Читайте также:
|
В конце 1820-х гг. в Дагестане и Чечне возникло движение горских народов с религиозным призывом. Освободительная борьба против колониальной экспансии русского царизма сочеталась с выступлением против гнёта местных феодалов. Борьба кавказских народов проходила под руководством трех имамов и прошла три основных этапа.Характерной чертой первого этапа (1829-1839), было объединение сил всех недовольных существовавшими порядками социальных слоев в одно мощное движение, которым руководили имамы Гази-Мухаммад (1828-1832), Гамзат (1832-1834) и Шамиль (1834-1859). В период имамства Гази-Мухаммада и Гамзата в Дагестане развернулась борьба «против князей и дворян». Вместе с тем началось сплочение горских народов на основе шариата, были заложены основы будущего государства свободных горцев – имамата.В 1834 г. имамом Дагестана был избран Шамиль (1797-1871), житель селения Гимры, который развил успехи своих предшественников. С этого момента началась 25-летняя борьба народов Северного Кавказа под руководством Шамиля против одной из мировых империй. Второй этап, (1840-1852), историки называют «блистательной эпохой Шамиля». 8 марта 1840 г. в селении Хьалхар-Мартан Шамиль был провозглашен имамом Чечни.Резиденцией имама, а впоследствии столицей имамата стало ичкерийское селение Дарго.
Государство горцев имамат стало исторической реальностью, обретя все необходимые атрибуты и признание, как на Кавказе, так и за его пределами. Важнейшим правительственным учреждением имамата являлся созданный в 1841 г. Государственный Совет – Диван-хана, Законодательство в имамате складывалось на основе норм шариата. Решения конкретных правовых вопросов и работа государственных органов определялись положениями «Низама». Этот кодекс законов для руководства страной представлял собой сборник правительственных постановлений и мер, относящихся к безопасности страны и благосостоянию народа. Территория имамата состояла из районов, во главе каждого из которых стоял наиб. Наибы, составлявшие высшее звено гражданского и военного управления имамата, подчинялись в свою очередь мудиру, руководителю области. В имамате была создана система налогов для финансового и продовольственного обеспечения государственных органов и ведения войны с царской Россией. Шариатская казна имела ряд источников поступления, основным из которых был закят - процент, взимаемый с ежегодного урожая и приплода скота, а также с денежных доходов.. Образование имамата явилось одним из наивысших достижений горцев.
Это было государство военного типа. Каждый совершеннолетний мужчина считался военнообязанным и должен был иметь наготове оружие. После долгих и множественных столкновений тяжелые потери, понесенные имаматом в 1846-1849 гг., побудили Шамиля искать поддержки на международной арене, в первую очередь у султанской Турции, однако реальной помощи не получил. На третьем этапе (1853-1859), в связи с истощением экономики имамата изнурительной борьбой, усталостью населения и усилением царской армии новыми силами, положение горцев становилось все более сложным. Уже концу 1858 года под контролем Шамиля оставалась одна Ичкерия. Впоследствии Шамиль в качестве почетного военнопленного со своей семьей проживал в городах Калуге и Киеве, и только в 1869 году ему было позволено уехать в Аравию совершить паломничество. Благополучно совершив хадж, имам со своей семьей некоторое время обосновался в городе Медине, где умер в 1871 г. В результате Кавказской войны Чечня, Горный Дагестан и Северо-Западный Кавказ были присоединены к России насильственными военными методами, свойственными колониальной политике царизма.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 286 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |