Читайте также:
|
Проповедуя доктрину «предопределения», поборники ее любят сослаться на следующие слова ап. Павла: Ибо, кого Бог предузнал, ТЕМ и предопределил»... Поясняя слово «предузнал», они смешивают его со словом «предвидел», — предвидел, что так будет и вот так вышло...
Но, слово «предузнал» означает — заранее знал, наперед. В данном случае, «предведение» значительнее «предвидения». Белове «предвидел» есть некий элемент предугадывания того, что должно произойти в будущем: тогда как слово «предузнал» означает, что Бог пользовался Своим Божественным всезнанием, или «предведением», охватывая вечность доисторическую и вечность поисторическую, включая все находящееся между этими вечностями, время: прошедшее, настоящее и будущее, как написано: «Ведомы Богу от вечности всё дела Его»... (Деян. 15.18).
Говоря о предузнании или предведении Божием, весьма важно знать и постоянно помнить, что Вечный Бог — вне времени. Он не связан и не ограничен никакими сроками и летоисчислениями. Мы, смертные существа, имели свое начало и будем иметь свой конец, но Бог безначален и бесконечен. Ал. Петр пишет: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет. и тысяча лет, как один день». (2 Петр. 3.8). «В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; Они погибнуть, а Ты пребудешь; и все обветшают как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся»... (Евр. 1.11-12). Для нас, людей, время распределено на прошедшее, настоящее и будущее. И то, чего мы не знали еще вчера, мы вдруг узнали сегодня или можем узнать завтра, но для Всезнающего Бога не существует такого постепенного, прогрессивного познания. Бог имеет абсолютное знание. У Бога все в «совершенном виде». Для нас, людей ограниченных временем, умом, знанием, необходимо ожидать, пока то или иное грядущее событие совершится, для Всезнающего же Бога, оно уже совершилось. То, что для нас не существует или будет существовать через 20-30 лет, для Бога уже существует. Слово Божие говорит, что «Бог называет несуществующее, как существующее»,.. (рим! 4.17). Аврааму Бог говорит: «Я (уже) поставил тебя отцом многих народов». Бог видел Авраама «отцом множества», когда сам Авраам был еще бездетным и без надежды иметь когда-либо наследника. В лице Авраама Бог видел всю грядущую историю Израиля и роль.этого народа в деле Боговоплощения и явления в мир «Спасителя мира».
По Своему Божественному предведению, Бог видел всю историю Церкви прежде создания мира, прежде Боговоплощения, Голгофы и Пятидесятницы. Бог уже видит абсолютно точные результаты проповеди Евангелия на земле от первого, уверовавшего чрез проповедь Петра, до последнего уверовавшего человека пред восхищением Церкви. Бог видит каждого еще не уверовавшего человека так, как если бы он уже уверовал. И это Его предведение, — непогрешимо, неизменно, непреложно.
С первого взгляда, эта мысль может показаться странной, но, по некотором размышлении, каждому становится до очевидности ясно, что в Очах Всемогущего и Всезнающего Бога, наше предузнание, избрание, призвание, наша вечная слава или вечное посрамление — факт уже совершившийся.
Таков Бог. Таков язык вечности. На таком языке написана книга Апокалипсиса, в которой Иоанн Богослов созерцает очами Божьими весь грядущий процесс и завершение «времени» и земной истории человечества.
Этим же языком вечности апостолы напоминают нам, верующим, что мы уже «имеем спасение», «перешли от смерти в жизнь», «жизнь наша сокрыта со Христом в Боге», что Бог уже «посадил нас на небесах»...
Помня это, было бы нелепо допустить, что Бог, («Отец вечности», «Вечная сила Его и Божество», Совершеннейшая Мудрость и Разум), не имел бы совершеннейшего Плана для созданного человека и всего мироздания, представив «все сущее», воле слепой судьбы. Напротив написано: — «мы Им живем, и движемся и существуем»... (Д. Ал. 17.28). «С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих;
с престола, на котором восседает, Он призирает на всех живущих на земле; Он создал сердца всех их и вникает во все дела их»... (Пс. 32.15).
Но, в такой же мере, абсурдна и та мысль, что Божье предведение и всезнание легли в основу Божьего «предопределения»: одних людей — к Спасению, а других — к гибели.
Дата добавления: 2015-02-22; просмотров: 73 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|