Читайте также:
|
1. Проанализируйте речь коренного жителя станицы Архангельской Тюфанова Ивана Кузьмича. Есть ли в тексте слова, значение которых вы затрудняетесь назвать? Какие литературные слова им соответствуют?
☻ «Перед праздником бабы в хате наводили марафет. Мазали полы жидкой глиной, а сами грали песни. Загодя в загнетку ставили махотки с молоком для квашенки. Ребяты обшулушивали кукурузу. Вся одежда, все половики были в ошметках, за что и получили из баб прочуханку».
☻ Кони растут на ножках? Я на прутках вяжу. Что ты с роду как помазок ходить. Витька в дворники уйдет.
☻ Третий случай вышел, когда Минька уже женихаться стал. На уме только одно: что бы такое Жогше замозголовить?
☻ Забежал к ним во двор черный кочет. Тут Татьяна как закричит, видать, чары колдовские с нее сошли. – Минечка, болезный мой, кровинушка моя!
2. Проанализируйте данный материал. К какому типу культуры можно отнести нижеприведённые отрывки? Аргументируйте свой ответ.
♦ (На бугая) «Ну, как бывает: "Ой, мужчина, мужчина, вы кошелек потеряли!" Первая реакция - раз, раз себя по карманам: нет, все в порядке, мой кошелек вроде бы пока на месте. А чей же тогда этот? Перед вами стоит миловидная девушка, сама невинность, с "найденным" кошельком в руках. "Что же с ним теперь делать? Давайте хоть посмотрим, что там, внутри..." Давайте, и самому интересно, сколько в том кошельке может быть. Сумма оказывается не очень большая - как раз столько, чтоб у вас слегка закружилась голова от предчувствия легкой добычи.
Возникает вопрос, что с находкой делать. Хозяина нет, и едва ли он отыщется. О том, чтоб поискать какой-нибудь стол находок, если и приходит мысль, то так же быстро и уходит, как правило. Потому что девушка, наивно и доверчиво улыбаясь, предлагает деньги поделить: не выбрасывать же, в самом деле! Все вроде бы "честно", все довольны... Но тут, как из-под земли, объявляется "владелец" кошелька. Отпираться бесполезно, есть свидетели, которые все видели. Самой девушки, правда, нет - ее можете и не пытаться искать, не найдете. А "хозяин" напирает, и сумму называет многократно большую, чем было в кошельке...
И ты с опозданием понимаешь, что попался на дешевую уловку, но влип недешево, крепко. И отнимут у тебя все до копейки, и жаловаться некому - скажи спасибо, что самого в милицию не отвели» («Донецкий кряж», 1998 г., 11-17 июня (№ 269).
♦ «Парламентариям в удостоверения вставили микрочипы. Так что можно проследить движение слуг народа как в Думе, так, вероятно, и за ее пределами. Депутаты возмущены. Понятно: теперь шиш вместо поездки к избирателям в Урюпинск тихо слиняешь куда-нибудь в Куршевель!» («Ком. правда», 2004 г., 30 янв.).
♦ «Съемка позволяет накапливать информацию и дает возможность опознавать "лохотронщиков", угонщиков автомобилей и карманных воров» («Аргументы и факты», №34 (931), приложение «Москва», № 34 (268), 1998 г., август)
♦ «Плачущих от безденежья милиционеров я там не видел. В своем районе они брали у всех и за все: у катал и наперсточников, у лохотронщиков и карманников, у бабушек и проституток.» («Лит.газета», 2003 г., № 31.)
♦ «Ты же талант, Ваня! Что тебя связывает с этой лохушкой!» («Ком. правда» в Украине», 2002 г., 7 дек.)
♦ «А все эти разговоры типа "Я помогу тебе раскрутиться, если со мной переспишь" - это дешевые разводы для лохушек, чтобы затащить их в постель» («Экспресс-газета», 2003 г., № 12) и др.
В последнее время слово лох широко проникло в жаргон школьников, пополнило лексику настенных и назабор-ных надписей (типа «Петька - лох»), вошло в детские дразнилки («Лох объелся блох» и др.) и жаргонную фразеологию, например: бомбить лоха (лохов) 'грабить', обуть лоха 'обмануть неблатного (фраера), впервые осужденного', помыть лоха 'ограбить жертву', развести лоха 'вовлечь жертву в картежную игру', 'завлечь жертву в укромное место с целью ограбления', швырнуть лоха 'совершить мошенничество', лох сиволапый 'сельский житель', 'колхозник', лох с регалиями 'богатая жертва шулера', трудящийся лох 'простой человек - жертва шулера' (Балдаев-1: 42, 231, 337; Балдаев-2: 37, 75, 86, 157).
♦ «Она - танцует, а ты - учишься. Танцу! Ёкэлэмэнэ. Ты бы еще поэзии поучился» (А. Найман. Каблуков);
«Так выражался, гад, ёкалэ манэ1» (В. Курносен-ко. Жена Монаха);
«- Ёпрст, а сколько должны-то?» (газ. «Публика» (г. Мариуполь), 2004 г., 13-19 июля);
«- Я предатель?! Ёлки-моталки1 Да мои предки всегда служили России в "диких" чеченских дивизиях» («Аргументы и факты», 2004 г., № 46);
«- И этого с-скотину, ёлки-палки, -кипятилась, прибираясь после визита, - эт-того садюгу -за стол наш?!» (В. Курносенко. Жена Монаха).
«Даже "главарь" администрации Волошин не матерится! Пытаясь воспроизвести ругательство "насчет какой-то матери", он долго тянет букву "е", этим и ограничивается». (Ком. правда» от 16 авг. 2002 г)
♦ «Из-за настоящего голоса Глюк'Оzы (название эстрадной группы. — Е.О.) вырубили трансляцию концерта. Честно, ё!» («Коме, правда» в Украине», 2004 г., 2 июля).
Встречается и эмоционально продленное произношение его в омеждомеченном односложном слове ёш, из которого позднее развились варианты ёшки-мошки, ёшкин кот, ёш твою маму, ёш твою за ногу, ёш твою двадцать, ёш твою в дышло и др.
Одним из самых ранних междометных образований этого рода, безусловно, было ёлки (ё-о-олки!), позднее «распространенное» словами палки, моталкии и зелёные. Оно отмечается с начала прошлого века и, очевидно, послужило образцом для других междометий с начальным ё-. Например: «Елки-палки! Еще не легче!» (С. Есенин. Железный Миргород, 1923 г.); «Ой, ёлки, как неудобно!» («Коме, правда», 2003 г., 13 марта). Уже в наше время в молодежном жаргоне оно испытало усечение: «Что инструкции, подписи, грифы, Если нечем родимым взлетать? Не летят, потому что мы скифы, Азиаты мы, ёж твою мать\» («Коме, правда», 2004 г., 20 февр.)
3. Переведите, не нарушая смысл, на русский язык заметки из студенческой газеты. К какой культуре, по Вашому мнению, принадлежат авторы данных текстов? Значение каких лексем являются общими для родственных языков? Свой ответ обоснуйте.
Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 98 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |