота» вошло в повседневный язык. Голландия — страна раннего капитализма. Буржуа обозначал собственное отли­чие от других чистым скромным домом. Аристократ выставлял пышность и расточительность напоказ, но чистота тела и дома не была для него способом социального маркирования. Буржуа проти­вопоставлял изнеженности аристократии силу, крепость, здоровье, физическую чистоту.

Чаще всего, исследователи, которые изучают становление капитализма ссылаются на произведения Б.Франклина, ибо в них сосредоточены те новации, которые приносит на историческую сце­ну буржуа. В своей автобиографии он дает перечень добродетелей, которые следует рассматривать как жизненные принципы (экспрессивный порядок) формирующегося слоя буржуа.

1. Воздержанность: Не ешь до отупения, не пей до опьянения.

2. Молчаливость: Говори лишь то, что может послужить на пользу другим или тебе самому.

3. Любовь к порядку: Пусть для каждой твоей вещи будет свое место; пусть для ка­ждого твоего дела будет свое время.

4. Решительность: Решай делать то, что должно; а то, что решил, выполняй не­уклонно.

5. Бережливость: Позволяй себе только те расходы, что принесут пользу дру­гим или тебе самому; ничего не растрачивай попусту.

6. Трудолюбие: Не теряй времени; всегда будь занят чем-нибудь полезным; отменяй все необязательные дела.

7. Искренность: Не прибегай к пагубному обману; пусть мысли твои будут не­винны и справедливы; а если говоришь, то пусть такими же будут и слова.

8. Справедливость: Никогда не обижай людей, причиняя им зло или не делая до­бра, как велит долг.

9. Умеренность: Избегай крайностей; не держи обиды за причиненное тебе зло, даже если думаешь, что оно того заслуживает.

10. Чистоплотность: Не допускай tin малейшей грязи ни на себе, ни в одежде, ни в доме.

11. Спокойствие: Не волнуйся из-за пустяков, из-за происшествий мелких либо неизбежны х.

12. Целомудрие: Похоти предавайся редко, единственно для здоровья или для продолжения рода; не допускай, чтобы она привела к отупению или к слабости, либо лишила душевного покоя или бросила тень на доброе имя твое или чье-либо еще.

13. Кротость: Следуй примеру Иисуса и Сократа.

Названная совокупность новых качеств составляла новую разно­видность экспрессивного порядка. Честь купца не похожа на честь дворянина-джентльмена. Обычай дуэли кажется буржуа смешным и раздражающим, а расточительный образ жизни вызывает осужде­ние. Буржуа не видит рациональности больших трат. Любовь к рос­коши принимается постольку, поскольку стимулирует торговлю.

В «Советах молодому торговцу» Б.Франклин много говорит о пе­ресчете времени на деньги и наоборот. Процитируем: «Помните, что время — это деньги. Если тот, кто может своим трудом зарабаты­вать в день десять шиллингов, пойдет гулять или полдня будет сидеть без дела, он не должен думать, что это единственный расход: на са­мом деле он тратит, или, скорее, бросает на ветер, еще шесть шил­лингов... Помните, что деньги обладают способностью размножать­ся... Чем больше денег, тем больше они производят при каждом обо­роте... Тот, кто уничтожает одну крону, уничтожает все, что она мог­ла произвести — десятки фунтов...».

В «Необходимых советах тем, кто хотел бы стать богатым» Б.Франклин писал: «За 6 фунтов вы можете пользоваться ста фун­тами при условии, если вас знают как человека благоразумного и че­стного. Тот, кто зря тратит четыре пенса в день, в год тратит боль­ше шести фунтов, что составляет проценты за пользование ста фун­тами».




Дата добавления: 2015-01-07; просмотров: 101 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.169 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав