Читайте также:
|
Коммунистическое воспитание – тип общественного воспитания, возникает в условиях первой ступени коммунистической общественно-экономической формации. С момента появления на исторической арене молодого Советского государства начала решаться задача перехода «к воспитанию, обучению и подготовке всесторонне развитых и всесторонне подготовленных людей, которые умеют все делать» (Ленин).
Впервые термин «К. в.» был употреблен Лениным в апреле 1920 г. на IX съезде РКП (б). Идеи о необходимости воспитания в коммунистическом духе, его целях и задачах неоднократно высказывались Марксом и Энгельсом на всех этапах их исторической деятельности, начиная с «Манифеста Коммунистической партии». Наиболее полно направления воспитания они определили в «Инструкции делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам». Ленин уже в первых работах настоятельно подчеркивает необходимость поли-тического воспитания пролетариата, формирования его убежденности в идеалах коммунизма. Коммунистическая партия после победы Октября практически на каждом съезде обсуждала вопросы воспитания, обогащала теорию идейно-воспитательной работы, аккумулировала передовой опыт. В условиях развитого социализма партия требует комплексного подхода к воспитанию и необходимости в соответствии с этим строить всю работу.
Целью К. в. является формирование у членов социалистического общества общественно значимых личных качеств, выражающихся в научном мировоззрении, убеждениях. и навыках поведения в интересах реализации задач по созданию нового общества в нашей стране. К. в. направлено на планомерное формирование гармонически и всесторонне развитой личности.
Содержание К. в. определяется направлениями, формирующими общественно значимые качества личности. Политическая убежденность, коммунистическая сознательность, усвоение идей марксизма-ленинизма складываются в процессе политического воспитания. Формирование чувства патриц; та, преданного своей Родине и народу, интернационалиста, верного дружбе народов своей страны и всего мира, осуществляется посредством интернационального и патриотического воспитания. Непримиримость к религиозной идеологии и морали, атеистическая убежденность формируются в процессе атеистического воспитания. Такие качества, как трудолюбие, бережливость, чувство хозяина производства, желание активно участвовать в жизни своего коллектива определяют содержание трудового и экономического воспитания. Верность долгу, моральным принципам строителя коммунизма во всех сферах общественной жизни характеризуют сущность нравственного воспитания. В основе правового воспитания лежит усвоение людьми уважительного отношения к советским законам, к правовым нормам и требованиям. Оно предполагает распространение правовых знаний, достижение правовой осведомленности, выработку у каждого человека понимания необходимости неуклонного соблюдения социалистических законов. Задача эстетического воспитания — научить человека воспринимать и понимать, любить и ценить прекрасное не только в искусстве, но и в повседневной жизни, в поступках, в окружающем мире и ак-тивно стремиться самому воплощать эти требования в своей повседневной деятельности. Физическое воспитание направлено на достижение всеми трудящимися научно обоснованных требований гармонического физического развития и на повышение эффективности и результативности деятельности во всех сферах общественной жизни. Все более актуальным становится экологическое воспитание, суть которого заключается в выработке сознательного, бережного отношения человека к окружающей природной среде. В качестве отдельных направлений К.в. нередко выделяются борьба с буржуазной идеологией, с пержитками прошлого в сознании и по ведении людей. Они имеют относительную самостоятельность, хотя и тесно связаны с другими направлениями К. в. Все эти направления, определяя содержание, образуют систему К. в., которая на различных этапах социалистического строительства со-вершенствовалась в зависимости от конкретной исторической обстановки. В условиях развитого социализма особую актуальность приобрел комплексный подход к воспитательной работе, т. е. обеспечение тесного единства идейно-политического, трудового и нравственного воспитания с учетом особенностей различных групп трудящихся.
Основными формами К. в. являются воспитание в семье, школе и трудовом коллективе. В семье создаются предпосылки успешной и рациональной деятельности, формируются нрав-ственные начала, воспитывается понимание и стремление к согласованию личных и общественных интересов. В школе закладываются основы гражданского сознания и поведения, которые затем в наиболее полном виде получают закрепление в трудовом коллективе. В Законе о трудовом коллективе определен круг вопросов воспитательной работы, которые решаются самими трудящимися.
К средствам К. в. относятся политическое и экономическое образование, политическая агитация, массово-политическая работа, массовая информация и пропаганда, а также работа органов народного образования, культпросветработы, литература и искусство. Для К. в. важно обеспечение единства различных методов воздействия на сознание и поведение людей — методов убеждения и принуждения, коллективных и индивидуальных форм работы, стимулирование творческой деятельности людей.
К. в. органически включает в себя процесс самовоспитания, формирования ответственности перед обществом, трудовым коллективом, семьей и окружающими людьми. Личное самосо-вершенствование, готовность к активному участию в революционном преобразовании окружающего мира — непременные черты личности.
Результативность К. в. зависит от окружающей человека социальной среды, которая может оказывать различное влияние на сознание и поведение людей. Долг всех организаций, участвующих в воспитании,— создать благоприятные общественные условия, способствующие развитию у человека стремления отдать свои силы и знания на благо всего народа. К. в. может быть более успешным при наличии должной материальной базы (инфраструктуры), ее обеспеченности и оснащенности, которые влияют на содержание процесса воспитания, на его наглядность, образность, многообразие форм работы. К. в. предполагает подготовку специальных кадров, которые осуществляют комплексное воспитание (наставники, преподаватели, учителя, воспитатели рабочих общежитий) и воспитательную работу по отдельным направлениям (пропагандисты, лекторы, агитаторы, культпросветработники, организаторы спортивной работы и т. д.). В условиях развитого социализма важное значение имеют планирование, организация и координация процесса К- в.
Оценка буржуазного строя в царской России, данную Лениным: "Старое (буржуазное) общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. И понятно, что воспитанные в этом обществе люди, можно сказать, с молоком матери воспринимают психологию, привычку, понятие - либо рабовладелец, либо мелкий собственник, мелкий служащий, мелкий чиновник, интеллигент, словом, человек, который заботится только о том, чтобы иметь свое, а до другого ему дела нет.. Такой психологии и такого настроения у коммуниста быть не может. Когда рабочие и крестьяне доказали, что мы умеем своей силой отстоять себя и создать Новое общество (с Новым человеком в основе), вот здесь и началось новое коммунистическое воспитание (такое же как было повсеместно в царской России ранее на основах Православия в русских общинах до начала 20 века), воспитание в борьбе против эксплуататоров, воспитание в союзе с пролетариатом против буржуазных эгоистов (индивидуалистов) и мелких собственников, против той психологии и тех привычек, которые говорят: я добиваюсь своей прибыли, а до остального мне нет никакого дела"
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 77 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |