| буддизм
| христианство.
| манихейство
| зороастризм
| мусульманство
|
|
| Буддизм пришел из Индии в Китай, через Среднюю Азию в середине 1тыс до н.э.
Одна из мировых религий, в основе которой лежит учение о 4 благородных истинах: существует страдание, его причины, состояние освобождения (нирвана) и путь к нему.
| Христианство распространялось с Запада на Восток.
Еретическая»секта приверженцев священника Нестора возникла в VIв в Восточной Римской империи.
Он учил, что дева Мария не богородица, а христородица.
Христос- не божество, а человек.
| Манихейство возникло в 111в
в Иране.
Манихейство-это синтез зороастризма и христианства.
Их христианства заимствовали идею мессианства, а из зороастризма –идею борьбы и зла, света и тьмы.
| Зороастризм возник в V111-V1ввдо н.э.в Иране.
- религия, распространенная в древности и в средние века в Ср.Азиии, Иране, Афганистане, Азербайджане (названа по имени пророка Зороастра, в Иране- Заратуштры) и признающая единого бога Ахурамазду, борьбу добра и зла, ритуальную силу огня.
| Возникло в 630 г в Аравии.
-одна из наиболее распространенных мировых религий, признающая основным догматом поклонение единому Богу – Аллаху и считающая Мухаммеда его посланником; существует в двух основных течениях-суннизме и шиизме.
Ислам распространялся в Казахстане:
- с помощью «огня и меча»;
- сладкоязычием купцов-мусульман;
|
|
| Распространяли буддизм в Восточном Туркестане и Китае среднеазиатские богословы и миссионеры, в особенности согдийцы, парфяне, кангюйцы.
| Это учение произвело смятение в массах.
Это противоречило принятому на Никейском соборе в 325г символу веры, который утверждал, что Христос –божество.
С 431г начались гонения несториан. Они бежали в Иран.
| Ведущую роль в распространении манихейства сыграли согдийцы.
| Дуалистическаянаправленность зороастризма- основана на постоянной борьбе в мире двух противоположных начал добра и зла. Разделение всего сущего на черное и белое, свет и тьму, чистое и грязное и т. д.
В казахстанские города религия занесена согдийцами.
Зороастризм – это сочетание четырех стихий Вселенной:
- воды;
- земли;
- воздуха;
- огня;
Элементы зороастризма сохранились в:
· Средней Азии;
· г. Согде;
· сырдарьинских городах;
· Семиречье;
Канонический зороастризм – тесно переплетен с местными языческими культами:
- предков;
- огня;
- рода;
- животных (баранов, лошади, верблюда)
| Время распространения ислама в Казахстане:
- V111-1Хвв начало распространения;
- 776г- господствовал в Семиречье и на юге Казахстана;
- в конце V111в приняли карлуки.
В 893г Исмаил ибн Ахмад взял Тараз и «обратил церковь в мечеть».
- в начале Хв – приняли караханиды
Сатук, а его сын Богра-Хан Харн Мусса в 960г объявил ислам государственной религией;
(Ибн Хаукаль сообщает о тюрках мусульманах);
| |
| Роль основных миссионеров принадлежаласогдийцам
(в раннем средневековье)
| |
| «Бодисатва»-
идеальное существо, наставник.
Проникло из согдийского языка в средне-персидский, уйгурский, китайские языки.
Согдийская подпись обнаружена в буддийском храме в столице Японии Нара.
| Всамые отдаленныеобласти Азиипроникли сирийские христиане.
| В V111в резиденция главы манихеев находилась в Самарканде.
| |
- митрополия;
- в Таразе и Мирки построены христианские церкви;
Несторианство широко распространилось в городах Южного Казахстана и Семиречья:
- в городах имелись церкви;
- при патриархе Тимофее (780-819гг)-христианство принято царем тюрок (карлукским джабгу);
- на рубеже 1Х –Хвв образована карлукская
| В Казахстане данная религия имеласвоих приверженцевв Семиречье и на юге Казахстана среди оседлого населения.
| |
Буддийские памятники обнаружены на трассе ВШП в ряде городов:
- буддийский монастырь I-IIIвв в Термезе на Каратобе;
- в Согде –культовое сооружение в долине Санзара;
- городище Гяур-кала в Мерве-буддийские памятннки;
- буддийский монастырь VII-VIIIвв Аджина-тепе;
- на юге Таджикистана;
| В г Таразе нашли рукопись манихейства: «Священная книга двух основ».
|
| |
| Археологические находки памятников1Х-начХ111вв свидетельствуют о формировании городской мусульманской культуры.
| |
| Христианские метрополии были учреждены в Х11в в Кашгаре и Навакете.
| |
| Остатки мечети обнаружены при раскопках городища Куйрук-тобе (гКедер).
К Х-Х1вв относится постройка мечети в городе Баласагуне (крупнейший город Семиречья)
| |
| В Х1в христиане обратили в свою веру монгольское племя кереитов.
(Рашид-ад-дин «История монголов»)
Много христиан было в среде монголов-найманов.
Чингис-хан в 1203 разорил княжество кереитов.
| |
| С VIв тюрки испытывали сильное влияние буддизма.
Сюань-Цзянь пишет о благожелательном отношении к буддизму кагана западных тюрок.
Буддизм был широко распространен на юге Казахстана.
| Несторианцы играли в империи Чингис - хана значительную роль.
Племянница кереитского Ван-хана
несторианка была женой младшегосына Чингис-хана Тулуя,матерью великих ханов:Мунке, Хубилая и
завоевателя Ирана –Хулагу.
| Наиболее ранние мусульманские некрополи открыты в Отрарском оазисе в 1Х-Хвв.
| |
| Яркие памятники, связанные с зороастризмом, обнаружены в сырдарьинских городах, в урочище Тамгалы и захоронения Тектурмыс(недалеко от Тараза)
| В Х1-Х11вв на некрополях появляются монументальные мемориальные сооружения.
Наиболее ранняя группа мусульманских мавзолеев открыта в Буранинском городище
| |
| Полностью раскопаны останки храмов: Ак-Бешима и Суяба(VII –нач- VII1вв)
| О христианах Илийской долины сообщает Вильгельм Рубрук:»..они имели свою церковь в г.Каялык»…
|
| В г Отраре, археологи обнаружили очаги-алтыри, вмазанные в пол.
Это были отсветы маздеизма, которые продолжали теплиться в домах горожан.
Иранский поэт Дакики сказал, что из всех благ мира он избрал для себя: вино, уста красавиц, веру Зороастризма.
Последователи учения Заратуштры – арии- поклонялись огню (огнепоклонники).
Оссуарии- специальные сосуды из глины или камня, где хранились останки умершего.
| Вблизи г.Жамбыла, восточнее Тараза сохранились два памятника:
- Бабаджи-хатун (Хв);
- Айша-Биби (Х1-Х111вв)
- На Нижней Сырдарье сохранился мавзолей Х11в Сарлы-там.
| |
Найдены индийские вещи:
- бронзовые и серебряные статуэтки Будд;
- бронзовые бляшки и пластины;
- каменные рельефы и стелы с сюжетами буддийской иконографии. Например, гранитная стела из Краснореченского храмового комплекса, где изображена триада: восседающий на лотосе Будда и стоящие бодхисатвы по сторонам.
| Христианский монастырь, в котором хранились мощи святого Матвея находились на берегу озера Иссык-Куль (ХIVв)
| |
| В музее г. Шымкента хранится ступка, найденная на городище Тортколь –тобе. На ней изображены символы христианства –крест и голубь
| |
| На керамической кружке (V1-V111вв), найденной при раскопках Тараза, нашли надпись: «Петр и Гавриил»
В п. Аниковское найдено два серебряных блюда с сюжетами из раннехристианской иконографии.
| |
ВШП яркий феномен мировой цивилизации:
- обнаружены замечательные памятники культуры;
- памятники обыденной жизни и искусства;
- предметы культа, принадлежавшие разным религиям;
- торговые дороги;
| |
| Неподалеку от г Испиджаб (Сайрам) найден подземный монастырь.
Они известны в различных районах распространения буддизма.
Особенно много их обнаружено в Восточном Туркестане и промежуточное звено в Южном Казахстане.
| В п. Григорьевское найдено серебряное блюдо 1Х –Хвв, где представлены сцены на религиозные темы.
Кайраки-надгробные камни с несторианскими надписями и символикой, обнаруженные в Семиречье и Восточном Туркестане в конце Х1Vв
Согдийские надписи на керамике.
Эпиграфические находки –находки надписей
На стенках хума из Тараза вырезана надпись: «Правитель Ильтаг».
Найдена винодельня Х-Х1вв на городище Актобе Степнинском.
Источники, показывающие пути распространения христианства:
- археологические находки;
- эпиграфические находки;
- письменные средневековые
источники;
| |
