Читайте также:
|
Вопросы.
Проблема человека как центральная проблема гуманитарных наук XX века. Культурные, социальные, теоретические предпосылки выделения культурной антропологии в самостоятельную область знания.
Отношения культурной антропологии, этнологии, культурологии, социальной философии. Разнообразие культур народов мира. Специфика знания о человеке. Культурная антропология в системе наук, ее специфика. Особенности методов в культурной антропологии.
Литература:
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 189-205, 234-245, 290-390.
Дильтей В. Категория жизни. Глава из книги “ Структура исторического мира в науках о духе” // Вопросы философии. 1995. №10. С.129-143.
Дильтей В. Задачи критики исторического разума. // Вопросы философии. 1988. №10.
Бахтин М.М. К философским основаниям гуманитарных наук. К методологии гуманитарных наук. // Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Иванов В.В. Культурная антропология и история культуры. // Одиссей. 1989. С.11-19.
Раппопорт Р. Эволюция человечества и будущее антропологии. //Этнографическое обозрение. 1995. № 6. С 18-30.
Современная западная социология. Словарь М., 1990. С.22.
Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры.// Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 3-31.
Шпенглер О. Закат Европы. // Самосознание европейской культуры XX века. М. 1991. С.23-34.
Фрейд З. Недовольство в культуре.// Философские науки. 1989. № 1.
Фуко М. Слова и вещи. М., 1977. С. 439-487.
Межуев В.М. Культурология и философия культуры.// Культурология сегодня. Основы, проблемы, перспективы. М.,1993.
Гуревич П. Человек как микрокосм. // Общественные науки и современность. 1993. №6. С. 179-187.
Емельянов Ю.Н. Основы культурной антропологии. СПб, 1994.
Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.
Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. М., 1998. С. 7-23.
Чеснов Я.В. Этнологическое мышление и методика полевой работы. // Этнографическое обозрение. 1999. №6.
Орлова Э.А. Руководство по методологии культурно-антропологических исследований. М., 1991.
Тема 2. Теории культуры и дисциплинарно-теоретические направления культурной антропологии. История теоретического становления дисциплины. (14 часов).
Предпосылки становления дисциплины – теории Л. Моргана, Ф. Энгельса, Э. Тэйлора.
Диффузионистское направление (Ф. Ратцель, К. Старке, Л. Фробениус, Ф. Гребнер). “Теория культурных кругов”, “Венская школа” В. Шмидта.
Фрейдизм в этнографии. Объяснение табуации и тотемизма. Вклад К. Юнга.
Школа Э. Дюркгейма. М. Мосс и теория дара. Л. Леви-Брюль – его вклад в культурантропологию. Исследование коллективного сознания, закона партиципации, ментальных функций.
Функционалистское направление. «Аргонавты Тихого океана» как начало науки культурантропологии. Теория потребностей, дуальная организация и мифология. Основные принципы функционализма. А. Реджинальд и А. Радклифф-Браун. Сходства и различия Малиновского и Брауна.
Школа Ф. Боаса. Общественно-политические взгляды Боаса – антирасизм. Культурно- релятивиствкие идеи. Вклад Боаса в науку, его ученики. Теория паттернов культуры - Р. Бенедикт. Культура и детство - М. Мид. Соотношение этнологии, культурологии, социологии в работах Мид. Особенности американской традиции антропологии (Ф.Боас, А. Кребер, А. Голденвейзер, М. Херсковиц).
Возрождение эволюционизма. Теория Л. Уайта. Выделение Уайтом науки – культурологии. Многолинейный эволюционизм (Л. Уайт, М. Саллин).
Символическая антропология К. Гирца. Метод насыщенного описания.
Исследование системы социальных отношений и разнообразия культур в этнометодологии Г. Гарфинкеля. Социосемантика Дж. Мида, Э. Эриксона. Отечественная этнография – восемь этапов развития от «Повести временных лет» до первых научных этнографических сообществ Н. Миклухо-Маклая, Д. Анучина, А. Пыпина.
Советская этнография – ее вклад в развитие культурантропологии. Теоретическое наследие Л. Штернберга, С.А. Токарева, Ю. Бромлея, А. Арутюнова, Д. С. Лихачева. Современная культурная антропология – исследования А.О. Бороноева, Ю. Н. Емельянова, Н.Г. Скворцова.
Семинарские занятия (14 часов)
Вопросы.
Индивид и общество, индивид и окружающая среда. Методы в антропологии. Первые полевые исследования. Коллективные представления, ранний структурализм М. Мосса, соотношение коллективной психологии и индивидуального у Л. Леви-Брюля, особенности первобытного мышления, закон партиципации.
Функционализм Б. Малиновского. Понятие культуры в функционализме. Этнология и социальная антропология А. Радклифа-Брауна. Метод Радклифа-Брауна.
Основные идеи и методологические принципы Ф. Боаса. Ф. Боас и его ученики. Человек в культуре – теория К. Гирца. Значение теорий К. Гирца для культурантропологии.
Понятие культуры у Л. Уйата. Принципы эволюции культуры. Структурализм К. Леви-Стросса и его вклад в культурную антропологию.
Этнографический материал в русской литературе. Г. Новицкий – его путешествия в Сибирь. Влияние Ломоносова на развитие отечественной этнографии. В. Белинский – о самобытности каждого народа. Сближение этнографии и естественных наук. Русское географическое общество, этнографические музеи. Особенности советской этнографии.
Литература.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1978.
Боас Ф. Границы сравнительного метода в антропологии. Методы этнологии. // Антология исследований культуры. Т.1. СПб 1997. С. 499-509, 509-519.
Кребер А. Стиль и цивилизация. // там же. С. 225-271, 465-499.
Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.,1989.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1989. С. 5-51.
Фрейд З. Будущее одной иллюзии. // Сумерки богов. М., 1992. С.99-142.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996.С. 85-155, 170-200
Мид М. Культура и мир детства. М., 1989. С. 322-361.
Леви – Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 5-69.
Леви- Брюль Л. Сверхестественное в первобытном мышлении. М., 1994. С 9-87.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1986.
Леви-Стросс К. Структура мифов.// Вопросы философии. 1970. №7.
Радклифф-Браун А. Влияние концепции культуры на концепцию человека. // Антология исследований культуры. Т.1. СП., 1997. С. 603-636.
Малиновский Б. Научные принципы и методы исследования культурного изменения. // там же. С. 681-703.
Малиновский Б. Научная теория культуры. // Вопросы философии. 1983. №2.
К. Гирц. Влияние концепции культуры на концепцию человека. Насыщенное описание в поисках интерпретативной теории культуры. // Антология исследований культуры. СПб, 1997. С. 115-141, 171-203.
Р. Бенедикт. Психологические типы в культурах. // там же. С. 271-285.
Уйат Л. Понятие культуры. Наука о культуре. Энергия и эволюция культуры.// там же. С. 17-49, 141-157, 439-465.
Токарев С.А. История русской этнографии. М., 1966.
Раздел второй. Вклад культурной антропологии в исследование фундаментальных гуманитарных проблем
Тема 1. Человек как биосоциопсихическая целостность. (4 часа)
Человек как основная проблема антропологии. Человек во времени и пространстве. Предпосылки понимания разнообразия культур, созданных человеком. Антропогенез и социогенез. Расообразование и история расселения народов. Концепции происхождения человека Ф. Энгельса, Б. Поршнева, Я. Линдблада, А. Ачильдиева.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 103 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |